中国散文鉴赏文库(古代卷)

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出版社:百花文艺出版社
出版日期:2001-9-1
ISBN:9787530626511
作者:刘衍,崔承运
页数:1650页

章节摘录

  《尚书》  《尚书》,为儒家六经之一。“尚”通“上”,是上古之书,是上古时典章文献的汇编。保存了商及西周和春秋时期的一些史料。孔子曾用它来教学生。秦始皇焚书时,《尚书》亦被烧毁。汉初,秦博士伏胜传二十九篇,用汉隶书写,称“今文《尚书》”。汉景帝时又在孔子旧宅墙壁中发现用古文书写的《尚书》,比伏胜所传的多十六篇,称“古文《尚书》”。汉后亡失。晋元帝时,豫章内史梅赜奏上古文《尚书》,比今文《尚书》多出二十五篇。对于多出的二十五篇,清阎若璩作《古文尚书疏证》,证明是伪作。清丁晏著《尚书馀论》,考定为出于魏王肃之手《盘庚》上中下三篇,属于今文《尚书》。  盘 庚(上)  盘庚迁于殷,民不适有居,率吁众戚出矢言,曰:“我王来,既爰宅于兹,重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽曰其如台!先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁;不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断命,矧日其克从先王之烈!若颠木之有由蘖,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,底绥四方。”  盘庚教于民,由乃在位,以常旧服,正法度。曰:“无或敢伏小人之攸箴!”王命众,悉至于庭。  王若曰:“格汝众,予告汝训:汝猷黜乃心无傲从康。古我先王,亦惟图任旧人共政。王播告之修,不匿厥指,王用丕钦,罔有逸言,民用丕变。今汝聒聒,起信险肤,予弗知乃所讼!非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。予若观火,予亦拙谋,作乃逸。若网在纲,有条而不紊。若农服田力穑,乃亦有秋。汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言,汝有积德!乃不畏戎毒于远迩,惰农自安,不昏作劳,不服田亩,越其罔有黍、稷。

前言

  散文,在我国文学发展史上和诗歌一样是被奉为矩薙、奉为正宗的文体,又是种属繁衍最复杂最庞大也最贴近实际的体裁。上下数千年,中国散文所积累的典籍之多,品种之杂,作品数量之巨,恐怕也是任.何一类文体都无法与之匹敌的。这些散文,产生于中华民族的沃土,既是传统文化的主要载体,是我们鉴古观今、审视社会、启迪智慧的窗口,又是我们感悟人生、进行文学审美、陶冶情操、愉悦身心的宝贵遗产,至于那些熔铸着作家感性浓度、知性密度的睿智而深邃、亮丽而富有哲理的精品,读后更是余香满口、沁人心脾,具有经久不息的审美情趣和超越时代的文学感染力。我们相信,阅读《中国散文鉴赏文库·古代卷》中所收的这些烩炙人口的散文精品和鉴赏之作的读者,必定能极大地丰富自己的社会和人生阅历,加深思想和理论认识;也必定会增强自己的文学素养,提升审美层次,提高散文鉴赏和创作水准。

书籍目录

一 先秦
1 《尚书》
2 《逸周书》
……
二 秦 汉
1 李斯 谏逐客书
2 晃错 论贵粟疏
……
三 魏晋南北朝
1 孔融 论盛孝章书
2 曹操 让县自明本志令
……
四 唐
五 宋
六 金、元
七 明
八 清

作者简介

一、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》选收从先秦至近代(1911年)散文佳作561篇。二、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》所收作品首先注重其文学性,尤以思想性和文学性俱佳者。三、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》所收作品样式、题材多样,风格多彩,一般不收古文中的寓言、神话及小说;除收名家名篇外,也注意选收一些非名家和长期被遗忘和被忽视的作品。
四、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》所收作品,每篇缀有精萃的艺术鉴赏文章;对于有碍阅读的字、词予以必要的简注;并附有作者小传,供以参考。
五、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》按朝代分辑、作者以生年先后为序。
六、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》编辑有年,其间几易主编,数易其稿,现在能以此与读者见面,有赖于为《中国散文鉴赏文库(古代卷)》做出努力的专家、学者的支持。

图书封面


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精彩短评 (总计7条)

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