经韵楼集
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2007
ISBN:9787532547494
作者:段玉裁 撰,钟敬华 校点
页数:512页
章节摘录
读尔雅释山论南岳 尔雅不出于一时一人之手，且又备采众说，以俟折衷，故一篇内，时有自相违戾者。如释山纪五岳曰：河东华，河西，岳，河东，岱，河北，恒；江南，衡。此一说也。又曰：「泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。」此一说也。 衡山，漠志在长沙湘南县东南。霍山，一名天柱山，汉志在庐江缆县南。先儒或从尔雅前说，或从尔雅后说。毛公、伏生两大儒，而诂训传举衡山，尚书大传举霍山。汉初，说已乖异。孙炎之注尔雅也，以霍山为误，当作衡山。郭景纯尔雅注，本阙落，见于诗崧高、书舜典、左氏昭四年三正义所引者，则曰：「霍山，在庐江潜县西南，别名天柱山。汉武帝以衡山辽旷，移其神于此。今其彼土俗人皆呼之为南岳。南岳本自以两山为名，非从近来也，而学者多以霍山不得为南岳，又言汉武帝来始乃名之。即如此言，为武帝在尔雅前乎？斯不然矣。」景纯意在驳孙氏，以霍山南岳见尔雅，非肇于汉武。汉武以前，长沙之衡，庐江之霍，皆称南岳，故曰：南岳本自以两山为名，言两山皆有南岳之名也。汉武因两南岳不可偏废，而衡远霍近，故并祀衡于霍耳。
内容概要
中国清代经学家、文字音韵训诂学家。字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏金坛市人。生于雍正十三年，卒于嘉庆二十年。乾隆二十五年(1760年)中乡试，入都会试，屡不中。乾隆三十五年(1770年)吏部铨授贵州玉屏县知县，后又为四川富顺、南溪和巫山知县。经10年，称疾告归乡里。58岁时移居苏州阊门外之枝园。
书籍目录
前言经韵楼集 卷一十三经注疏释文校勘记序李松云写十三经跋重刊周易本义原本序毛诗故训传定本小笺题辞跋黄荛圃蜀石经毛诗残本读诗序礼经二注济盈不濡轨传曰由辚以下曰轨皖丰考炮鱼异字说挚中氏任解诗执热解奚斯所作解奚斯所作解下毛诗宋入其阻说伊雒字古不作洛考经韵楼集 卷二周礼漠读考序书周礼漠读考后某读为某误易说礼十七篇标题汉妩仪字说聘礼辞曰非礼也敢对曰非礼也敢且字考古丧服经传无子夏传三字说野人曰父母何算焉夫妻胖合也阙中女子子适人者为其父母妇为舅姑恶笄有首以发卒哭子折笄首以笄布总传曰笄有首者恶笄之有首也恶笄者栉笄也折笄首者折吉笄之首也吉笄者象笄也何以言子折笄首而不言妇终之也为人后者于兄弟降一等报大功殇服章绖不掺垂盖末成人也经韵楼集 卷三小功章大夫公之昆弟大夫之子为其昆弟庶子姑姊妹女子子之长殇小功章夫之姑姊妹娣姒妇报缌麻章为夫之姑姊妹之长殇缌麻章族曾祖父母族祖父母族父母族昆弟缌麻章从母昆弟传曰何以缌也以名服也缌麻章夫之诸祖父母报妇人为夫之曾祖父母服说昆弟之子妇服考缠衰章付曰缠衰者何以小功之缕也与阮芸台书梁曰其月令天子亲载耒经注考月令参保介御之间经注考侍坐则必退席不退则必引而去君之党注引却也党乡之细者谓旁侧也丧服小记齐衰恶笄带以终丧箭笄带终丧三年在明明德在亲民说大学此之谓自谦郑注释经韵楼集 卷四春秋左氏古经题辞春秋左传校勘记目录序春秋经杀弑二字辩别考晋里克弑其君之子奚齐君母杀君当书弑论春秋经成公十年无冬十月考密州说左传刊杜序与严厚民杰论左传一则驳山东巡抚请以邱姓人充先贤左邱明后博士议代礼部前议附录公羊经传弑字辩误公谷记孔子生说孟子圣之于天道也说补孟子疏一则与黄莞圃论孟子音义书与郝户部论尔雅书阙读尔雅释山论南岳经韵楼集 卷五书汉书杨雄传后校汉书地理志注地理志观县考晌忍考与孙渊如书吁说文显然误字说说文刘字考与江晋三说说文牙字说荷澳濡滦三字考与章子卿论加丰与阮梁伯书与胡孝廉世琦书书类篇金部后与钱辛楣学士书论秣字经韵楼集 卷六跋古文四声韵答丁小山书声类表序刻声韵考序江氏音学序答江晋三论韵释拜自跋释拜后经韵楼集 卷七街宏官书考唐蒙博物记辨书新唐书忠义传后薛尚功历代钟鼎彝器款识法帖二十卷写本书后书干禄字书后中水考上中水考下校水经江水校水经溱水注水经注三噬沱在南郡郡县北水经无弧河记洞过水与梁耀北书论戴趟二家水经注与方葆岩制府书与方葆岩趟戴直隶河渠书辩东原先生札册跋祭戴东原先生文答程易田丈书戴东原先生配享朱子祠议阙上大兴朱中堂书阙经韵楼集 卷八经韵楼集 卷九经韵楼集 卷十经韵楼集 卷十一经韵楼集 卷十二经韵楼文集補编 卷上卷下段玉裁先生年谱
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段玉裁（1735-1815），字若膺，号茂堂，江苏金坛人。曾师事戴震，与王念孙齐名，世称“段王之学”。又与桂馥，朱骏声、王筠并称“《说文》四大家”。《经韵楼集》十二卷，是段玉裁研读经史子集笔记和与友人书札的汇编，其间大量引证史料，从文字的形音义训释考订，辨正古籍谬误。书后附收近人刘盼遂《经韵楼集补编》上、下卷及《段玉裁先生年谱》，可使读者参考比较。
作者简介
《经韵楼集》是段玉裁的文集，共十二卷，主要收录了以下几种文章。一，学术论文；二，序跋；三，书信；四，传遍、墓志铭。寺序。从篇幅来说，前三种文章佔了大部分，第四种文章只佔一小部分。而所谓序跋和书信，其中大半实际上也是学术论文。
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精彩书评 (总计2条)
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371頁6行，望明之元亮——汪元亮。見《清人室名別稱字號索引》。372頁1行，壽所撰——燾。14行，精遜於小字本——《段王學五種》本同，五硯樓本《汲古閣說文訂》作“稍遜”。383页《宋咸熙輯古周易音訓跋》老子谷神河上作浴神其澄也——澄，《段王學五種》同，乃“證”之訛。《老子》“谷神”，河上作“浴神”其證也。388頁首行，今迻錄於左——專名號不當有。390頁校勘記，原刻本——來薰閣本非“刻本”，系鉛字排印本。392頁《與劉端臨第二書》2行，墨尿——《段王學五種》、《列子》均作“墨杘”。404頁倒2行，邵二雲晉涵。——“邵二雲”加專名號。《段王學五種》“晉涵”為小字，故句號當有。又，此行“嘉慶”亦當加專名號。422頁，校勘記（三），“四”——乃“曰”之訛。《說文》某字下曰，如306頁10行、11行、12行，通例。 -
于省吾先生有言：“考据家之有段、王，尤诗家之有李、杜”，斯言诚哉！《经韵楼集》一书，本人遍寻多年未得，闻上古刊出，欣喜何似！可开卷粗读，“均”“韵”不分，何其憾也！虽然，“韵”“均”可相通，如成公绥《啸赋》：“音均不恒，曲无定制”，但两词同见于一书，甚为不通。 案：陈垣先生在《校勘学释例》里举校法四例，曰对校法，曰本校法，曰他校法，曰理校法。今依本校法校之：书“前言”页一计三处“六书音均表”，而“先生著述考略”页四八九计二处“六书音韵表”；书名“经韵楼集”（定名），而“段玉裁先生年谱”里俯拾皆是“经均楼集”也。
精彩短评 (总计11条)
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段氏經韻樓集之單篇說經，多成于晚年。與同時期的考訂學者來說，文集所收的札記、考訂等，其實不多。了解段氏學問大旨，還當從其專著入手。這本書附入了劉氏補編和年譜，本多幫助。不過標點之失，罄竹難書，“衞、包改字”、“務，欲立異”、“觸處：逢源”云云，大不解其故…… -
經學推理最高傑作。 -
书很新。质量很好。价格还好。 -
陆陆续续购买了这个系列的书，只是不知何时才有时间读。 -
段顧校讎編 -
点的差。 -
**便宜得多 -
段玉裁在音韵学方面的成就是在顾炎武和江永研究古音学的基础上更进一步，使之更臻完善，提出“一声可谐万字，万字而必同部”，指出“同声必同部”的规律，从而确立其在语言学，尤其是音韵学界的地位。在文字训诂学上的成就和影响也是巨大的，《说文解字注》至今仍是汉语言学的重要著作。学术界把他和桂馥、朱骏声、王筠并称为《说文》四大家，章炳麟甚至评说：“段氏为《说文注》，与桂馥、王筠并列，量其殊胜，固非二家所逮。”段玉裁注《说文》，形音义兼训，虽说他没有见到甲骨文，然释训多恰到其义。经学的考据，卷一有关《十三经》、《毛诗》训释；卷二、卷三有关礼、丧服制度考辨；卷四有关《春秋经》、《尔雅》、《孟子》论述。二、文字词语考释，卷五涉及的多为史书及他人涉及的字词辨识。三、涉及音韵的文章，卷六有关四声、声韵学序跋。 -
似乎段氏晚年持论融合汉宋，论校勘也与顾千里以不校校之相仿佛。世之谈校勘论清学者似尚未注意于此，故拈出以质诸当世高明之士。 -
只用过……十多篇。如果以后还要用继续读，用不着算了><赧颜标读过。 -
最愛段若膺！