与天国的对话

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出版社:中华书局
出版日期:2010年
ISBN:9787101072013
作者:蔺文锐编著
页数:197页

章节摘录

插图:元和十四年(819),韩愈作《谏迎佛骨表》而被贬为潮州(今广东潮州)刺史。潮州为荒蛮瘴疠之地,年过五十的韩愈在此次被贬中又遭逢不幸:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”但韩愈对于直言谏诤毫不后悔,在《左迁至蓝关示侄孙湘》中云:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!”韩愈这股志意刚强之气,在这篇祭文中也表现得淋漓尽致。古代祭文本有“祝文”一体,用以祷告神灵求福消灾。至唐,祝文与祭文合流,祭告山川灵物,即以“祭文”名篇。韩愈此文,即是针对潮州的鳄鱼,名为祝祷之辞,实为驱逐之文。《祭鳄鱼文》立意甚高,反面着笔,不言鳄鱼为害一方,而言后王德薄,鳄鱼方来,今天子圣明,鳄鱼当去;将鳄鱼之去来归因于天子之德行。又古代祭告山川灵物的祭文一般内容多祷告、祈求之辞,而本文却是讨伐鳄鱼的檄文,措辞严正,咄咄凛然,独具风采。姚鼐认为唐宋祭文大家“惟退之(韩愈)、介甫(王安石)而已”(《古文辞类纂序》),大家之风,于此祭文,可见一斑。

前言

祭文是一种古老的文体,一般用来寄托追念亲友哀悼丧葬的悲哀之情。祭文的产生与发展与我国古代的祭祀礼仪和丧葬文化关系密切。在古代繁复的礼仪中,祭祀处于十分重要的地位。就国家而言,祭祀是关乎国计民生的大事。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),祭天地、祭鬼神、祭山河、祭人鬼,无所不祭。就个人而言,古人“慎终追远”、“事死如事生”,“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”(《论语·为政》),丧葬十分讲究隆重。丧葬是一个繁缛的过程:初死招魂、哭丧、洗尸、饭含、易服、送魂、停殡、修墓、入殓、吊唁、出殡、下葬、丧服、守孝、扫墓、祭祖等等,其中,不可或缺的重要环节,就是诵读祭祀文字以祭奠亡灵。祭祀文字,远溯诗歌。春秋之际,《诗经》中的《凯风》、《葛生》、《黄鸟》、《蓼莪》等哀诗,悲切伤痛,传诵于黄河流域。战国以下,屈原的《九歌》、宋玉的《招魂》、景差的《大招》等祭歌,缠绵悱恻,流播于江汉之滨。到了两汉,又有《薤露》、《蒿里》等挽歌,哀音纡徐,声绕间里。所以清代姚鼐在《古文辞类纂序目》中曾说:“哀祭类者,诗有颂,风有黄鸟、二子乘舟,皆其原也。”古代以散文形式出现的祭文雏形,见于《尚书》中的《周书·金滕》,写周武王病笃,周公旦祷于三王,请以身代,史官纳其祝册于金滕之匮中。虽仍属于祭天祈祷之词,但毕竟悬念生死,情切骨肉,可视为哀祭散文的萌芽之作。唐宋以前,祭文形式多样,有诔、哀、祝、吊、祭诸体。

书籍目录

曹操  祀故太尉桥玄文潘岳  金鹿哀辞陶渊明  自祭文颜延之  陶征士诔陈子昂  祭韦府君文韩愈  祭十二郎文韩愈  祭鳄鱼文柳宗元  祭吕衡州温文元稹  祭亡妻韦氏文白居易  祭浮梁大兄文刘禹锡  祭柳员外文李翱  祭吏部韩侍郎文李商隐  祭小侄女寄寄文欧阳修  祭石曼卿文欧阳修  泷冈阡表王安石  祭欧阳文忠公文曾巩  祭王平甫文苏轼  祭文与可文苏辙  祭亡兄端明文辛弃疾  祭陈同甫文王守仁  瘗旅文归有光  寒花葬志归有光  祭外姑文刘大櫆  祭舅氏文袁枚  祭妹文汪中  哀盐船文

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《与天国的对话:祭文》:艺文类聚

作者简介

本书主要是收集中国古代祭文名篇,这些祭文或为名家所写,或为祭悼名人而为。全书以题解、正文、注释、译文的形式,以重要的篇目展示此类文章的主要特点、发展演变,给读者提供一个好的读本和范例。全书配有插图,版式疏朗,图文并茂,使阅读古文不再沉重,而更利于读者发思古之幽情。

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精彩短评 (总计14条)

  •     与天国的对话,是一个很诗意的名字,大概的看了一下其中的内容,感觉很好的。
  •     传统经典,还是中华书局出版的最好。
  •     非常 非常满意 很实用
  •     整理得还算可以
  •     身为中国人,作为一个知识人,还是需要了解一下古代祭文的写法,这本书罗列了旧文里最具代表性的祭文。
  •     文章没什么新鲜的,主要看它装帧不错,有译文看着方便
  •     洗洗睡觉,好好看的样子
  •     指导员推荐的书。他说,看祭文可以学习如何刻画一个人物形象。
  •     这种选材,很有个性,也很有意思,好好学习,虽然不一定有用。
  •     觉得选文数量有点少,其实只要注释详细一些,完全可以不要译文。封面感觉不好。
  •     拜读祭文是学习古文,抒发情感比较好的一种方法
  •     多看看祭文,能看出一个人最真实的存在,不是死者,而是生者。
  •     不过是些耳熟能详的古文人祭文,不过少见诔文专排,可以一读。——看中国文人的代表说。
  •     文章是经典文章,注释非常详尽,是觉悟人生,看破生死的好素材。
 

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