《晨雨初听》书评

极其经典的中学生读本

这本书诠释了作者对于人生、哲理、历史的大部分观点，成为中学生与大师对话的一个极好的桥梁。广大中学生一定会大有收获！

夜雨时分—读余秋雨《夜雨诗意》

摘自《夜雨诗意》，本人认为这是本作品的精华部分，小时候，也曾对雨天或是夜雨的天气，有着不同寻常的感受和深思。 夜雨是行旅的大敌。倒不是因为夜间行路艰难。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归........如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村的旅店里，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。真正让心绪复归的，是第二天明朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却；又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。在历史的行旅中，夜雨的魅力也深可探寻。我相信，一次一次，雨夜曾浇熄过突起的野心，夜雨曾抚平过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，雨夜曾破灭过凶险的阴谋.......无数的偶然中隐伏着必然，堂皇的必然中遍布着偶然。人生长途延伸到一个偶然性的境遇，预定的走向也常常会扭转。因此，雨夜中，人生和历史都在蹒跚。人类在与自然周旋的慢慢长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，但也只有在与自然对峙的时候才会酿造美。............因此，再也现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。

为鱼鳅雨的平反——给小朋友的话

这是我买的第一本文学方面的书，呵呵。想当年……哎，多么美好。余大师已经很出名了。而少年啦飞驰还没有上市。其实大多数人都误解了鱼鳅雨。在自序中提到：“……不管哪个年代，优秀作家总是极少，……我本人有时也被别人称为作家，其实我的职业是教授和旅行者。我的梦很早就醒了。”话说回来，是他的粉丝和倒戈者如堕梦幻，别人早就心理平衡了。多年后“重新拿起这本书”——其实真实原因是书架太挤了，翻翻看里面有情书或者零钱什么的没有。果真没有。时间充裕，于是本着拿来主义的态度，瞅瞅还能榨出点什么。在《写作的个人感受》一文中，终于找到了问题的答案。“现在我能勉强做到的，是在表述历史和现实的困苦时会不断的提醒自己不要粘着，力求超越，试着寻找事情的终极意义，并在表现形式上构建某种游戏般的愉悦。”这其实就是个方法论的解释了。鱼鳅在辛辛苦苦多年揣摩后，终于找到自己的艺术追求，虽说执行过程中力所不逮，画虎类犬，但他终究是真诚的——真诚的二，真诚的猥琐。说到底是天赋的事儿，可安上了一个虚与委蛇的罪名。不太好。那些想从他手里多打听点历史典故的伙计，我看还是免了吧。因为一个人格猥琐的旅行家，他的动机只是为一次次的旅途留下点自淫的“历史尘埃”；而这种尘埃，无论对于涉世未深的小朋友还是刚起步的文艺小青年，都不怎么健康。司马迁同样是二道贩子，但他永远不会纠结什么终极意义的鬼话。若要说终极意义，那只能在自己身上寻找，先成为大气象的人，而后自会目光如炬。“物无自性”。

喜雨

不知道是性格使然，还是性格使然...就是喜欢雨天，喜欢下雨天...就连读书，也会特意的或是无意地挑选带有雨字的文章名字而优先。 比如，余秋雨的文集《晨雨初听》。我不喜欢后期的余秋雨，他频繁的在人们视觉中出现，反而让他劣质的一面频繁而具体的暴露在人们的视线中。但是，我却偏偏喜欢《晨雨初听》，偏偏喜欢《晨雨初听》中“夜雨诗意”。......“光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会伫足了诗...屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位死心塌地地在雨帘包围中默默端坐，外界的一切全成了想象，雨夜中的想象总是特别专注，特别遥远。......雨夜款款地剥夺了人的活力...在雨夜中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在雨夜中专心攻读，身心会超常地熨贴；在雨夜中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在雨夜中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。在雨夜中想象最好是对窗而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气晕成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成淅沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天地间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴，新的雾气又蒙上来，你还是用手指划着.....终于，划出了你思念中的名字。

晨雨初听

我喜欢在深夜里读这本书，当人处在心灵安静之时，眼前拂过如影像的厚重的历史，拿起它总有种欲罢不能的感觉。