巴金论

章节摘录

　　由于它的衰老性与腐朽性，就必然扼杀一切生机，窒息一切创造力。因此，它的发展也就必然与统治者的愿望相反，就像高老太爷临死时感到的那样，像似做了“一场大梦”，他“用独断的手腕来处置和指挥一切，满心以为可使这个家庭一天一天地兴盛发达下去。可是他的努力却只造成了今天他自己的孤独”，“他要用他的最后的挣扎来维持这个局面，也不可能了”。这种专制制度下的家庭的结局，必然是“垮了“‘完了”，必然是“各人在走各人的路”。高家的命运、高老太爷此时的心境，应该说是历史上一切专制暴君们的共同的命运。　　当我们把眼光从高府投向中国社会的时候，我们就必得承认，几千年来中华民族不就是在这样的制度下苦苦挣扎吗？她如此贫穷，如此落后，又如此地受尽列强的欺凌，其根本原因不尽在此吗？巴金的《激流三部曲》仅此一点就足以使它具有巨大的认识价值。　　我们在研究了《激流三部曲》所提供的专制主义大家庭的特征及种种弊端之后，还必须对这个黑暗王国的统治者们作进一步的分析，因为他们的性格既是专制主义制度所造成，又反过来加重了这个制度的黑暗性和罪恶性。这些统治者们在作品中大体可分为两种类型：一类是有着道貌岸然的外表、竭力维护封建观念秩序的人物，如高老太爷、克明、周伯涛、郑国光等人；另一类是行为荒唐、生活糜烂的人物，如克安、克定。介乎两者之间的还有冯乐山、陈克家之流，即是些“又要当婊子，又要立牌坊”的货色。此外还有一些附庸，如陈姨太、王氏、沈氏之类。这些形象的价值就在于，它们深刻地揭示出一个真理，那就是封建专制制度使统治者人性异化到了何等畸形的地步！他们的性格都如马克思所说的那样：“……专制君主的活动的特点就是残酷、虚伪和罪恶”①，并且这些特点又总以怪异的形态表现出来。

媒体关注与评论

　　如果说鲁迅的《阿Q正传》塑造了旧中国的“国民的灵魂”因而不朽的话，那么巴金的《激流三部曲》则因表现了东方型社会及亚洲专制主义统治下的民族的本质特征而获得不朽。　　——汪应果

内容概要

汪应果，江苏南京人。1959年毕业于北京师范大学中文系，1981年毕业于南京大学中国现代文学系研究生部。曾任南京大学中文系文化经济研究所所长、教授、博士生导师。1960年开始发表作品。著有小说:《海殇》，专著《巴金论》、《科学与缪斯》等。

书籍目录

引言第一章  巴金早期世界观的形成  一、  巴金童年及少年时期受到的教育  二、  刘师复、克鲁泡特金和高德曼  三、俄国的安那其主义与革命民主主义  四、  巴金早期世界观的内容及其特色  五、怎样认识并评价巴金早期的世界观第二章  第二次国内革命战争时期巴金的创作  一、在黑暗中摸索和战斗  二、对革命道路的紧张探求——《灭亡》、《新生》、《爱情的三部曲》  三、对帝国主义罪行的控诉——《死去的太阳》、《海底梦》  四、反映旧中国无产阶级苦难生活的作品——《砂丁》、《萌芽（雪）》  五、三十年代的短篇小说创作第三章  《激流三部曲》——抨击中国封建专制主义的壮歌  一、《激流三部曲》的构思、内容及主题  二、《激流三部曲》中的高公馆及生活于其中的人们  三、《激流三部曲》的艺术特色  四、《激流三部曲》的尾声第四章  抗日战争及战后时期巴金的创作  一、  迎着民族解放的火光前进  二、抗战前期、中期的代表作品——《抗战三部曲·火》  三、抗战后期及战后的长篇小说创作——《第四病室》与《寒夜》  四、抗战期间巴金的短篇小说  五、探求出路与反映现实——巴金创作的“摆”第五章  解放后巴金的创作  一、  从欢乐到沉思  二、解放后巴金的报告文学及短篇小说  三、对历史的回顾和思索——《随想录》第六章  巴金的艺术风格  一、巴金小说中现实主义的发展与艺术风格的形成  二、火样的热情与赤子的真诚  三、呻吟呼号的人物灵魂  四、富有特色的艺术形式  五、作为社会“缩影”的家庭题材  六、朴素、流畅的语言初版后记再版后记

作者简介

《巴金论》讲述了：恩格斯在《自然辩证法》导言中，曾以这样高昂的笔调，描述过文艺复兴时代：“这是一次人类从来没有经历过的、最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力上、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途的旅行，不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。”恩格斯这一段精辟的论述，完全可以运用于我国的“文艺复兴”——五四运动。在这场时代的大风暴中，的确诞生了一批“巨人”。巴金，就是其中的一位。

他从二十世纪二十年代步入中国文坛起，就像一颗耀眼的巨星吸引了海内外读者的注意。在半个多世纪的时间里，他已经写下了二十部中长篇小说，出版了十五本短篇小说集以及三十本散文集，并翻译了二十余部外国作品，成为我国现代文学史上屈指可数的几位产量高。

图书封面

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