中国文学精神

章节摘录

　　诗是“情动于中”的产物。照我的看法，“温柔敦厚”都是指诗人流注于诗中的感情来说的。诗人将其温柔敦厚的感情，发而为温柔敦厚的语言及语言的韵律，这便形成诗的温柔敦厚的性格。要由此作更进一步的具体把握，关键还在一个“温”字。　　不太冷，也不太热，这便是“温”。当诗人感奋于某种事物以形成创作的冲动时，感情总是很热烈的，但感情正像火样燃烧的时候，决做不出像样的诗来，诗乃在某种事物发生之后的适当时间中所产生的。所渭“适当时间”，是指不能距离得太近，太近则因热度的燃烧而做不出诗来；也不能距离得太远，太远则因完全冷却而失掉做诗的动力。当然，这里是暂时不把创作前的想像力的因素加到里面去。不远不近的适当时间距离的感情，是不太热不太冷的温的感情，这正是创作诗的基盘感情。因为此时可把太热的感情，加以意识地或不意识地反省，在反省中把握住自己的感情，条理着自己的感情。诗便是在感情的把握、条理中创造出来的。　　不仅是如此。一任感情的特性激荡下去，对于事物总是向极端方面去发展。稍稍后退到适当的时间距离而发生反省作用时，理智之光常从感情中冒了出来，给感情以照察，于是在激情以外的因素也照察了出来，可由此以中和一往直前的感情，使其由热而温，由温而厚，这在仅关涉到个人的人伦之际时，尤其是如此。所以《国风》中这类的诗特别多。但若在反省中，把原先尚未曾触发到的感愤或感奋更触发出来了，此时的理智便支持着愈烧愈热的感情，便不知不觉地作出辛辣痛烈的表现，有如《巷伯》中对潜入所表现的，这依然是发于人情的自然而形成诗的另一性格。但这种诗若感到是有如《巷伯》这一类的好诗，一定是关涉到政治、社会上共同的大利大害的问题。对于这类大利大害的问题，而依然假温柔敦厚之名，依违苟且，诗道之衰，正由于此。

书籍目录

传统文学思想中诗的个性与社会性问题儒道两家思想在文学中的人格修养问题释诗的比兴释诗的温柔敦厚诗词的创造过程及其表现效果王国维《人间词话》境界说试评中国文学中的想像问题中国文学中的想像与真实中国文学欣赏的一个基点中国文学讨论中的迷失中国文学中的气的问题《文心雕龙》的文体论《文心雕龙》浅论之一《文心雕龙》浅论之二《文心雕龙》浅论之三《文心雕龙》浅论之四《文心雕龙》浅论之五《文心雕龙》浅论之六《文心雕龙》浅论之七……

作者简介

《中国文学精神》一书是由《中国文学论集》和《中国文学论集续编》汇集而成，本书完整地收录了徐复观先生的文学研究论著。全书以汇编的方式，从各个不同的历史时期和角度出发，阐述了作者对于中国文学史上一些著名作家、作品、思想见解的个人观点及看法。全书内容涵盖广泛，举凡有关思想史和文学史上的大家和重要典籍，他都加以讨论且有自己独到的见解而不肯阿附陈说。从本书，我们可以了解作者严谨扎实的学风，他的研究建立在第一手资料的考证、解释、概评上。他有眼光、有识见、坚决反对投机取巧，这在学风浮躁的今天尤有重要意义。

图书封面

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