伊特鲁利亚人的灵魂

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出版社:新星出版社
出版日期:2006-1
ISBN:9787801489715
作者:[英]D·H·劳伦斯
页数:319页

章节摘录

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媒体关注与评论

书评我们从伊特鲁利亚遗物中所看到的,是另一种形式的宇宙意识,还有地球的智慧,以及以不同于我们的生活方式生活过的人们的生存启示……它们是一个古老的、更具悟性的人类意识潮退潮时留下来的东西……显然,我们的历史起源于一个同样伟大的文明的终结,而不是起源于一个野蛮或幼稚的人类童年时代,不是起源于原始穴居和湖上架屋者的文明……    让人想起一句古老的格言:身体的每一部分、灵魂的每一部分都该知道宗教、都该与神灵保持联系。你在这里看到的是只有伊特鲁利亚人才懂得的生命的灵敏律动和短暂而永恒的天真……在他们的活力的背后是一种生命的宗教,一种在宇宙及人在宇宙中所处集团的观念,它能使人能够利用最深的潜能而活着……    某种强有力的、独特的、流过他们全身的生命之流,与今天我们虚汪的生命之流大不一样,似乎他们是从更深的地方吸取到生命能量的,我们在那里却遭到了排斥……他们有一片极有价值的知识世界,这个世界对现代的我们却已完全不可见了……

内容概要

劳伦斯,英国诗人、小说家、散文家。他的长篇小说就有10部,最著名的为《虹》(1915)、《爱恋中的女人》(1921)和《查太莱夫人的情人》(1928)。在20世纪的英国文学中,劳伦斯是一位风格独特、富有创见的作家,也是争议最多的作家之一。

书籍目录

色维特里塔奎尼亚塔奎尼亚的彩绘坟墓(一)塔奎尼亚的彩绘坟墓(二)伏尔西伏尔泰拉佛罗伦萨博物馆鲜花般的他斯卡尼译后记:  迷人的伊特鲁里亚人及其文化艺术

编辑推荐

《伊特鲁利亚人的灵魂》是一部含有独到见解和智慧的考古著述,也是一部文采四、极富感染力的优美散文,其中浸透了作者对充满生命活力,优雅、热情、浪漫的伊特鲁利亚人及其文化艺术的热爱,以及作者对史前人独特意识和智慧的感悟。

作者简介

《伊特鲁利亚人的灵魂》简介:1927年3月至4月,出于对远古文化艺术 的热爱,劳伦斯与好友尔·布鲁斯特一道,到位于意大利中南部古代伊特鲁利亚人的遗址进行了一次艺术家的考古游历。他仔细考察了位于伏尔西、色维特里、塔奎尼亚、伏尔泰拉等地的伊特鲁利亚古墓中的大量壁画、石棺,以及当地和佛罗伦萨众多博物馆中保留的大量伊特鲁利亚人遗物,对伊特鲁利亚文化、宗教信仰和民族特性进行了细致、深刻并且独到的分析,尤其对伊特鲁利亚的艺术美作了极为引人人胜的描述,并由此提出了现代人类文明不是从幼稚野蛮走来的,而是从一种文明走向另一种文明、一种宇宙观变化到另一种宇宙观这一独到的历史观念。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     我喜欢忘年好友明石一秀说的话,晴耕雨读,便是好日子。而此时此刻,你又正好遇到的是一本好书,那便是好日子里的幸福时光。在旅行之外的日子里,无意中又把你再次带上旅途,并有种与大师同游的快意,那便是这样一本有关意大利的考古游记,英国作家劳伦斯的《伊特鲁利亚人的灵魂》。在周末午后的阳光中,我追随着劳伦斯,走进了意大利中部的山谷和海滩,走进了古代伊特鲁利亚人的生活。边读边感叹着大师的文字功力和文字中折出的精辟见地。劳伦斯在写罗马人野蛮地摧毁了伊特鲁利亚人的文明时,这样写道:“蛮力摧毁了许多植物,然而这些植物又会重新生长;与延命菊相比,金字塔属于转瞬即逝的东西;在佛祖或耶稣说话之前,夜鹰已在歌唱;而在耶稣和佛祖的话被遗忘以后很久,夜鹰仍会在那儿歌唱,因为这既非布道亦非教导、既非命令亦非劝戒所致,这只是唱歌。在生命的源头没有语言,只有吱吱的鸣叫。”这就是劳伦斯的语言,平实无华,但寓意深厚,且充满张力。又日,继续读着劳伦斯的《伊特鲁利亚人的灵魂》,他的文字有种相见恨晚的感觉。劳伦斯就是劳伦斯,有他的高度。他对支撑着西方近代文明源泉的希腊罗马文明,是这样看的:“人类追求与自然的和谐、控制自己而虔诚对待伟大生活洪流中的精华之具有深远意义的努力,已形成一种古老的宗教,但这种宗教随着希腊罗马人的到来转变成了一种抵抗自然、发展超越自然、完全束缚自然的智力机巧和机械力量,变成了直到最后完成控制自然、使自然失去自由并完全地、完完全全地驯服于人的低劣欲望的企图。奇怪的是,随着人类战胜自然的欲望的出现,阴森的冥府、地狱、炼狱也相继出现了。对于信奉伟大自然宗教的人们来说,死后的一切是生命奇异旅程的延续;而对于相信人的意志的人们,死后则只有地狱或炼狱或虚无,天堂只是个不足以解决问题的虚设场所。”而我们却像被蒙上双眼的孩子,正一味地不顾一切地要甩掉自己原有的自然宗教,去追求着,去拥抱着,那种抵抗自然、超越自然、征服自然的“智力机巧和机械力量”,以满足自己不断膨胀着的欲望(有人说是进步)。与先人相比,我们正在做着一桩违背自然法则的荒谬游戏。只是这种游戏,大自然是不会和我们玩得太久的。http:/www.bpker.com/redirect.php?tid=56&goto=lastpost#lastpost

精彩短评 (总计12条)

  •     没懂……期待今后重读
  •     虽然基调一致,但是比他的小说要恰当些
  •       我喜欢忘年好友明石一秀说的话,晴耕雨读,便是好日子。而此时此刻,你又正好遇到的是一本好书,那便是好日子里的幸福时光。
      在旅行之外的日子里,无意中又把你再次带上旅途,并有种与大师同游的快意,那便是这样一本有关意大利的考古游记,英国作家劳伦斯的《伊特鲁利亚人的灵魂》。
      
      在周末午后的阳光中,我追随着劳伦斯,走进了意大利中部的山谷和海滩,走进了古代伊特鲁利亚人的生活。边读边感叹着大师的文字功力和文字中折出的精辟见地。劳伦斯在写罗马人野蛮地摧毁了伊特鲁利亚人的文明时,这样写道:
      “蛮力摧毁了许多植物,然而这些植物又会重新生长;与延命菊相比,金字塔属于转瞬即逝的东西;在佛祖或耶稣说话之前,夜鹰已在歌唱;而在耶稣和佛祖的话被遗忘以后很久,夜鹰仍会在那儿歌唱,因为这既非布道亦非教导、既非命令亦非劝戒所致,这只是唱歌。在生命的源头没有语言,只有吱吱的鸣叫。”
      
      这就是劳伦斯的语言,平实无华,但寓意深厚,且充满张力。
      
      又日,继续读着劳伦斯的《伊特鲁利亚人的灵魂》,他的文字有种相见恨晚的感觉。
      劳伦斯就是劳伦斯,有他的高度。他对支撑着西方近代文明源泉的希腊罗马文明,是这样看的:
      “人类追求与自然的和谐、控制自己而虔诚对待伟大生活洪流中的精华之具有深远意义的努力,已形成一种古老的宗教,但这种宗教随着希腊罗马人的到来转变成了一种抵抗自然、发展超越自然、完全束缚自然的智力机巧和机械力量,变成了直到最后完成控制自然、使自然失去自由并完全地、完完全全地驯服于人的低劣欲望的企图。
      奇怪的是,随着人类战胜自然的欲望的出现,阴森的冥府、地狱、炼狱也相继出现了。对于信奉伟大自然宗教的人们来说,死后的一切是生命奇异旅程的延续;而对于相信人的意志的人们,死后则只有地狱或炼狱或虚无,天堂只是个不足以解决问题的虚设场所。”
      
      而我们却像被蒙上双眼的孩子,正一味地不顾一切地要甩掉自己原有的自然宗教,去追求着,去拥抱着,那种抵抗自然、超越自然、征服自然的“智力机巧和机械力量”,以满足自己不断膨胀着的欲望(有人说是进步)。
      与先人相比,我们正在做着一桩违背自然法则的荒谬游戏。
      只是这种游戏,大自然是不会和我们玩得太久的。
      
      http:/www.bpker.com/redirect.php?tid=56&goto=lastpost#lastpost
      
  •     文笔优雅,趣味盎然的散文。观看他人是为了自我的再认识和成长,这本书让我看到了生命的另一种形态--自由、优雅以及享受这种美好。
  •     正版好书!
  •     来之前看的。劳伦斯。
  •     和查泰莱夫人的情人一虚一实,两个都看过后才都理解了 希腊的理解诠释、腓尼基—迦太基的变通和伊特拉斯坎的疯狂都是罗马乃至西方文明的基石
  •     能从不同的角度看劳伦斯,不只是小说
  •     豆瓣评分挺奇特的。。。
  •     一战后的游记。
  •     考古游散文
  •     劳伦斯也滥用感叹号!
 

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