屈賦通箋

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屈赋通笺卷首　叙论卷一　离骚卷二　九辩卷三　九歌卷四　天问卷五　九章屈赋通笺补正通笺引用书目笺屈馀义自序史记屈原列传质疑研究屈赋之困难及由此而生之疵病作骚之时论屈子思想与古代天命人力说屈子非道家远游非屈子所作屈子宓令之旁证屈赋体制出于古乐章思思美人乃新取屈赋各篇辞意而成者思美人乃雜取屈賦各篇辭意而成者惜往日悲回風二篇非屈作之證辯招魂大招二篇作者哀郢非哀楚遷陳駁王懋蛇屈子自沉在懷王人秦之前說附 屈賦多斥讒邪之證評梁啟超論屈子答辯聞一多闢予改離騷“命靈氛為予占之”為卜之說.屈賦韻讀存疑余嘉錫楚辭釋文作者考存疑王逸章句原本與今本不同之證王逸章句有後人羼雜者王逸章句識誤（附錄）釋屈賦三“耿介”義屈賦研究法之商榷——在現代文學组學術座談會上所作報告偉大的愛國詩人屈原——中南人民廣播電臺“我們偉大的祖國講座”廣播詞紀念屈原逝世二千三百三十周年屈賦篇章疑信諸問題答席啟駒先生《劉永濟集》後記

作者简介

《屈赋通笺:附笺屈馀义》内容简介：刘永济（一八八七-一九六六），字弘度，别号诵帚，晚号知秋翁，室名易简斋、微睇室、诵帚庵，湖南新宁人。幼秉家学，爱好文艺。曾就学于近代著名词人况周颐（号蕙风）、朱祖谋（号强邨）门下，深得词家三昧。从上世纪二十年代始，先后任教于长沙明德学校、东北大学、武汉大学，并长期担任武汉大学文学院院长。一九六六年“文化大革命”运动起，刘永济先生被打成“反动学术权威”、“封建遗老”，并于同年十月二日含冤辞世。刘永济先生治学谨严，博通精微，在屈赋、文心雕龙、诗、词、曲、赋诸多研究领域均卓有建树，为海内外学术界所推重。

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