古文观止经典百句

章节摘录

　　名句全阅读　　公元前494年，越王勾践被吴王夫差打败，困于会稽山上。越王请降，吴国大夫伍子胥极力劝阻，但吴王不听。伍子胥感到失望和担忧，预料20年后，吴国必被越国所灭。　　伍子胥的预料并非耸人听闻，他是有根据的。勾践能屈能伸，志向远大，又有贤臣范蠡、文种的辅佐，岂有久屈吴国之下的道理。吴王接受越王的投降后，越王为了有朝一日战胜吴国，采取多项措施。首先，极力向吴王表忠心，给吴王留下“好奴仆”的印象，确保自身安全。根据吴越和议条件，公元前492年，勾践和范蠡到吴国做奴仆。他们住在潮湿的岩洞，在卫兵的监视下拼命干活，为吴王服役三年。这时吴王染上疫病，三个月后，越王估计吴王病情好转，前往探视，并亲口尝吴王粪便，跪向吴王祝贺说：“大王的病很快就会痊愈。”吴王很感动，放回越王君臣。其次，巧施美人计，腐蚀吴王意志。越王选美女西施、郑旦等，严格训练后送给吴王。吴王见了美人，神魂颠倒，朝朝弦歌，夜夜云雨，把朝政全托给佞臣伯嚭。再次，贿赂伯嚭，搞乱吴国内部。伯豁陷害忠良伍子胥，伍子胥最终被吴王赐死，又鼓动吴王到中原争霸，耗损吴国实力。最后，越王勾践卧薪尝胆，发愤图强。他“食不加味，衣不重采”，厚待贤士，轻徭薄赋，济危扶困，团结民心，使越国强盛起来。　　越王勾践的这些措施都取得了预期的效果，正如伍子胥所预言的那样，公元前473年，越国打败吴国。吴王欲效会稽和议故事，请降越王，遭到拒绝。吴王自杀，吴国灭亡，吴国宫室真的“为沼”矣。　　名句纵横谈　　越国在几乎灭亡的情况下，越王勾践韬光养晦，忍辱负重，十年生聚，十年教训，经过百折不挠的顽强奋斗，居然反败为胜，消灭强敌吴国，不仅雪了会稽求降之耻，而且壮大了自己的实力。这不能不说是一个奇迹。　　越王勾践的成功，给人们的启示之一是接受教训．不断强化知耻和危机意识。求降是一种“耻辱”，但知耻而后勇，只有记住耻辱，才会不断增强雪耻的动力，培育雪耻的勇气。越王勾践从吴国回到越国，改变过去做国君的生活方式，穿粗布，吃粝食，下田劳动，住破房，睡草铺，床头吊一枚苦胆，每天起卧都舔一舔，并对自己说：“你忘掉求降的耻辱了吗？”不忘记求降的耻辱，也就不会忘记给自己带来耻辱的吴国，从而危机和忧患每天都敲击着他的心灵。他要生存，他要复仇，他要战胜吴国，他就不能不奋发图强。　　……

前言

　　《古文观止》是清初吴楚材、吴调侯选编的古文选本。它上自周代下迄明末，精选具有代表性的文章222篇，按时代和作家编排，分成12卷，最初刊行于康熙三十四年（公元1695年）。它一面市，就受到了读者的欢迎，而且经久不衰，其影响之大，流传之广，是同类书所罕见的。　　古文是中华典籍中的重要组成部分。对古文的定义各家略有不同，其范围有大小之别，但都把诗歌、戏剧、小说等体裁的作品排除在外，后世把它作为用文言所写散体文章的通称。　《古文观止》所选作品体裁多样，有论、赞、传、记、书、表、序、赋、诏、疏、碑志等；题材广泛，有对惊心动魄的政治和军事事件的讲述，有臣子对君王幽默智慧的谏言，有对古人往事成败得失的重新审视，有长辈对后代的殷切期望和谆谆教诲，有寄情山水的咏物言志，等等。每篇作品都凝聚着作者的心血，透露着他们对世界敏锐的观察，对社会问题的思考，对人生清醒的感悟。其精心的构思，深刻的说理，凝练智慧的语言，独特的风格，拨动着读者的心弦。读这些文章，就像那些大家活灵活现地坐在自己的面前，讲述着他们的故事。多数文章是名篇佳作，其中有不少选入中学《语文》课本。它是我国优秀的文化遗产，这也许是它历久不衰的原因吧！

书籍目录

前言一、十年生聚，而十年教训——志存高远，成功就在坚持中  1．十年生聚，而十年教训  2．不鸣则已，一鸣惊人  3．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志  4．人之学也，不志其大，虽多而何为  5．世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远  6．莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传  7．卒然临之而不惊，无故加之而不怒  8．泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬  9．非诗之能穷人，殆穷者而后工也  10．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐  11．君子居其位，则思死其官  12．泰山不让土壤，故能成其大  13．穷且益坚，不坠青云之志．  14．有志者事竟成一  15．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随二、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒——浊者自浊，清者自清  16．举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒  17．士为知己者用  18．悠尔而去，不屈吾道  19．士穷乃见节义  20．鞠躬尽瘁，死而后已  21．不以物喜，不以己悲  22．义不食周粟  23．人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛  24．若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也  25．悟已往之不谏，知来者之可追  26．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟  27．快然自足，不知老之将至  28．斯是陋室，惟吾德馨  29．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也三、人之相知，贵相知心——知面知心，亲情友情之树长青  30．人之相知，贵相知心  31．吾有德于人也，不可不忘也  32．乌鸟私情，愿乞终养  33．凡事父母得如曾参，可以无讥矣  34．交则泰，不交则否  35．生我者父母，知我者鲍子也  36．宾至如归，无宁灾患  37．贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧  38．客之美我者，欲有求于我也  39．父母之爱子，则为之计深远  40．合则留，不合则去  41．其责己也重以周，其待人也轻以约  42．小人无朋，惟君子则有之  43．亲贤臣，远小人  44．尺有所短，寸有所长  45．古之君子，交绝不出恶声  46．鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也  47．画虎不成反类狗四、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往——名利是一方魔镜，它能照见人性的善恶  48．天下熙熙，皆为利来：天下壤壤，皆为利往  49．人性之善，天下无不可化之人也  50．欲王者，务博其德  51．树德莫如滋，去疾莫如尽  52．鬼神非人实亲，惟德是依  53．度德而处之，量力而行之  54．信不由中，质无益也  55．尤而效之，罪又甚焉  56．君子务知大者、远者，小人务知小者、近者  57．金玉其外，败絮其中  58．因人之力而敝之，不仁  59．有情善而迹非，有意奸而外淑  60．君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息  61．君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之五、月晕而风，础润而雨——见微知著，见端知末，是智者的眼力  62．月晕而风，础润而雨  63．智勇多困于所溺  64．物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之  65．顺木之天，以致其性  66．盈虚倚伏，去来之不可常  67．人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽  68．不以物伤性，将何适而非快  69．祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事  70．一春一秋，物故者新  71．销患于未形，保治于未然  72．不知而不问，非知也  73．不塞不流，不止不行  74．安步以当车，无罪以当贵  75．人非生而知之者，孰能无惑  76．狡兔有三窟，仅得免其死耳  77．亡羊而补牢，未为迟也  78．酒极则甜，乐极则悲  79．家累千金，坐不垂堂  80．向之所谓可恃者，乃所以为患也六、防民之口．甚于防川——听民声，知民意，官民同心，才有社会和谐  81．防民之口，甚于防川  82．方一食三吐其哺，方一沐三握其发  83．不立异以为高，不逆情以干誉  84．设未得其当，虽十易之不为病  85．物不得其平则鸣  86．世有伯乐，然后有千里马  87．偏听生奸，独任成乱  88．外举不弃仇，内举不失亲  89．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也  90．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身  91．上下相孚，才德称位  92．食焉而怠其事，必有天殃  93．民劳则思，思则善心生  94．思国之安者，必积其德义  95．多行不义必自毙  96．骄奢淫泱，所自邪也  97．不轨不物，谓之乱政  98．官之失德，宠赂章也  99．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱  100．勤而无所，必有悖心

作者简介

《古文观止经典百句》收录了《古文观止》中的百句经典名言。《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除《古文观止经典百句》外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》收录了上起周代下迄明末，共分为12卷。所选文章注意题材和文体风格的多样性，不仅是史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此以外，还编选了少量历代传诵的著名的骈文和韵文。每篇文章均包括原文、注文两个部分。

图书封面

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