中国戏剧图史

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出版社:人民文学出版社
出版日期:2012-11
ISBN:9787020088454
作者:廖奔
页数:245页

章节摘录

版权页:   插图:    宋元戏文的总数,根据今天知道名字的剧目统计,大约有二百馀种左右。今天见到存本的一共有十七种,其中《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《遭盆吊没兴小孙屠》三种见于明初《永乐大典》,保留了元本样式,《蔡伯喈琵琶记》有出自元本的抄本(清·陆贻典抄本),《白兔记》有1967年上海嘉定县出土明成化年间(1465—1487)刊本,也接近元本面貌,其他如《赵氏孤儿报冤记》、《杨德贤妇杀狗劝夫》、《秦太师东窗事犯》、《吕蒙正风雪破窑记》、《王瑞兰闺怨拜月亭》、《王十朋荆钗记》、《苏秦衣锦还乡》、《王孝子寻母》、《苏武牧羊记》、《教子寻亲》、《王月英月下留鞋记》、《冯京三元记》等,都只有明代刊本(或改奉),已经失去元代面貌。这些剧本大多长期在舞台上流传。 宋代戏文剧本知道名字的有《赵贞女蔡二郎》、《王魁》、《王涣》、《韫玉传奇》、《乐昌分镜》、《张协状元》五种,其中知道作者姓名的有《风流王涣贺怜怜》和《张协状元》两剧。前者为太学生黄可道作,于度宗咸淳四、五年间(1268、1269)盛演于杭州,事见元·刘一清《钱塘遗事》。《张协状元》是今存最早的戏文剧本,作者为东瓯(温州)九山书会的双才人,大概是南宋时期温州书会里的一个下层文人。全剧描写士人负心故事,十分生动感人,可以视为宋代戏文精神的代表,但其情节线索设置很不近情理,张协中状元不肯娶宰相女,将其气死,但也不认前来寻找的发妻贫女,上任路过贫女家乡时又把贫女砍了一剑。后贫女被宰相收为义女,张协则重新被宰相招为女婿,夫妻相会。这种生硬调和矛盾的做法显示出早期戏文还不擅长结构剧情的痕迹。 元代戏文重要的有“荆、刘、拜、杀”和《琵琶记》。“荆、刘、拜、杀”指《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》,这四部戏文产生之后,成为民间广为流行、并在后世长期盛演不衰的著名剧目。《荆钗记》为吴门学究敬先书会才人柯丹邱作,写王十朋中举不负钱玉莲事,二人终至团圆,题材虽然不出宋代戏文的习惯科套,处理却相反,关目设置也曲折多波。《白兔记》著者不详,元太原人刘唐卿(刘为皮货所提举,曾作有杂剧两种)曾为之做过加工,写五代后汉高祖刘知远的妻子李三娘受尽人间折磨终于出头的故事,题材出自金代《刘知远诸宫调》。由于剧的内容与普通百姓的生活相接近,因而《白兔记》成为最受民间欢迎的剧目,在后世长期盛演不衰,为村妇山民所熟悉。

内容概要

  廖奔,中国作家协会副主席,原中国文学艺术界联合会副主席、书记处书记,研究员、教授、博导,著名学者,出版《中国戏曲发展史》、《宋元戏曲文物与民俗》、《中国戏曲声腔源流史》、《中国古代剧场史》等著作20余种,主编《中华艺术通史o宋代卷》、“蓦然回首丛书”等数十种,发表论文、散文、杂文、诗歌、剧本、词赋600余篇(首)。先后获得中国哲学社会科学著作奖、五个一工程奖、中国图书奖、田汉戏剧理论奖等奖项。

书籍目录

导论
第一部 先秦至唐、五代时期
一 概述
二 戏剧发展脉络
(一)原始戏剧
(二)汉魏六朝百戏
(三)唐代优戏与歌舞戏
(四)五代优戏
三 演出场所
(一)原始阶段
(二)汉魏时期
(三)隋唐时期
(四)戏台的起始
第二部分 宋元时期
第三部分 明清时期
插图目录
参考书目
重版后记

编辑推荐

《中国戏剧图史》由人民文学出版社出版。

作者简介

《中国戏剧图史》是一部特殊的中国古代戏曲通史,一部以文物证历史的戏曲史著作。书中荟萃近三百幅古代戏曲文物图片及大量珍贵的戏曲文献史料,辅以简明清晰的文字,介绍了中国上至先秦下迄明清的戏剧文物及演出场所,立体化地展示了中国古代戏剧的整个发展历程,图文并茂,堪称中国戏剧艺术的小型百科全书。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     首先说这书叫“图史”是很有道理的-书里确实印出很多图片,而且在中国图书这个价位的中算是印刷精美了(学习时受搞美术的朋友影响对这方面我有点小要求)。而这些图确实选得也好-像看故宫晒画时所见真古物一样充满着活泼灵动、甚至有时候是一种淘气的欣快。我想,很多时候戏剧本也应如此吧。作为一个戏剧的多年爱好者,我也曾断断续续翻弄过一些史论的书,但是中国戏剧这块大多是断代史,在我这个记不住年份的人脑子里形成了断断续续的片段。读这一本的最大期待是能让中国戏剧史在我脑子里形成一个整体的线性的印象。这一点本书无疑是做到了。除了以一家之言大概理清中国戏剧从所谓“原始社会”到明清时期的变迁脉络,本书在每一时期的论述之后都有专章介绍那个时期演出场所(剧场)的发展变化情况。作者在这方面是下了功夫的。其另有专书论述中国剧场史。我以前没想到过的是:剧场确实是戏剧这种难以留下实在痕迹的艺术的能留下的痕迹里最坚固、确切、明显的。所以对其加以关注在对戏剧史乃至戏剧的理解上必有所获。读完这本书跟在中戏学过戏剧文学的荍荍谈到我这一想法,荍荍说她以为好好研究剧场历史能从中透彻理解戏剧。乃至能解决编剧尤其是排演上的很多具体问题。大概是有了对一个事物的来龙去脉的理解,很多具体问题能收迎刃而解之功的意思吧。我想了想,觉得同意荍荍。再次说:书里的图真是看得我高兴起来。刚才说到这种真古物-北京老话所说“真玩意儿”-像是故宫晒画时能集中看见的那些-总是让我看了高兴。有时候看着看着都能乐出来。小时候上学和听大人们说的很多话,总让我觉得中国文化是特严肃特一本正经的一个东西-五·四时期的中心思想是说灭绝人性来着。自从自己跑博物馆、翻一手资料看了这些东西,对中国的历史和社会的看法竟然有所改变-其实艺术一直是在描摹人性吧?凡是反人性的都是留不下来的、会被自然淘汰的,自然淘汰是无情的-这段话当然是因为我国一些管所谓“文艺”的官员和部门才有感而发的。不过要他们能看懂,也只有等什么都不让他们管了那一天了-先立此存照吧。那些古物,怎么说呢?简短截说吧-耐看!有味道!!

精彩短评 (总计7条)

  •     包装精美,绝对正版,非常好。
  •     虽然枯燥,估计我能读进去的
  •     内容很好,靠谱
  •     有教益、多美图!
  •     脉络清晰,学术性强,能看出戏曲大貌。
  •     语焉不详,很多重要概念未进行分说,对外行来说殊难理解。若言“只限内行”,则以图证史的工作又未做到家,书中引用的一大堆图看着好玩,却与正文若即若离、可有可无。总而言之,无甚大用。
  •     这是我的专业,肯定得学哦!!!
 

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