抽象的抒情

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出版社:江苏教育出版社
出版日期:2005-4
ISBN:9787534364303
作者:沈从文
页数:223页

内容概要

沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。 
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》,《长河》等6部中长篇小说,沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。
  沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干凸出,单纯而又厚实,朴纳而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考,如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类,一种是以湘西生活为题材,一种是以都市生活为题材,前者通过描写湘西人原始,身然的生命形式,赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的,而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现,正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨,构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁,也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判,以及对理想浪漫主义的追求,使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作,寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他表现人性美最突出的作品,通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运,一代又一代重复着悲涂的人生,寄托了作者民族的和个人的隐痛。
凤凰,了解凤凰,是从沈从文开始的。1902年12月28日,我国著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。四合院是沈从文先生曾任清朝贵州提督的祖父沈宏富于同治五年(1866年)购买旧民宅拆除后兴建的,是一座火砖封砌的平房建筑。四合院分前后两进,中有方块红石铺成的天井,两边是厢房,大小共11间。房屋系穿斗式木结构建筑,采用一斗一眼合子墙封砌。马头墙装饰的鳌头,镂花的门窗,小巧别致,古色古香。整座建筑具有浓郁的湘西明清建筑特色。二十年代就蜚声文坛,被誉为“中国第一流的现代文学作家,仅次于鲁迅”(金介甫Jefferey C.KinKley著《沈从文论》)的沈从文先生在这里度过了他充满传奇色彩的童年。
沈从文的一生是坎坷的一生,是奉献的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域;1923闯入北京,1923年至1928年在北京以写作谋生;1928年至1930年,在上海中国公学任讲师,兼《大公报》、《益世报》等文艺副刊主编;1931年至1933年在青岛大学任讲师;1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书;1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授;1947年至1949年在北京大学任教授;1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员;1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等,在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。沈从文先生不仅是著名的作家,还是著名的历史学家、考古学家,他撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等等学术专著,特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大,填补了我国文化史上的一项空白。
沈从文故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位,拔款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像,成为凤凰最吸引人的人文景观之一,每天来瞻仰者络绎不绝。

书籍目录

从文遗作选  抽象的抒情从文家书选  事功和有情  文史研究必需结合文物  龙凤艺术——龙凤图案的应用和发展  古代人的穿衣打扮  宋元时装  从文物来谈谈古人的胡子问题  关于《红楼梦》注释的一点商榷  附录:“杏犀”质疑文物识小录  “商山四皓”和“悠然见南山”  说“熊经”  谈瓷器艺术  古代镜子的艺术  《明锦》题记  《中国古代服饰研究》后记  过节和观灯  湘西苗族的艺术  塔户剪纸花样  北京是个大型建筑博物馆  春游颐和园  谈写游记  谈写字(一)  谈写字(二)  甲辰闲话(一)  我的写作与水的关系  给志在写作者  短篇小说  给一个读者  论技巧  书评的自由解放运动

作者简介

《抽象的抒情》:沈从文别集。何谓抽象的抒情?凡发议论不离具体事务而又极富作者个性者属之。沈从文离开文坛后,痴迷于文物研究三十余年,有巨著《中国古代服饰研究》等问世。限于篇幅,这里只借助零星短文,让读者有机会窥探到沈从文为之倾倒的又一灿烂世界。其他部分,谈各类艺术,谈短篇写作,皆属夹叙夹议、独具性灵的文字。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计21条)

  •     有点失望的,如题,真正的文学作品少之又少。
  •     《水云》写的真好
  •       前些天在图书馆遇见这本书,也重新遇见了沈从文,更跟着他认识了许多许多。
      他写的【论朱湘的诗】顶好,顶好。我一直以为一个不写诗,不译诗,不谈诗的人,是不能担当才子之名的。
      
  •     安排得恰到好处时,即一块顽石、一把钱、一片淡墨、一些竹头木屑的拼合,也见出生命洋溢。 顽石坚硬的外表下,谁又能读懂它内心的悲哀?
  •     告别文学写作的沈从文的学术研究成果……
  •     喜欢沈从文,喜欢他的文章,因为他是一个有良知的大陆学者
  •     49年以后写的东西基本可以不看
  •     沈从文先生是我最喜欢的中国现代作家之一,读‘大家书’--受益。<抽象事物抒情>是从文先生的遗作。该册还包括了<从文家书选>和<文物识小录>。从文先生知识渊博,学贯中西,真正的大家,可惜因时代的悲剧,与诺奖无缘。
  •     计划三四天内将感兴趣的章节看完. 7.17 7.21,最终没有看完。因为惰性,也因为作者文章里的红色语言太多了。
  •     沈也很会意识流
  •     好强的前瞻性。不,是好聪明
  •     沈老先生的研究文章写得很美,感情丰沛,这本不是他自编的集子,里面好些是他去世后才发现的作品
  •     沈从文一直以来被我崇为大家。主要是来自像边城这样的文字。现在看看这个集子,有一种小惬意。挺好的。
  •     “你歌没有我歌多,我歌共有三支牛毛多,唱了三年六个月,刚刚唱完一支牛耳朵。” 都说有兴趣,却很少有人说信仰。兴趣原是一种极不固定的东西,随寒暑阴晴变更的东西。对文学有信仰,需要的是一点宗教情绪。同时就是对文学有所希望(你说是荒谬想象也成)。这希望,我们不妨借用一个旧俄作家说的话:“我们的不幸,便是大家对于别人的心灵,生命,痛苦,习惯,意向,愿望都很少理解,而且几乎全无所知。我们所以觉得文学可尊者,便因其最高的功能是试在消除一切的界限与距离。”
  •     最親近之人的字與畫,印在這一本本小書上,映著他的水光亮亮的,涼涼的。
  •     bravo,南山四皓。
  •     看他的文章,不仅仅是那种消遣时间的美感,里面还含有对社会的责任和期望,是一种知识分子的良知。
  •     喜欢这套书,已经买过几个版本了。
  •     生命在发展中,变化是常态,矛盾是常态,毁灭是常态。生命本身不能凝固,凝固即近于死亡或真正死亡。
  •     这样的装帧朴素得很,字体、字间距都很合适,清晰让人看着舒服
  •     我论文章尊五四,至今心折沈从文。
 

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