周氏兄弟与日本

章节摘录

版权页：还应该指出，伊藤虎丸早年患有难以忍受的病症曾得到基督教的启示并接受过洗礼。在鲁迅研究上，他是善于创造新的概念工具并执著于理论体系之建构的。而诸如“终末论”、“预言”、“赎罪”的文学等关键词均来自《圣经·旧约》，则是显而易见的事实。由于信仰基督教和对西方宗教思想史的深入了解，他借这些概念对鲁迅早期与西方思想之关系的阐发，就较好地摆脱了竹内好鲁迅论过重的“文学主义”倾向所导致的暧昧模糊乃至误解。伊藤虎丸的第一部著作《鲁迅与终末论》由三部分组成，前两个部分是其论述的主体。第一部分“初期鲁迅中的欧洲”，是有关鲁迅留学日本时期所写文言评论文章的解读。在具体探讨了青年鲁迅从尼采、拜伦、克尔凯郭尔等人那里接受的思想之后，伊藤虎丸提出这样一种观点：鲁迅接受的是超越了单纯的尼采主义或个人主义的、存在于欧洲近代“根底”里的关于“人”的观念。换言之，这意味着鲁迅通过对欧洲近代“精神”的本源性把握而在整体中捕捉到了欧洲的近代。第二部分“鲁迅的进化论与终末论”，是对竹内好提出的颇为暧昧的“回心”问题的重新解读。伊藤虎丸在肯定竹内好所谓鲁迅在人生某个时期实现丁“文学的自觉”这一说法的同时，强调这种“自觉”或“回心”既意味着作为文学家鲁迅某种宗教式的自觉，同时更意味着鲁迅文学之近代写实主义方法论得以成立的契机。

内容概要

赵京华，1957年生，1987年毕业于吉林大学，获文学硕士学位。后留学日本，1997年获一桥大学社会学博士学位。现为中国社会科学院文学研究所研究员。自2004年起，曾先后在日本埼玉大学、爱知大学、东京大学等担任客座研究员。著有《寻找精神家园——周作人文化思想与审美追求》、《日本后现代与知识左翼》等专著，另有《日本现代文学的起源》、《东亚论——日本现代思想批判》、《文学复古与文学革命》、《北京苦住庵记》、《跨越性批判——康德与马克思》等译著。

书籍目录

上编　鲁迅在日本

作为民族自我反省和思想抵抗的鲁迅像

——竹内好与丸山升的鲁迅观

向纵深发展的战后日本鲁迅研究

——以木山英雄和伊藤虎丸为例

后现代社会语境下日本鲁迅像的转变（上）

——北冈正子、丸尾常喜之研究的学术史意义

后现代社会语境下日本鲁迅像的转变（下）

——藤井省三、代田智明及其他

【附录】记忆的政治学

——竹内好“亚洲的抵抗”话语与日本昭和意识形态

下编　周作人与日本

以固有信仰为中心的学问与文化保守主义

——周作人与柳田国男的民俗学思想

反俗、传统回归与东洋人的悲哀

——周作人与永井荷风、谷崎润一郎

周作人日本文化观的形成

——与日本泛亚洲主义和东洋学复兴思潮的关联

周作人日本文化观的别一面

——以1920年代对大陆浪人和支那通的批判为例

动荡时代的生活史与心灵记录

——周作人与松枝茂夫的往来书信

【附录】　国家、战争与个人的命运

——木山英雄的中日战争时期周作人研究

跋语

编辑推荐

《周氏兄弟与日本》由人民文学出版社出版。

作者简介

《周氏兄弟与日本》内容简介：在20世纪初世界历史和东亚格局急剧变动的背景下，现代中国最优秀的“兄弟作家”——鲁迅和周作人，与日本结下了不解之缘。然而，他们兄弟俩日后对日本的态度却大相径庭，日本及其文化之于周氏兄弟的意义，也迥然不同。鲁迅的留学经历，留下的是屈辱的仙台记忆和寂寞的东京印象，他一生中很少谈及对于日本的观感。但是，作为中国现代伟大的文学家和思想家，他却得到了二战前后几代日本知识分子的真挚热爱和深刻理解。战后日本六十余年鲁迅研究的辉煌成就，记录了“鲁迅在日本”被接受的过程，显示了他的思想文学在跨文化传播过程中所获得的另一种独特价值。周作人的留日经验，使他此后与这个岛国文化发生了既深且广的关联。或许正因为如此，他未能挣脱挑起侵华战争的日本帝国主义的魔爪，而最终“落水”。柳田国男及其民俗学、永井荷风和谷崎润一郎的文学，还有明治维新以来泛亚洲主义的思潮等，都在周作人的思想文学乃至其日本文化观中留下了或深或浅的印迹，成为跨文化交流和比较研究的重要课题。

图书封面

---

 周氏兄弟与日本下载

---