郭沫若作品新编

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出版社:人民文学出版社
出版日期:2010-12
ISBN:9787020080960
作者:郭沫若 著,蔡震 编
页数:441页

章节摘录

  小病了两个礼拜,今天稍微舒适了一点,从清早起来便执笔起草着一篇短文叫《资本论中的王茂荫》。写到了上电灯的时分刚好写完。恰巧晚报送来了,便息了一口气,起身去拿晚报看来。突然见到了一个惊人的消息:鲁迅先生于今晨五时二十五分在上海长逝了。这个消息使我呆了好一会,我自己有点不相信我的眼睛。我疑这个消息不确,冒着雨跑到邻家去借看别种报,也一样地记载着这个噩耗。我的眼睛便不知不觉地酝酿起了雨意来。  由于鲁迅的死,最初唤起的联想,是六月十八日高尔基的死。当高尔基的病耗在六月中旬由莫斯科传播出来的时候,鲁迅也有在上海患着重病的消息。高尔基不幸终竟死了,但鲁迅先生是战胜了病魔而凯旋。近来,时在刊物上看见先生的随笔,谁都以为先生的精神仍不减往昔。但谁个想到仅仅相隔四个月,先生也同样离开了人间,跟着高尔基先生而长逝了。  接到高尔基死耗时是六月十九日的清晨,那时天在下雨。接到鲁迅死耗的今天是十月十九日,也微微地在下着秋雨。想到这些情景的相同,日期数目之偶然的一致,心思失掉羁辔,在不可知的境地上漂浮着。雨,怕是“自然”在哀悼这个不可测算的重大的损失吧?仅仅相隔四个月,接连失坠了两个宏朗的大星!这损失的重大实在是不可测算的。在浸淫的雨意内外交侵着的黄昏中,我感觉着周围的黑暗增加了重量。  我个人和鲁迅先生虽然同在文艺界上工作了将近二十年,但因人事的契阔,地域的睽违,竟不曾相见过一次。往年我在上海时,先生在北京;先生到广东时,我已参加了北伐;先生住上海时,我又出了国门。虽然时常想着最好能见一面,亲聆教益,洞辟胸襟,但终因客观的限制,没有得到这样的机会。最近传闻先生的亲近者说,先生也有想和我相见一面的意思。但到现在,这愿望是无由实现了。这在我个人真是一件不能弥补的憾事。  先生在中国文坛上所留下的功绩是用不着我来缕述的。中国文学由先生而开辟出了一个新纪元,中国的近代文艺是以先生为真实意义的开山,这应该是亿万人的共同认识。近年来,先生对于前进文艺乃至一般文化,尤其语言的大众化与拉丁化这些工作特别加意促进,是永远值得我们纪念的。而先生的健斗精神与年俱进,至死不衰,这尤其是留给我们的一个很好的榜样。  古人说“盖棺论定”,鲁迅现在是达到了容许人们慎重地下出定论的阶段了。要论评先生,我自己怕是最不适当的一个人,但我现在敢于直率地对着一些谗谤者吐出我直觉的见解:鲁迅先生是我们中国民族近代的一个杰作。

前言

  郭沫若是在20世纪中国文化史上留下深深足迹的一个杰出人物,是可以称之为大师的人物。郭沫若涉足的文化领域很广,他是文学家、历史学家、古文字学家、书法家。他在所有这些领域的创作著述,均可谓硕果累累,成就斐然。当然,人们认识郭沫若,多始自于认识文学家郭沫若,尤其是作为新诗人的郭沫若。  20世纪20年代前后,郭沫若开始创作自由体诗歌,即新文学史上所称谓的新诗,是相对于古典格律诗词而言。郭沫若并不是最早写新诗的人,比他略早一点开始,已有一些尝试者在用白话作诗,那是一些文人、学者,而他还是一个在海外留学的学生,而且是学习医学的学生。但他的诗集《女神》成为新诗史的一个重要起点,因为《女神》不仅仅是使用白话与自由不羁的诗歌形式写成,“他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代的精神”。(闻一多《(女神)之时代精神》)《女神》所歌咏的“毁坏与创造”的主题,是五四时代大潮所激荡起的最高亢的旋律。《女神》不愧为“时代底一个肖子”。  《女神》之后,郭沫若陆续又创作出版了《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢复》等诗集。所以作为文学家,郭沫若首先是一位诗人,一位极富浪漫激情的诗人,因而,他的作品选本也以诗歌选本为最多。  与创作新诗差不多同时,郭沫若也开始了其他文体形式的创作与学术写作。《三叶集》(与田汉、宗白华合著的一本书信集》甚至先于《女神》出版。书中谈人生、爱情、婚姻、文学、哲学,颇受当时年轻人喜爱。他创作的小说、戏剧、散文等作品集《塔》、《落叶》、《橄榄》、《水平线下》、文学理论著述《文艺论集》等相继问世。  大革命时期,郭沫若投笔从戎,参加了北伐,后因为反对蒋介石而遭通缉,流亡日本。在日本期间,郭沫若潜心研究中国古代社会与金文甲骨之学,著有大量学术著作。与此同时,他开始自传的写作,《我的幼年》、《反正前后》、《黑猫》……郭沫若的自传作品大部分完成于这一时期。诗人的激情、学者的理性与睿智,使得郭沫若的自传写作既是一个文学创作的过程,也是一个历史书写的过程。他把自己的生活经历从个人的回忆变成历史的记录,把记忆里的生活做成历史的文本。自传作品在郭沫若的文学作品库中占有相当大的比重,成为其文学创作中一个醒目的景观。  抗战开始后,郭沫若毁家纾难,只身回国,投入到民族解放战争的滚滚洪波之中。以文章报国,郭沫若撰写了大量杂文、时评、时论、学术论文。而《棠棣之花》、《屈原》等大型历史剧的创作,不仅成就了郭沫若文学生涯中的又一辉煌,而且引出了话剧史上一个抗战历史剧繁盛的局面。  以文学家而沦,郭沫若的创作活动可谓遍及各种文体形式和各种类型的文学性写作:小说、戏剧、散文、文学传记、文艺论著、杂文、学术随笔、序跋、书信、日记(作为文学写作而作的书信、日记),乃至古诗今译(一种再创作)等等。

书籍目录

前言诗歌诗剧  凤凰涅檠  天狗  炉中煤  立在地球边上放号  雪朝  光海  梅花树下醉歌  太阳礼赞  新月与白云  鸣蝉  春蚕  “蜜桑索罗普”之夜歌  霁月  晴朝  晨兴  春之胎动  新生  海舟中望日出  雷雨  我的散文诗·她与他  创造者  叹逝  泪浪  月下的故乡  瘐死的春兰  星空·献诗  白云  雨后  天上的市街  江湾即景  冬景  春潮  瓶·献诗  峨嵋山上的白雪  巫峡的回忆  西湖的女神  波与云  冲冠有怒  十里松原四首  题画《苍山渊深》  无题  归国杂吟(之二、之三、之四)  登南岳  登尔雅台怀人  咏史  平生多负气二首  东风吟  满江红  古诗今译(节选)  湘累散文杂文  《辛夷集》小引  寄生树与细草  路畔的蔷薇  民族的杰作  大山朴  芍药及其他  银杏  丁东草(三章)  祭李闻  创造日停刊布告  逢场作戏  长沙哟,再见!  复兴民族的真谛  大人物与小朋友  写在菜油灯下  螃蟹的憔悴  舞  青年哟,人类的春天!  蒲剑·龙船·鲤帜  驴猪鹿马  一样是伟大  “绿”  人做诗与诗做人  论读经  正标点  谢陈代新  羊  黑与白  囤与扒  “五四”课题的重提  反反常  人所豢畜者  春天的信号  消夏两则  自由在我小说自传  叶罗提之墓  孔夫子吃饭  月光下  初出夔门  幻灭的北征  南昌之一夜  我的作诗的经过书信日记  致宗白华(1920年1月18日)  致田汉(1920年2月15日)  致郑振铎(1921年6月14日)  致郁达夫(1921年11月6日)  致成仿吾(1922年7月10日)  致草堂社(1923年1月19日)  致胡适(1923年5月17日)  致梁实秋(1923年11月16日)  致容庚(1933年1月30日)  致叶灵凤(1933年4月19日)  致田中庆太郎(1933年5月30日)  致陈布雷(1941年11月23日)  致柳亚子(1942年7月18日)  致翦伯赞(1942年11月19日)  致唐瞍(1947年4月8日)  《南冠草》日记序跋随笔  《民谣集》序  《少年维特之烦恼》序引  《塔》前言  《文艺论集》序  《中国古代社会研究》自序  《铁轮》序  《夜行集》序  读《随园诗话》札记(节选)文论史论  生命底文学  论诗(之一、之三)  批评与梦  生活的艺术化  自然与艺术  英雄树  从典型说起  历史·史剧·现实  献给现实的蟠桃  论文六绝  读书时代的社会变革与其思想上的反映(节录)  屈原的时代  《先秦学说述林》后叙  鲁迅与王国维  《兰亭序》与老庄思想

作者简介

《郭沫若作品新编》内容简介:滥觞于五四新文化运动的中国现代文学,虽然只有三十年的短暂历程,但在东西方文化浪潮的交汇与激荡之中,却风生水起、云蒸霞蔚,涌现出一代灿若星河的新文学作家,开启了中国文学现代化的伟大新纪元。辑入本丛书者,均为名家名作,风格绚丽多彩,文体摇曳生姿,各臻其美,蔚为大观。
“新编”之“新”,在于既注重择选经过时间淘洗、脍炙人口的优秀文学经典,又着意搜集那些过去不大为一般读者所知的随笔、散论、杂谈、序跋、日记、书信等非虚构的精彩篇什,以更完整、更集中、更丰富地反映和体现作家一生著述的思想艺术全貌。这后一种文字,虽不是文学园林里的殿堂碑碣,但亦如其中的雕阑画础,于细微处或能见出真面目与真精神来,是解读、体悟作家作品所不可缺少的。两个部分各有千秋、各擅胜场,互为补充、相得益彰,读者可以“借一斑而窥全豹”,领略中国现代文学难以企及的博大气象和独特魅力。

图书封面


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精彩书评 (总计1条)

  •     郭沫若氏著作等身,其创作活动遍及各种文体形式和各种类型,选本殊为不易。书凡二十九万两千言,选有诗歌、散文、小说、自传、书信、日记、序跋、文论和史论,发表年限起于1920年,止于1965年。最早知道的郭氏作品,是《天上的街市》,源自父亲录制的一盒诗朗诵磁带。“不信,你看那朵流星,是他们提着灯笼在走”一句,尤似在耳边。《天上的街市》及后一句诗歌在初中的语文课本上如此,想来是改动过。因为,此本作《天上的市街》及“不信,请看那朵流星,那怕是他们提着灯笼在走”。改动之后,更符合而今语言习惯,也便于初中生理解。当然,也有可能是自己从来就记错了。另有关于郭沫若写作的段子,说一个演员指出《屈原》中婵娟斥责宋玉说“你是没骨气的文人”应当改为“你这没骨气的文人”,郭沫若虚心接受。随后,在更老版的初中语文课本上,看到《屈原》的节选,大为感动。高中时,在“中学生课外文学名著阅读书目”中,诗集《女神》位置颇为靠前。从图书馆借出之后,似乎没能认真阅读。印象中只有《女神之再生》一篇,因为篇幅较长,且有多个生僻字,只记得颛顼共工斗法,剩余皆忘记。大学期间,基本没有读郭氏的作品,但在他人文章中多看到对郭氏的评价。多集中于其文革中不堪的表现。另有关于其子郭世英的事迹,读后还曾潸然泪下。本书当中郭沫若的散文、小说、学术随笔、书信和日记基本上是头一次读到,简单印象如下:郭氏的浪漫主义气质在所有的文学性文字中都不难发现,状物散文中对花草虫鱼鸟兽的描写,极容易生发出一种“唯美主义”的情怀,如《白鹭》《芍药及其他》《大山朴》等篇,某种程度上恰似创作社人的“小品文”或曰“美文”;说理的杂文,战斗性比之鲁迅,相差不止一点,爱叙事,分段颇多;小说写得凄美, 如《叶罗提之墓》,其意是在反封建对人情感的压制,但读者似乎更为其中的肝肠寸断所吸引,绝少想起其教化意义,而《孔夫子吃饭》一文,是历史故事的改写,或可与鲁迅《故事新编》进行比较,借古喻今,但是内涵较为简单,《月光下》写四十年代知识分子的困窘,读来也是凄美,顾影自怜之余,亦容易忘记作品的真意;书信部分,多谈文学创作和文艺批评,但作者的情感表露之直白,仍让人叹服,对宗白华和成仿吾及其坦诚,一说诗歌,一说与安娜的情感,是赤字之心,这与书中关于青年的赞颂是一致的;学术随笔方面,郭氏大约是作才大的气象,至少在我读来有这种感觉,不过碍于知识的短缺,无法对其进行比评;书中多处论及鲁迅和王国维,更有专文《鲁迅与王国维》,其中的观点,理应得到了重视,查较早有陈思和《本世纪初西方现代思潮在中国的影响:王国维鲁迅比较论》。不消说,郭沫若氏有雄才、奇才,令人佩服。

精彩短评 (总计7条)

  •     本来郭老是很有天才的一个作家,可惜他一生随波逐流,缺少独立思想
  •     这套书都挺不错,慢慢买齐。
  •     郭沫若的诗作固然以《凤凰涅槃》《天狗》为代表,但不能以之为全部。后来的作品事实上大多回到了悠游抒情的传统;易帜之后,则庶几沦入油滑的圈套。但郭沫若中年写下的杂文真是当得起短枪的盛誉,寸铁竟可杀人。
  •     郭氏之文才不可小觑、虽然后来褒贬不一、更为其立场更易而遭人诟病,他也确是太过诗意以近极端的文人,但细读其作品,特别是除了《女神》集子里那些激荡昂扬、或显跋扈的作品之外,能发现他的散文和古诗作得极好,文论和见解也不失精彩之处。我这才知,他当年还在我家附近居住过。《羊》一篇,颇有意思
  •     2011年11月3日
  •     只读了诗,后面的学术文章没读,我的我要爆了。打算去看他的历史剧。
  •     书比较陈旧,所选作品也不如预期的那样精辟,可能系各人的喜好不同罢。
 

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