瓦尔登湖

当前位置:首页 > 文学 > 外国随笔 > 瓦尔登湖

出版社:上海译文出版社
出版日期:2009-6
ISBN:9787532747979
作者:[美]亨利·戴维·梭罗
页数:367页

章节摘录

经济篇当我写后面那些篇页,或者后面那一大堆文字的时候,我是在孤独地生活着,在森林中,在马萨诸塞州的康科德城,瓦尔登湖的湖岸上,在我亲手建筑的木屋里,距离任何邻居一英里,只靠着我双手劳动,养活我自己。在那里,我住了两年又两个月。目前,我又是文明生活中的过客了。要不是市民们曾特别仔细地打听我的生活方式,我本不会这般唐突,拿私事来渎请读者注意的。有些人说我这个生活方式怪僻,虽然我根本不觉得怪僻,考虑到我那些境遇,我只觉得非常自然,而且合情合理呢。有些人则问我有什么吃的;我是否感到寂寞;我害怕吗,等等。另一些人还好奇得很,想知道我的哪一部分收入捐给慈善事业了,还有一些人,家大口阔,想知道我赡养了多少个贫儿。所以这本书在答复这一类的问题时,请对我并无特殊兴趣的读者给以谅解。许多书,避而不用所谓第一人称的“我”字;本书是用的;这本书的特点便是“我”字用得特别多。其实,无论什么书都是第一人称在发言,我们却常把这点忘掉了。如果我的知人之深,比得上我的自知之明,我就不会畅谈自我,谈那么多了。不幸我阅历浅陋,我只得局限于这一个主题。但去访问马萨诸塞州的康科德城和瓦尔登湖了。在美国时,我和好几个大学的中外教授进行了关于这本书的交谈,他们给了我很多的帮助。于今回想起来,是十分感谢他们的。对这第二版的译文我又作了些改进,并订正了一两处误译,只是这一篇新序却总是写不起来。1985年写了一稿,因不满意,收回重写。然一连几年,人事倥偬,新序一直都没有写出来。为什么呢?最近找出了原因来,还是我的心没有安静下来。就是因为这个了,这回可找到了原因,就好办了。心真正地安静了下来,这总是可以做到的。就看你自己怎么安排了。为何一定要这样做?因为这本《瓦尔登湖》是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书,一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来,恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是,在你的心静下来以后,你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时,你才有可能和这位亨利·戴维·梭罗先生一起,思考一下自己,更思考一下更高的原则。这位梭罗先生是与孤独结伴的。他常常只是一个人。他认为没有比孤独这个伴儿更好的伴儿了。他的生平十分简单,十分安静。1817年7月12日梭罗生于康科德城;就学并毕业于哈佛大学(1833-1837年);回到家乡,执教两年(1838~1840年)。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生家里(1841-1843年),当门徒,又当助手,并开始尝试写作。到1845年,他就单身只影,拿了一柄斧头,跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中,独居到1847年才回到康城。1848年他又住在爱默生家里;1849年,他完成了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。差不多同时,他发表了一篇名为《消极反抗》(On Civil Disobedience)的极为著名的、很有影响的论文。按字面意义,这也可以译为“论公民的不服从权利”。后面我们还要讲到它。然后,到了1854年,我们的这本文学名著《瓦尔登湖》出版了。本书有了一些反响,但开始的时候并不大。随着时间的推移,它的影响越来越大。1859年,他支持了反对美国蓄奴制度的运动;当这个运动的领导人约翰.布朗竟被逮捕,且被判绞刑处死时,他发表了为布朗辩护和呼吁的演讲,并到教堂敲响钟声,举行了悼念活动。此后他患了肺病,医治无效,于1862年病逝于康城,终年仅44岁。他留下了《日记》39卷,自有人给他整理,陆续出版,已出版有多种版本和多种选本问世。他的一生是如此之简单而馥郁,又如此之孤独而芬芳。也可以说,他的一生十分不简单,也毫不孤独。他的读者将会发现,他的精神生活十分丰富,而且是精美绝伦,世上罕见。和他交往的人不多,而神交的人可就多得多了。他对自己的出生地,即麻省的康城,深感自豪。康城是爆发了美国独立战争的首义之城。他说过,永远使他惊喜的是他“出生于全世界最可尊敬的地点”之一,而且“时间也正好合适”,适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上,最早的欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州,正是美国文化的发祥之地。而正是在麻省的康城,点燃起来了美国精神生活的辉耀火炬。小小的康城,风光如画。一下子,那里出现了四位大作家:爱默生,霍桑,阿尔考特,和他,梭罗。1834年,爱默生定居于康城,曾到哈佛大学作了以((美国学者》为题的演讲。爱默生演讲,撰文,出书,宣扬有典型性的先知先觉的卓越的人,出过一本《卓越的人》,是他的代表作。他以先驱者身份所发出的号召,给了梭罗以深刻的影响。梭罗大学毕业后回到康城,正好是他二十岁之时。1837年10月22日,那天他记下了他的第一篇日记:“'你现在在干什么)'他问。'你记日记吗)'好吧,我今天开始,记下了这第一条。“如果要孤独,我必须要逃避现在——我要我自己当心。在罗马皇帝的明镜大殿里我怎么能孤独得起来呢)我宁可找一个阁楼。在那里是连蜘蛛也不受干扰的,更不用打扫地板了,也用不到一堆一堆地堆放柴火。”那个条文里面的“他”,那个发问的人就是爱默生。这真是-槌定了音的。此后,梭罗一直用日记或日志的形式来记录思想。日记持续了二十五年不断。正像卢梭写的《一个孤独的散步者的思想》一样,他写的也是一个孤独者的日记。而他之要孤独,是因为他要思想。他爱思想。稍后,在1838年2月7日,他又记下了这样一条:“这个斯多葛主义者(禁欲主义者)的芝诺(希腊哲人)跟他的世界的关系,和我今天的情况差不多。说起来,他出身于一个商人之家一有好多这样的人家呵!——会做生意,会讲价钱,也许还会吵吵嚷嚷,然而他也遇到过风浪,翻了船,船破了,他漂流到了皮拉乌斯海岸,就像什么约翰,什么汤麦斯之类的平常人中间的一个人似的。“他走进了一家店铺子,而被色诺芬(希腊军人兼作家)的一本书(《长征记》)迷住了。从此以后他就成了一个哲学家。一个新生的日子在他的面前升了起来……尽管芝诺的血肉之躯还是要去航海呵,去翻船呵,去受风吹浪打的苦呵,然而芝诺这个真正的人,却从此以后,永远航行在一个安安静静的海洋上了。”这里梭罗是以芝诺来比拟他自己的,并也把爱默生比方为色诺芬了。梭罗虽不是出身于一个商人之家,他却是出生于一个商人的时代,至少他也得适应于当时美国的商业化精神,梭罗的血肉之躯也是要去航海的,他的船也是要翻的,他的一生中也要遇到风吹和浪打的经历的,然而真正的梭罗却已在一个安安静静的海洋上,他向往于那些更高的原则和卓越的人,他是向往于哲学家和哲学了。就在这篇日记之后的第四天,爱默生在他自己的日记上也记着:“我非常喜欢这个年轻的朋友了。仿佛他已具有一种自由的和正直的心智,是我从来还未遇到过的。”过了几天,爱默生又在自己的日记里写:“我的亨利·梭罗可好呢,以他的单纯和明晰的智力使又一个孤独的下午温煦而充满了阳光。”四月中,爱默生还记着: “昨天下午我和亨利·梭罗去爬山,雾蒙蒙的气候温暖而且喻快,仿佛这大山如一座半圆形的大剧场,欢饮下了美酒一样。”在爱默生的推动之下,梭罗开始给《日晷》杂志寄诗写稿了。但一位要求严格的编辑还多次退了他的稿件。梭罗也在康城学院里作了一次题为《社会》的演讲,而稍稍引起了市民的注意。到1841年,爱默生就邀请了梭罗住到他家里去。当时爱默生大事宣扬他的唯心主义先验论,聚集了一班同人,就像办了个先验主义俱乐部似的。但梭罗并不认为自己是一个先验主义者。在一段日记中他写着:“人们常在我耳边叮咛,用他们的美妙理论和解决宇宙问题的各种花言巧语,可是对我并没有帮助。我还是回到那无边无际,亦无岛无屿的汪洋大海上去,一刻不停地探测着、寻找着可以下锚,紧紧地抓住不放的一处底层的好。”本来梭罗的家境比较困难,但还是给他上了大学,并念完了大学。然后他家里的人认为他应该出去闯天下了。可是他却宁可回家乡,在康城的一所私立中学教教书。之后不久,只大他一岁的哥哥约翰也跑来了。两人一起教书。哥哥教英语和数学,弟弟教古典名著、科学和自然史。学生们很爱戴他们俩。亨利还带学生到河上旅行,在户外上课、野餐,让学生受到以大自然为课堂,以万物为教材的生活教育。一位朋友曾称梭罗为“诗人和博物学家”,并非过誉。他的生活知识是丰富,而且是渊博的。当他孤独时,整个大自然成了他的伴侣。据爱默生的弟弟的回忆,梭罗的学生告诉过他:当梭罗讲课时,学生们静静地听着,静得连教室里掉下一根针也能听得清楚。

前言

你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来,我说,你也许最好是先把你的心安静下来,然后你再打开这本书,否则你也许会读不下去,认为它太浓缩,难读,艰深,甚至会觉得它莫明其妙,莫知所云。这个中译本的第一版是1949年在上海出版的。那时正好举国上下,热气腾腾。解放全中国的伟大战争取得了辉煌胜利,因此注意这本书的人很少。但到了五十年代,在香港却有过一本稍稍修订了它的译文的,署名吴明实(无名氏)的盗印本,还一次次再版,达六版之多。这个中译本的在国内再版,则是在初版之后三十三年的1982年,还是在上海,经译者细加修订之后,由译文出版社出第二版的。这次印数一万三千册。几年前,《外国古典文学名著丛书》编委会决定,将它收入这套丛书,要我写一篇新序。

内容概要

亨利·戴维·梭罗,美国超经验主义作家、诗人及思想家。生前鲜为人所知,二十世纪以后成为少数具有世界影响力的美国作家,深受世界各地读者喜爱。他的作品主要来自于日记,绝大部分都在死后才出版,生前只出版过两本书,其一便是代表作《瓦尔登湖》。
梭罗崇尚大自然,主张返璞归真,强调简单生活,重视精神层面,被归为自然主义者。

书籍目录

经济篇
补充诗篇
我生活的地方;我为何生活
阅读

寂寞
访客
种豆
村子

倍克田庄
更高的规律
禽兽为邻
室内的取暖
旧居民;冬天的访客
冬天的禽兽
冬天的湖
春天
结束语

编辑推荐

《译文经典:瓦尔登湖(精)》是由上海译文出版社出版的。

作者简介

这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其分析生活,批判习俗,语语惊人,字字闪光,见解独特,耐人寻味。其中许多篇页是形象描绘,优美精致,像湖水的纯洁透明,像山林的茂密翠绿;也有一些篇页说理透彻,十分精辟,给人启迪。

图书封面


 瓦尔登湖下载 精选章节试读 更多精彩书评



发布书评

 
 


精彩书评 (总计57条)

  •     他20岁就毕业于哈佛大学后回到家乡执教并开始尝试写作。他是美国历史上伟人的作家、思想家爱默生的门徒。1845年28岁的亨利·戴维·梭罗,撇开金钱的羁绊名誉的桎梏,离开喧嚣的城市,搬进了离波士顿不远的瓦尔登湖畔的一片森林中,自己开荒种地,打猎和伐木,过着那种近似原始、极其简朴的生活。美国的梭罗博物馆曾在互联网上搞了一个调查:你认为梭罗的一生很糟糕吗?因为梭罗毕业于哈佛大学,他没有去经商或走向政界,而是选择了瓦尔登湖,过着原始简朴的生活。在世44年,没有女人爱他,没有出版商欣赏他,直到他得肺病死去,在当时很不被人们所理解。然而出乎意料的是,92.39%的人点击了“否”,5.6%的人点击了“是”,2.1%的人点击了“不清楚”。大多数人认为,他活在了自己该活的领域,做着自己生活中该做的事,他是自己真正的主宰者。 译者徐迟在序言中这样说道:“你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来,我说,你也许最好是先把你的心安静下来,然后你再打开这本书。”梭罗的研究专家哈丁说,《瓦尔登湖》至少有五种读法。1)作为一部自然的书籍;2)作为一部自力更生,简单生活的指南;3)作为批评现代生活的一部讽刺作品;4)作为一部文学名著;5)作为一本神圣的书。也许心境的不同,理解的意义也有所不同,所谓千人千看,大概就是如此。在悟空看来,它是一本属于心灵的书,于恬淡中渐渐拨动人的内心,如湖水轻漾。梭罗希望人们“按照你的天性而狂放地生活”,“在一些我们从未漂泊过的牧场上自由生活”。梭罗认为人一定要倾听自己内心的呼声,如果一个人听从了他天性的声音,前面就是他的一条正路。一个人内心最微弱的直觉都能战胜人间的种种雄辩和习俗。这才是遵循了“更高的法则”。人们正是因为很少听从自己的天性,所以常常走入歧途。作为一种精神探索的结果,梭罗认为人已经迷失了本性。他认为,一个人需要从自己内心深处寻找生活的法则,追随自己最自然和最美好的本能倾向,这样才能在尘世找到天堂。 梭罗书中有一句名言:“不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。但这种真理,只有通过我自身的省察来得到。”一个发展自我的人,同时应锤炼内省力,倡导过朴素、简单的生活,不以“疯狂和奢华”作为自身象征。愈是疯狂和奢华的人,其实他的内心愈是没有内涵的。因为一个人非常自私,不断侵占资源,你想想这该会有多累呀。愈是想要用自己的能力、手段去操控本来自然发生事物的人,愈是紧绷神经、身心疲惫。一个人做事,不仅仅是为了终点,为了赢得别人的掌声或关注,而是做的时候享受它,心灵能够得到宁静的感受。这两者的心气、能量表现,是差很多成色的。叔本华也曾说过:“人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的”。瓦尔登湖畔的生活,不可能人人拥有。但这完全可以是一种从心灵上得到的智慧。我们可以做得不像梭罗那么到位,但没有理由不在自己的圈子里去做。一个人如果懂得,在物质丰富的年代,也可过简朴生活,他就是不争辩、有修为的小圣者。放下太多欲望,却一直努力做事,这种境界方为人生最佳。“无我”做事,无为而无不为,是最终极的真理。一个人放松之后,智慧油然而生,生活之中很多困难都变成了小插曲《瓦尔登湖》这本书绝不是隐逸者说。事实上,它隐含的最重要的主题之一就是对自我的尊重与发现,对生命的真实与神圣的寻求。从这个意义上说,我们每一个人的内心都可能是一块小小的瓦尔登湖。只是,我们总是在碌碌红尘的房子、职务与收入等的追赶与算计中忽略了自己的内心。 我们每个人都可能有一块真正属于自己的地方。它不仅是我们身体的栖所,也是我们心灵的故乡、精神的家园;它给我们活力,给我们灵感,给我们安宁。每个人心中都有一汪瓦尔登湖。只有那一汪湖水,才会让自己的心沉静下来。在那一抹静中,寻求自己的那一方净土。微信公众平台:悟空的心灵花园新浪微博:@悟空的心灵花园
  •     比较淡薄的书,描绘了很多自然的景色,翻译的文字还挺文艺,挺唯美的看着会让自己也变得没那么奋力追逐了,但是真正做到还是好难,如果比较浮躁,值得一看,看后会觉得心情好很多,也会让自己不那么急功近利,反而更想享受下生活,让自己的步伐慢下来,想想自己到底想要什么。
  •     无关乎是非价值观,仅为读时不停变化的感受:带有很强烈的主观臆想,以为看到的会是鲁滨逊漂那样的荒野生活的奇妙体验,而看到的却是大段的对他人生活的主观判断,且论述中还充斥着这个人或那个人的名言,书的实质内容呢?希望后面篇章会好一些。比之现今,那个时代一些观念的局限性显而易见,而广泛引用以示博文广志的写法也是很傲娇。纵然如此,读这样的书还是有意义的,且不说我同意其中的一些观点,即使全部不认同,那至少它告诉了我有这样一类思想与我完全不同的人存在,且还给了我详细了解他们的渠道。无调查无发言权,我若想反驳他们也得先了解他们。想来幼时所读之书也有此益处,使我得闻不同文化的思维方式和那大变迁的时代故事。关于文字风格,很是有白话文刚推行时期的痕迹,回头一翻译者年份还真是如此。难怪乎总是有些段落读来不明就里,不单单是作者表达赘述的缘故啊,译文必有的失真和译者与读者之间语言隔阂都增加了这本书阅读难度。终于匆匆读罢此书,故事文字始终难懂,大抵道世人懵昧,自缚枷锁累行于世,舍本逐末,竟不知返璞归真才是人生真境。书末这段读来倒是颇有启发性:“使我们失去视觉的那种光明,对于我们是黑暗。只有我们睁开眼睛醒过来的那一天,天才亮了。天亮的日子多着呢,太阳不过是一个晓星。”

精彩短评 (总计101条)

  •     穿越心灵之湖
    ——读梭罗《瓦尔登湖》

    19世纪中叶,正值美国资本主义飞速发展时期,在许多人忙于为金钱官位纷争不休时,1817年7月12日出生于美国马萨诸塞州康科德镇的梭罗,在受全家资助读完哈佛大学后,于1845年7月4日美国独立纪念日这天,怀着一颗质朴纯真之心情踏上了一段非凡之旅程。自1845年至1847年间,梭罗独自一人幽居在瓦尔登湖畔自筑的小木屋里,整天渔猎、耕耘、沉思、写作,最终写成了意义深远的《瓦尔登湖》。
    这是一部传世久远的文学名著,语言生动,字里行间不时闪现出哲理的灵光,颇有高山流水的味道。这是简单生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文。我买这本书已有两年,才读两遍,读得很慢。尽管书中没有惊心动魄的争斗,没有风花雪月的浪漫,我还是爱不释手。我喜欢细细品赏其中蕴意,感觉越读越新,随着梭罗走进那幽静美妙的湖畔林间,徜徉于湖光山色之中,我陶醉了,我很羡慕。
    此刻,梭罗娓娓而谈之音似乎仍萦绕我的耳畔:
    “在温暖的暮色中,我常在船中吹起晚笛,看鲈鱼围着我环游,好像沉醉于我的笛音。”
    “黎明时分,通常是红松鼠催我起床。它们在屋顶奔跑,在屋子的四面上蹿下跳,好像它们钻出林子就是为了吵醒我。”
    “我偶尔还到沼泽地去,那儿的松萝地衣像彩带一般从云杉上悬挂下来,还有些野菌子,它们是沼泽诸神摆在地面的圆桌,更加艳丽的香菇像蝴蝶或是贝壳装饰在古树根上;那里生长着水红的石竹和山茱萸,通红的桤果像女妖的眼睛一般地闪光。”
    还有深夜的蛙声、清晨的鸡鸣、田野上的飞鸟、深林中的鹧鸪和野猫、湖泊中的甲鱼和潜水鸟等等。这些动静景物美不胜收,它们整天陪同梭罗休息或劳作,难怪隐居其间的梭罗乐不思归。
    然而,我认为梭罗乐此不疲的原因更重要的是其内心的风景,他具有甘于孤寂的心态。身居林中的梭罗是孤寂的,但他的孤寂并非无作为的无聊的那种,他的孤寂超越了世俗浮躁,超越了个人荣辱,超越了一切物质的羁绊。他的孤寂是以信仰支撑着,并为之默默地承受和挣扎着。与其说是孤寂,确切地不如说是安静,梭罗在安静中省察自我,看到了生死,看到了人间的美丑善恶。
    时光牵我回昨天。30年前我是从乡下小学转到钦州城里某中学读初中的。在城里,有同学叫我“村佬仔”,我知道这带有蔑视之意。与我较好的同学要帮我教训对方,我拒绝了。我不是胆怯,而是认为不值,我不想惹事,我只想在这难得的三年里,安静地读好书,然后快点离开这里的纨绔子弟。在校里,我孤独而刻苦。初中毕业后我“中考”分数已过师范线,志愿也填了,不知为何最后没被录取,我只好继续在原校读高中。在高中阶段我竟然迷上小说,“创作”投稿。一次我在上化学课时看《复活》,书被老师缴了。两年后高考我名落孙山,我仍陷在孤独苦闷中。那天晚上有同学兴冲冲地拿他的大学录取通知书到我家炫耀,我却心痛如割。
    我从城里看高考成绩回到村口,见母亲正在田里除草,我一时惭愧难言。一只蜢蚱落在我肩,母亲用手指轻轻将它弹掉,摸了摸我的头平静地说,回家吧,今晚村里放电影,记得趁早搬凳去占位置哟?
    在家难捱的一个多月过去了。我怀揣家里卖猪凑给我的钱,又安静地坐在复读班------
    我参加工作了,被分配在乡下公安派出所,岗位是内勤和户口管理。一天傍晚,乡政府一位领导拿一包鱿鱼和两瓶酒到我宿舍,要求我为其妻农转非的事“帮帮手”。他硬将东西放在我屋走了。我随即拿这东西到其家还他,回来又向所长汇报。几天后,所长将此事在全乡干部大会上揭了出来。不到半年,所长凭其厚实的关系高升局机关去了,我原地踏步。此时我才知所长一直与这位乡领导闹意见。不久,我被局政工找谈话,说当地乡政府党委对我意见很大。次年我调到新工作环境。在新单位,身居法制部门的我曾因一些治安案件的证据不足,拒绝签署处罚意见而遭某办案部门领导的刁难,也因拒绝造假应付执法质量考评争第一而受局领导的责怪。也许正如别人所说的我太老实太固执不合群,也许是自己的无能或别人的阴险,从警26年的我才在今年初得晋升副主任科员。在我得知这个喜报那刻,不知该哭还是笑。尽管如此,我仍一如既往忠实于职。我一直认为:宁愿人负我,不可我欺人;有人的地方就难免有不公平的事,自己要有安静心态,直面冷对,淡然处之。
    经历了那么多,我终于明白了有些事不必强求或计较,重要是自己内心一种感觉,认为有必要的就做,而且要做好,做了就不必后悔。天生我材必有用,世上没有不适合自己的活路。其实什么是好的生活?对这个问题的回答因人而异,我的答案是在安静中走向自我,充实自我,追求真诚纯朴,没有娇揉造作。
    梭罗在书中描述了自然风光的同时,也揭示了许多生活哲理。他告诉人们“不管你的生命多么卑微,你要勇敢地面对它去生活;不用逃避,更不要用恶语诅咒它。它并不像你那么坏。当你最富有之时,却是你最贫穷之日。喜欢吹毛求疵的人哪怕是在天堂里也能找到错误。你纵然是贫穷,也要喜爱你的生活------”这是梭罗对平凡生活的伟大发现。
    俗话说,一条虫一条路。一棵小草也有它的梦想和追求,与自然万物共沐阳光和雨露。对人而言,出身不由己,命运可选择,重要的是以怎样的心态对待世事。妄自尊大固不可取,妄自菲薄又不应该。居安思危而不杞人忧天,知足常乐而不盲目乐观。也许你没有名车豪宅,也没有高官厚禄,但应有坚挺的脊梁,支撑着生活的信仰和尊严。
    瓦尔登湖,心灵之湖。
    朋友,读一读《瓦尔登湖》吧,让心沾染一点湖水的静谧和清凉,多一分恬淡与洒脱,少一分浮躁,这不是时髦,而是必要。
    其实,每人都拥有属于自己的一片湖泊,到你的内心探险去吧!
  •     我一直很喜欢这本书,虽然没看过,但,我觉得题目已经很让人喜欢了,宁静的瓦尔登湖,宁静的生活,这是最吸引我的东西。书的装帧很不错,最近有点小忙,抽时间慢慢看了。不过,听说这本书的翻译有很多错误,我很是担心,实在不行,对着英文原版的看吧
  •     简朴的生活方式,内心深处的追寻。需要静心思考才可以,不然读不下去。所以读完这本书真是花费了好久的时间
  •     第一遍,读不太明白orz
  •     确如介绍所说,自然的场景描绘栩栩如生,有很多次森林湖水阳光木屋壁炉都清晰明朗的出现在脑海里。这是另一种角度思考的人生的意义,能活出自己想过的生活,看自己想看做自己想做,已然是绝妙人生了。更有,作者打一开始就强调并不是要他人采取他的生活方式,这点更难能可贵
  •     对solitude最好的阐释。那种极简的生活却滋润了极丰富的心灵。
  •     《瓦尔登湖》本身是一本很深邃的书,包装契合书的内容。不愧是精装本
  •     心不静读不来
  •     read before
  •     给我带来一种大自然的震撼
  •     反正读起来是需要很强的意志力!
  •     旅途中读完的,强烈推荐的书
  •     我们班当年都以读完这本书为荣(:
  •     亨利·戴维·梭罗是美国超验主义作家。他于1845年春天,在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋,过起自耕自食的生活,并在那里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。
    这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析生活,批判习俗处,语语惊人,字字闪光,见解独特,耐人寻味。许多篇页是形象描绘,优美细致,像湖水的纯洁透明,像山林的茂密翠绿也有一些篇页说理透彻,十分精辟,给人启迪。
    这是一本清新、健康、引人向上的书,对于春天,对于黎明,都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气,而无工业社会带来的环境污染。读着它,读者自然会感觉到心灵的纯净,精神的升华。
    目录
    经济篇
    补充诗篇
    我生活的地方;我为何生活
    阅读

    寂寞
    访客
    种豆
    村子

    倍克田庄
    更高的规律
    禽兽为邻
    室内的取暖
    旧居民;冬天的访客
    显示全部信息
    在线试读部分章节
    经济篇
    当我写后面那些篇页,或者后面那一大堆文字的时候,我是在孤独地生活着,在森林中,在马萨诸塞州的康科德城,瓦尔登湖的湖岸上,在我亲手建筑的木屋里,距离任何邻居一英里,只靠着我双手劳动,养活我自己。在那里,我住了两年又两个月。目前,我又是文明生活中的过客了。
    要不是市民们曾特别仔细地打听我的生活方式,我本不会这般唐突,拿私事来渎请读者注意的。有些人说我这个生活方式怪僻,虽然我根本不觉得怪僻,考虑到我那些境遇,我只觉得非常自然,而且合情合理呢。有些人则问我有什么吃的;我是否感到寂寞;我害怕吗,等等。另一些人还好奇得很,想知道我的哪一部分收入捐给慈善事业了,还有一些人,家大口阔,想知道我赡养了多少个贫儿。所以这本书在答复这一类的问题时,请对我并无特殊兴趣的读者给以谅解。许多书,避而不用所谓第一人称的“我”字;本书是用的;这本书的特点便是“我”字用得特别多。其实,无论什么书都是第一人称在发言,我们却常把这点忘掉了。如果我的知人之深,比得上我的自知之明,我就不会畅谈自我,谈那么多了。不幸我阅历浅陋,我只得局限于这一个主题。但去访问马萨诸塞州的康科德城和瓦尔登湖了。在美国时,我和好几个大学的中外教授进行了关于这本书的交谈,他们给了我很多的帮助。于今回想起来,是十分感谢他们的。
    对这第二版的译文我又作了些改进,并订正了一两处误译,只是这一篇新序却总是写不起来。1985年写了一稿,因不满意,收回重写。然一连几年,人事倥偬,新序一直都没有写出来。为什么呢?最近找出了原因来,还是我的心没有安静下来。就是因为这个了,这回可找到了原因,就好办了。心真正地安静了下来,这总是可以做到的。就看你自己怎么安排了。为何一定要这样做?因为这本《瓦尔登湖》是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书,一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来,恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是,在你的心静下来以后,你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时,你才有可能和这位亨利·戴维·梭罗先生一起,思考一下自己,更思考一下更高的原则。
    这位梭罗先生是与孤独结伴的。他常常只是一个人。他认为没有比孤独这个伴儿更好的伴儿了。他的生平十分简单,十分安静。1817年7月12日梭罗生于康科德城;就学并毕业于哈佛大学(1833—1837年);回到家乡,执教两年(1838~1840年)。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生家里(1841—1843年),当门徒,又当助手,并开始尝试写作。到1845年,他就单身只影,拿了一柄斧头,跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中,独居到1847年才回到康城。1848年他又住在爱默生家里;1849年,他完成了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。差不多同时,他发表了一篇名为《消极反抗》(On Civil Disobedience)的极为著名的、很有影响的论文。按字面意义,这也可以译为“论公民的不服从权利”。后面我们还要讲到它。然后,到了1854年,我们的这本文学名著《瓦尔登湖》出版了。本书有了一些反响,但开始的时候并不大。随着时间的推移,它的影响越来越大。1859年,他支持了反对美国蓄奴制度的运动;当这个运动的领导人约翰*布朗竟被逮捕,且被判绞刑处死时,他发表了为布朗辩护和呼吁的演讲,并到教堂敲响钟声,举行了悼念活动。此后他患了肺病,医治无效,于1862年病逝于康城,终年仅44岁。他留下了《日记》39卷,自有人给他整理,陆续出版,已出版有多种版本和多种选本问世。
    他的一生是如此之简单而馥郁,又如此之孤独而芬芳。也可以说,他的一生十分不简单,也毫不孤独。他的读者将会发现,他的精神生活十分丰富,而且是精美绝伦,世上罕见。和他交往的人不多,而神交的人可就多得多了。
    他对自己的出生地,即麻省的康城,深感自豪。康城是爆发了美国独立战争的首义之城。他说过,永远使他惊喜的是他“出生于全世界最可尊敬的地点”之一,而且“时间也正好合适”,适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上,最早的欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州,正是美国文化的发祥之地。而正是在麻省的康城,点燃起来了美国精神生活的辉耀火炬。小小的康城,风光如画。一下子,那里出现了四位大作家:爱默生,霍桑,阿尔考特,和他,梭罗。1834年,爱默生定居于康城,曾到哈佛大学作了以((美国学者》为题的演讲。爱默生演讲,撰文,出书,宣扬有典型性的先知先觉的**的人,出过一本《**的人》,是他的代表作。他以先驱者身份所发出的号召,给了梭罗以深刻的影响。
    梭罗大学毕业后回到康城,正好是他二十岁之时。1837年10月22日,那天他记下了他的第一篇日记:
    “‘你现在在干什么)’他问。‘你记日记吗)’好吧,我今天开始,记下了这第一条。
    “如果要孤独,我必须要逃避现在——我要我自己当心。在罗马皇帝的明镜大殿里我怎么能孤独得起来呢)我宁可找一个阁楼。在那里是连蜘蛛也不受干扰的,更不用打扫地板了,也用不到一堆一堆地堆放柴火。”
    那个条文里面的“他”,那个发问的人就是爱默生。这真是—槌定了音的。此后,梭罗一直用日记或日志的形式来记录思想。日记持续了二十五年不断。正像卢梭写的《一个孤独的散步者的思想》一样,他写的也是一个孤独者的日记。而他之要孤独,是因为他要思想。他爱思想。
      稍后,在1838年2月7日,他又记下了这样一条:
    “这个斯多葛主义者(禁欲主义者)的芝诺(希腊哲人)跟他的世界的关系,和我今天的情况差不多。说起来,他出身于一个商人之家一有好多这样的人家呵!——会做生意,会讲价钱,也许还会吵吵嚷嚷,然而他也遇到过风浪,翻了船,船破了,他漂流到了皮拉乌斯海岸,就像什么约翰,什么汤麦斯之类的平常人中间的一个人似的。
    “他走进了一家店铺子,而被色诺芬(希腊军人兼作家)的一本书(《长征记》)迷住了。从此以后他就成了一个哲学家。一个新生的日子在他的面前升了起来……尽管芝诺的血肉之躯还是要去航海呵,去翻船呵,去受风吹浪打的苦呵,然而芝诺这个真正的人,却从此以后,永远航行在一个安安静静的海洋上了。”
    这里梭罗是以芝诺来比拟他自己的,并也把爱默生比方为色诺芬了。梭罗虽不是出身于一个商人之家,他却是出生于一个商人的时代,至少他也得适应于当时美国的商业化精神,梭罗
  •     清醒的生活,每时每刻。不沉溺,不贪图,不享乐,不寂寞。
  •     心里住着一片这样宁静的湖。
  •     如同序所说 的确是需要非常平静才读得进去的书 感觉就是作者自己在独处的两年里没人聊天所积攒下来的文字 正因为没来得及说出来才更有思考的力量 思考的确是人的一大乐事 愿我也有一片瓦尔登湖
  •     【补签】可读。比起梭罗字里行间透露出的超验主义倾向,还是他的文笔带给我的收获更大。
  •     合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面,一股清凉的湖水已然汇入心间,澄澈见底,将心境荡涤得如一泓秋水,不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书,是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读,静静地读,读得静静。我想,从这个意义上来说,《瓦尔登湖》是属于心灵的。 这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片:两行向远方延伸的铁轨中间,立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说:“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活,去面对人生最本质的问题。”我在想,在现实的世界里,现代文明改造和穿越自然环境之前,是否也该多一些自省与自察?因此,从这个意义上说,《瓦尔登湖》又是属于现时代的。 由此,《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点,那就是心灵和现时代。 梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人,然而在两年多的湖边生活后,他看破了“红尘”,感到人世扰扰,荣华富贵,不过是一个人的贪婪,他要对之心平气和,一无所求。当然,一个人从对人世有所求到无所求,这是一场艰难的心路历程。今天,我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程,不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里,要一个人对生活无所求,那是苛刻,但对“所求”多一些节制,则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”,但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界?在越来越考究的生活中,心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此,斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外,读一读《瓦尔登湖》,让心沾染一点湖水的静谧清凉,多一分恬淡与洒脱,少一分浮躁,其实不是时髦,而是必需。 种豆、筑屋、焙制面包,对大多数享受城市文明的人来说,都是遥不可及的梦想。在今天,城市生活越来越便捷和考究的今天,又有谁向往这些呢?而且在地皮越来越紧张,自然生态环境日益萎缩的今天,有此梦想的人又能到何处实现呢? 现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适,水泥建筑抒情地摩天,水泥路面光洁少尘,而地下水却在不断地下沉,天空出现臭氧空洞,酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然,改造自然的同时,又给自己埋下了生态陷阱,因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时,敬畏自然,崇拜甚至神化自然,而作为子孙的我们,却颠倒过来,蹂躏、奴役、称霸自然。 然而笑容还没来得及绽放,历史这块魔方已经从正面翻转到反面:水土在流失,大地在沙漠化,物种在减少,人间变成污染的烟尘世界,自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。 如果我们少一些贪婪,少一些索取,如果人间多一处瓦尔登湖,人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。《瓦尔登湖》是吉林人民出版社“绿色经典文库”中的第一本,这样的定位,也是编者的一番良苦用心吧。 梭罗在书中这样表述:“不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。”我想,这真理该是:热爱自然,创造生活。再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意,近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫.梭罗,那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔,那独自在自己建造的小木屋里渔猎,耕耘,沉思,写作的简朴生活。从1845年到1847年,大卫.梭罗-瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂,在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。 与我再次如期邂逅的文字此刻正静静地躺在电脑桌旁,因了翻译家林志豪先生的生花妙笔,这本由海南出版社和三环出版社共同出品的著作方深深地吸引着我。也许当生活简单到一日三餐,简单到最后的财产是明亮的湖水和日月星辰,充满了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌,这些属于作者自己的经历,一段从生活必需品如何获取作为起点,然后才开始启程前往梦中胜境的旅程。而当这求索着的灵魂将故乡的牌位轻轻供奉在宁静的瓦尔登湖畔,真正的精彩才幻化为迎风铺展的画布,一点一滴圆润丰满,最终造就了这部包括结束语在内分为二十个篇章的自然随笔被后人赞誉为“能够塑造读者的书籍”。 一本适合在夜深人静,万籁无声之时细心品味的好书是难得的,《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外,当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走,总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来,如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲,那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原,我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾,又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟,是如何在清晨闪动着露珠的光芒。当然,一个经历足够丰富的读者,还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。我们可以认为这是一本简明的书,因为她不晦涩,文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃,使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风,她时刻在直面我们的经历,我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野,水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽,其实它们不仅属于作家,在我们看似沉闷平淡的生活里,何尝不是处处可以一窥它们的背影,而前提是我们必须相信:我们正拥有一个比晨起时更早,更神圣的黎明! 努力去做一个自由的人既幸福又卓绝,因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题,其实他没有给出我们答案;然而大卫.梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中,宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。 月光一样的隐居也许是我在这本书里读到的最大的收获,当我们也能在心中勾勒出自己的“瓦尔登湖”,我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿态,月光般明亮却内敛,月光般平静却非凡,隐居只是一种选择,是否选择其实并不重要,重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上,心内心外都要撒满一路月光。
  •     终于 还是 读不下去 一如 五六年前
  •     正如徐迟先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书,是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读,静静地读,读得静静。我想,从这个意义上来说,《瓦尔登湖》是属于心灵的。在这个时代能让人沉静下来默默思考的书就是好书。
  •     一个人在不被打扰,独自一人时美好的生活琐事。如果可以逃离现在,我愿奔向瓦尔登湖畔,寻找属于自己的那一份安静...
  •     要么睡太少要么睡太久,在理发店呆了五个小时,除了哲学家的思想晦涩难懂老想差字典,雨下得太多以外,挺好的一天。
  •     这个版本不错
  •     我要回到林中去。
    拿到书的这一刻心情万分激动。
    瓦尔登湖vintage的cover非常讨人喜欢。
    译者的字句毫不晦涩。
    是一本非常好的书。
    希望看过本书的各位读者们能够在书中找到生活的真理,找回自己。
  •     瓦尔登湖(译文经典·精装本),很喜欢的一本书,内容就不用我评了,知道的人都懂的!
  •     看前憧憬,看后失望。这一点也不出世。#神棍系列
  •     书的内容就不用多说了,已经看过图书馆的,觉得好才买了收藏的。
    这个版本是收藏版的,硬封皮,书皮很雅致。印刷也很精美,让人爱不释手。
    如果你也喜欢瓦尔登湖的安静,那么这本书就值得你收藏。
  •     这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。这是一本清新、健康、引人向上的书,对于春天,对于黎明,都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气,而无工业社会带来的环境污染。读着它,读者自然会感觉到心灵的纯净,精神的升华。 我觉得寒假里看这本书比整天坐在电视前面看强多了。
  •     非常不错,值得一读,是正品,质量很好,赞一个!梭罗的瓦尔登湖需要一定的阅历、心境和定力,特别是耐心才能度下去。
  •     《瓦尔登湖》是本当自己难以静下心读书的必选。该书记录了卢梭隐居瓦尔登湖畔,与大自然融为一体,在田园生活中感知自然、重塑自我的奇妙历程。本书是梭罗在瓦尔登湖林中两年零两个月又两天的生活和思想记录。这是一本清新、健康、引人向上的书,它向世人揭示了作者在回归自然的生活实验中所发现的人生真谛—如果一个人能满足于基本的生活所需,其实便可以更从容、更淡定地享受人生。读完此书能够让真正的平心静气,沉醉于大自然之中,有种天人合一之感。读此书能够被作者那份释然情怀所感染,摒去内心的浮躁不安。值得细细品味!
  •     就是一位哲学家,其实人就是在特殊环境才能想出并且写出好东西,富贵安逸不会写出来,很多观点就犹如旁人看世,清楚的很,但有点深奥。
  •     给我宁静的感觉
  •     翻译令人无语。好好的话不能简明扼要去说,非要搞得晦涩难懂。
  •     其实不需要很多钱,也能够好好地活着,而且能够快快乐乐地活着。
    在今天的中国,有太多的人,为了一日三餐或者三房两厅,过着奔波劳碌、忧心如焚的日子;也许还有同样多的人,他们去澳洲旅游,去西藏朝圣,去欧洲购物,花三千块钱吃一顿饭或者做一次头发,却依然感到空虚和痛苦。但生活其实不必如此。这本《瓦尔登湖》能够让你明白这个道理。
  •     当真是一本读完就忘记的书啊…
  •     瓦尔登湖是一本关于心灵的图书读后,首先你会想象瓦尔登湖的美丽宁谧,想象如果自己也像梭罗那样住在这样的地方会是一种怎样的情景?其次,会想到真正的生活是什么?劳碌无谓的生活吗?如今世界的旋律越来越快,每天自己都在为一些不知是什么的事情而奔波,夜深人静时候总有那么一丝落寞,该怎么办呢?生活还有意义吗?希望梭罗的这本《瓦尔登湖》可以给你心灵的慰藉
  •       人一刻也不能停止思考。《瓦尔登湖》是一本恬静、充满智慧的书,等自己的心安静下后,看着这些文字,很享受这种宁静,思考的快感。
  •     还小的时候便听过“瓦尔登湖”这名字,没想到要到现在才看。真幸运自己现在看着。也许有些书错过也未尝不是件好事,或许是在等一个更合适的机会来让我阅读。
    能体会到28岁-30岁的梭罗内心是如此安宁,澄澈的就像瓦尔登湖一样。但他不是隐者。字字珠玑,却不严肃,幽默时不时得冒出头。他不是隐者。以自己的方式关心这世界。

    上海译文的一整套书对系列控来说没什么好说的,徐迟的翻译也挺不错的,就是偶有几句跟自己的语言有偏差。不甘心我就买原著来看了,这样就不会差太远了吧。

  •     高中回忆,凌晨一两点再累也要读的书,人生坐标系。
  •     瓦尔登湖 梭罗的著作 安静的力量
  •     朋友告诉我,这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书,
    我一直都想看来着,直到今天才拿到手中
    我喜欢装帧精美的书,这样的书看着也赏心悦目
    书的内容更是,值得慢慢品味
  •     这是一本需要静下来专心去阅读的一本书,当然,这也是一本读一遍并非能读懂的书,书中的文字可以用晦涩难懂来形容。当然,这绝对是一本引人向上的积极而乐观的书,这里有大自然给人的澄净的空气,而无工业社会带来的环境污染,读者在阅读中自然会感到心灵的纯净,精神的升华。
  •     瓦尔登湖,须静下心来读的书,有时心灵也需要洗澡,正是这样一本好书。
  •     微微晦涩,偶尔读睡着了…虽然很向往在森林里独自生存,但我无法接受不吃肉,这点我完全不能认同梭罗!
  •     《瓦尔登湖》是一本静静的书,得完全静下心来才能读进去,这本书值得细细品味。
  •     这本书里,作者对他自己的日常生活描写很多,概括两个字就是,简单,住在瓦尔登湖边,过着自给自足的生活,可以做自己想做的事情,没有世俗的烦扰,只是为了生活而生活,阅读的时候就是不知不觉被吸引住了
  •     在当当买书已经很久了,现在也来说说自己的感受。
    从前买书都几本几本的买,从来都是包装精美,印刷精良,每次都是满意的。不知道从什么时候起,书的质量完全变了。有的有错字,有的送来时候包装磨损。最过分的这几次送来的书都是看过的,放平后,明显书右边比左边高,肯定被人翻过。两次订单都被我退订了,对当当越来越失望。
    这本精装版的瓦尔登湖,确实质量好过其他书,不过里面还是有错字,偶尔的印刷字体也不一样。真希望书的质量能提高些。
    不过从内容评价来讲,真的是一本值得收藏的书。不一定是茶余饭后的消遣读物,而是那种很深刻的,什么时候都值得深藏的,当精神感到没有方向的时候可以拿出来细细品味,回味,思考的书。通过时代背景及人与自然的关系道出了生活,生存的真谛~!另外,徐迟的翻译果然还是最棒的~!
  •     感觉梭罗更像是一个佛教徒。版本翻译特别棒,有的字还有去查。
  •     虽然前段读的惊为天人,但是中后段有点缺少共鸣。很多话都可以单独摘出来作为很帅气的QQ签名,但要理解还需要同作者一样出世的心态。可以肯定的是这我想要读到的生活,希望有一天自己可以达到作者的心境,在时空中来一个会心的拥抱。
  •     我可能是个俗人吧,看了一半实在看不下去了
  •     一本可以让人终生受益的散文集,瓦尔登湖是一个美好的精神世界,作者在给我们传递一种生活态度,一种价值观,抑或是一种信仰。成功时、失落时、喜悦时、悲伤时,都可以翻开读上一两页,调整一下自己的心态,重新上路。书中作者崇尚的自耕自食的生活方式,犹如桃花源,可望而不可及。抛弃一切杂念,过着原始简单的生活,净化自己的心灵,使人思考自己存在的意义。奢望自己终此一生,能够无限接近梭罗的理想生活状态,波澜不惊,追寻inner peace,寻找最最真实的本我。
  •     第一次见到这本书是在万科城五龙山的一个样板间,五龙山推广的就是在远离城市的一个森林里享受作者描绘的“瓦尔登湖”的生活。当时就想看看这是一本什么样的书,值得万科来推广。所以买了,也只有在远离喧囂的环境中才能静下来读。值得一看
  •     《瓦尔登湖》最早是由徐迟翻译到中国的。那个版本于80年代中前期由上海译文出版社出版,绿颜色的封皮儿。徐迟是湖北省作协的著名作家,最有影响的作品是报告文学《哥德巴赫猜想》,写陈景润的;《地质之光》,写李四光的。在70年代末“科学的春天”的背景下,它们创造了极大的社会影响,后被选入人教版中学课本。上海译文的那个版本,在国内并没有取得特别大的影响,销量平平。但是1996年末,82岁的徐迟坠楼(跳楼?)身亡,再次引起人们对《瓦尔登湖》的注目。
  •     高中语文作文天天见!
  •     有点痛苦。
  •     实践回归自然的耕作,卢梭向我们展示了远离尘世喧嚣的生活是可能的。选择人生某段时间,抛开一切繁杂枯索的工作,探寻生活本质,感触生命纯粹,这一段宝贵的经历将成为人生旅途中最别致的风景。明心见性,上善若水,入于红尘而不染,出于红尘而不失。晓采自然露,夜伴瓦尔登。
  •     未有想象中那么好和剔透。一方面因为梭罗推崇自己都不能贯彻的理念,而觉得理念价值可疑;另一面也因为阅读过程并不安静安心,魅力有减。那么,真应该在静谧的深夜里,沉于这湖边林地的意象中,远离开这尘世和心灵的喧嚣,终于找到平静和喜悦。
  •     最富有的时候,你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。万事万物没有变,是我们在变。
  •     作者这样特立独行,怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程,这种勇气和魄力令人无比钦佩,而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然!这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际,不禁让人为之精神一振,他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活,就是可以带来无比快乐的简朴生活!
  •     书我有,这是帮朋友买的。文字省净,语言朴实。于瓦尔登湖畔写就的一本沉淀心灵的书,给现代都市紧张的生活注入一股清新的氧气,像译者所说,你要静下心来才开始读,否则读不懂,接着就觉得乏味无趣了。梭罗有说,这本书也许更适合寒窗苦读的孩子。的确,若你苦学,节俭,这本书能给你精神上的支持,梭罗过的本就是一种简朴的生活。经典好书,值得一读。
  •     如果这是一本出世的书,入世的我还没有看懂!
  •     一本很安静的书。一拿到就迫不及待想去读,一读就让人爱不释手!特别喜欢读书带来的宁静、纯净和透明感。让人对简单的生活充满了向往!
  •     瓦尔登湖引领着我们去探索大自然,在大自然中找到真我。我们每天忙碌的生活是为了什么?为了生活我们每天做了多少不想做的事?我们该如何与寂寞为伴,享受自然给我们的洗礼。用心读她,梭罗笔下的瓦尔登湖会一一与你到来。
  •     包装非常完整呢。也很精致。封面的风格特别喜欢呢。
    一拿到手觉得看上去好宁静,一下子就能让人静下心来。
    确实瓦尔登湖是一本需要静下心来才能领会的书。
  •     因为喜欢的缘故,还来购这本精装本用来收藏。《瓦尔登湖》,是一本宁静的书,只合在夜色深浓的灯下,在只属于自已的时光里,静静地去读。因为,只在极沉静的心思里,《瓦尔登湖》才褪去它的晦涩,绽放它的清澄和馥郁。
  •     第一次知道瓦尔登湖是高中时看的一部电影--《死亡诗社》,后来上了大学英美文学课上讲到transcendentalism时又提到了梭罗
  •     已经前前后后买过瓦尔登湖的好几个版本了。
    译文出的这套书,看着也让人爱不释手,特别喜欢这种硬面装帧的书籍。
    找个安静的、有阳光的温暖午后,冲杯绿茶,点支尼泊尔线香,静静地读一读这本书,真是人生的美好享受。
    书中所述,也正是我所向往的生活。
  •     一种生活的道路及其“成果”。我离自然太远了,离生活的真实与真相太远了。去过那样的生活吧!从今天开始简单朴实。
  •     第一次在当当买书,买的所有书的质量都很不错,《瓦尔登湖》还没开始看,不过看简介就有一种让人安心的力量了。
  •     之所以选择这本书来看,一是此前读熊培云的书时,他多次提到过这本书;再一个是,这是当年海子去山海关自杀时所带的四本书之一。这是一本写于1854年的书,距今已一个半多世纪。一位终年仅44岁的人,在他28岁之际,只身一人拿了一柄斧头,跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中,独居两年,过着自给自足的世外桃源般生活。在这两年里,他观察、倾听、记录了自然界的一切细微变化,并且认真地感受着、思考着。湖水、草木、阳光、轻风、雨露,在作者的眼里都活灵活现,充满生机与活力,更不用说居住在林中的各种各样的动物们。四季更迭,冬去春来,在简单得不能再简单的生活下,作者认真探究了生活的本质意图,他推崇丰富的精神生活,而摒弃那种追求物质生活的做法,“使人惊奇的是他们,你,我,怎么能过如此卑劣的禽兽生活,只是吃吃喝喝。”“你得做一个哥伦布,寻找你自己内心的新大陆和新世界,开辟海峡,并不是为了做生意,而是为了思想的流通。每个人都是自己领域中的主人。”“如果我得整天躲在阁楼的一角,像一只蜘蛛一样,只要我还能思想,世界对于我还是一样地大。”看似避世,逃离现实,实际上作者却是很积极地在思索着生活,书中许多关于分析生活,批判世俗的观点,都有其独到之处。正如译者在序中所说的,这是一本寂寞、恬静、智慧的书,只有心真正静下来了,才能进入到书里面去,才能领会到它的魅力之处。确实如此,你很难想象,围绕一个湖,一片森林,作者能以这么多的笔墨来细细地描绘,这样固然可以透过作者的笔下领略到瓦尔登湖的优美景色和生动的动物世界,却也让人感到无比的啰嗦与琐碎。所以,它确实需要你有一颗安静的心来阅读。在当前物欲横流的时代里,读读它能让我们更好地反思一下追求奢华的物质生活是否确有必要,有助于我们认真思索一下到底应该过一种什么样的生活,等等诸如此类的问题。另外,顺便说一下,读完这本书后,再看到这个书名,我的脑海中总是会不由自主地想起《挪威的森林》中的这一段歌词:“……我未曾到过的地方啊,那里湖面总是澄清,那里空气充满宁静,雪白明月照在大地”。呵。
  •     十大读不下去的书之一,我居然读完了~ 不得不说闲云野鹤的日子不是人人都能过的,作者隐匿了两年,也回到城市里去了~
  •     225页。。极限了。。看不下去了。。掩面笑哭
  •     需要完全静下心来读的好书,经典!!有条件的,在看完这本书后,一定要到美国瓦尔登湖亲身体验作者当时的心境!
  •     瓦尔登湖有些深奥,最近心不静,没读
  •     前前后后到手已经六年...不知道为什么总是读不完,看几页就困了只记得 只有吹拂的风才是全部知觉。
  •     从高考前到现在,心一直静不下来,希望可以跟着梭罗到瓦尔登湖边静一静。
  •     会慢慢看完的。。
  •     真没悟出啥生活的智慧。。。
  •     的确是很静的一本书,得静下心来才能读的进去,展现了原生态的森林,湖水,作者过着自给自足的生活,其能力(他自己所说的计算能力)着实令人钦佩,给我印象最深的是描写瓦尔登湖那一章,作者亲自测量湖水的深度及其最深的位置,并细心的观察冰面的一点点融化,冰中气泡的变化(细致入微啊),真心只能用一个词来形容,惊叹!这本书值得收藏!
  •     瓦尔登湖的清澈与澄净,让人神往。泛舟湖上,光与影的变化,让人忘我
  •     瓦尔登湖(译文经典·精装本)非常喜欢——这本书非常好看
  •     《瓦尔登湖》是一本让人的内心得到平静的书,文字是那么的美妙,我有好些时间没读此类的书了,他让我感到心灵的纯净,让我静下心来思考,感受那文字的美妙,让我来到梭罗的瓦尔登湖,感受自然,感受梭罗的哲学,让我在这个快速的社会中得到片刻的宁静,停下脚步思考,静下心感受内心深处的灵魂,思考那些失去的,那些想要的,寻找真实的自己。
    其实这本书并不难读,只要你深入其中。有时只是静静地阅读里面的文字也能够感受到自然的美。如果能静下心来阅读,总会找到那份让你幸福的快乐!
  •     写作者在瓦尔登湖上生活的流水账,体会不了这种意境,完全看不下去,最多两颗星。
  •     很久很久没有找到一个可以让自己心静的港湾了。我一向对于外国文学没有良好的领悟能力,总是觉得有些晦涩难懂,领悟不了作品的内涵。偶然在图书馆的邂逅,让我发现了《瓦》,区区几行字就打动了我,让我不得不请它回家。现在的商品时代,已经不允许我们的作家们能够真的在所谓的深山老林里面体会大自然,感悟大自然。有的只是旅游观光,或者是瑜伽冥想的想象。刚开始会发现作者对于在瓦尔登湖的生活方面有诸多的描写,会有些不太理解写这样是不是有点离题。但是,你深入的去看才体会,如果仅仅只有对景色的描写,呈现的瓦尔登是片面的,也是不深刻的,读者会觉得这样的景色我们在现代生活中的旅行也能体会到,这显然让这本名著逊色了。体会大自然不仅仅是去用眼睛看,更重要的是用身心去接触它,感受它,真正的在它的怀抱中去生活,进而去爱它。去保护它。我想这本书是每一个地球人都应该去看的,看看我们的地球的最初的样子,唤醒我们对环保内涵的感受。
  •     Nothing which is true or beautiful makes complete sense in any immediate context of history; therefore, we must be saved by faith.
  •     究竟要怎样的心境才能进入梭罗的世界?这本书的世界?
  •     因为附在你们身上的我,勇敢的揭开了如在其上如在其左右的神像它颤颤悠悠长袍的一角,而今我凝视它仍然如初的灿烂荣光,却因附在我身上的你们,让我对这一切产生了幻觉。是否各种赞美诗篇里欢乐和悲伤地叠句,我只需用鼻音哼唱而已,最终可信的任然且只能是平庸和卑微。
  •     瓦尔登湖 一直以来很想看的一本书 刚到货 翻看了一下 书很好等静下心来 好好看看
  •     没读完
  •     还米有看,扫了一眼,文笔的确不错,这本据说是瓦尔登湖的最美译本,书的外观有古韵呢,就是有一点破损了很遗憾,。。。。。不然十分满意
  •     道理我都懂,可是做不到。
  •       “即使它描绘的境界让你沮丧,你也应对待它的纯灼,如同仰视黑夜里的繁星。” 欢迎添加。
      
      1) 我觉得一个人若生活得诚实,他一定是生活在一个遥远的地方了。(P2)
      2) 我们天性中最优美的品格,好比果实上的粉霜一样,是只能轻手轻脚,才得保全的。然而,人与人之间就是没有能如此温柔地相处。(P4)
      3) 人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄,以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事,才是智慧的一种表征。(P6)
      4) 清醒健康的人都知道,太阳终古常新。抛弃我们的偏见,是永远不会来不及的。无论如何古老的思想与行为,除非有确证,便不可以轻信。在今天人人附和或以为不妨默认的真理,很可能在明天变成虚无缥缈的氤氲。(P6)
      5) 我们被迫生活得这样周到和认真,崇奉自己的生活,而否定变革的可能。……可是从圆心可以画出多少条半径来,而生活方式就有这样的多。一切变革,都是值得思考的奇迹,……当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时,我预见到,一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。(P9)
      6) 要做一个哲学家的活,不但要有精美的思想,不但要建立起一个学派来,而且要这样地爱智慧,从而按照了智慧的指示,过着一种简单、独立、大度、信任的生活。(P12)
      7) 他在得到了这些生命所必需的事物(衣食住等)之后,就不会要过剩品而要有另一些东西;那就是说免于卑微工作的假期开始了,现在他要向生命迈进了。(P12)
      8) 在任何气候任何时辰,我都希望及时改善我当前的状况,并要在手杖上刻下记号;过去和未来的交叉点正是现在,我就站在这个起点上。(P13)
      9) 不仅要观日出和黎明,如果可能,还要瞻仰大自然本身!(P14)
      10) 如果在我们度过白昼和黑夜时,有更多时候是和天体中间没有东西隔开着的,如果诗人并不是在屋脊下面说话说得那么多,如果圣人也不在房屋内住得那么长久的话,也许事情就好了。鸟雀不会在洞内唱歌,白鸽不会在棚子里抚爱它们的真纯。(P23)
      11) 要知道,美的趣味最好在露天培育,在那里既没有房屋,也没有管家。(P32)
      12) 那是愉快的春日,人们感到难过的冬日正跟冻上一样地消溶,而蛰伏的生命开始舒伸了。(P34)
      13) 一个人要在世间谋生,如果生活得比较单纯而且聪明,那并不是苦事,而且还是一种消遣;……我希望世界上的人,越不相同越好;但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式,而不要采用他父亲的,或母亲的,或邻居的方式。(P60)
      14) 我不以为一个人的正直和慈善是主要的价值,它们不过是他的枝枝叶叶。……我要的是人中的花朵和果实;让他的芬芳传送给我,让他的成熟的馨香在我们交接中熏陶我。他的良善不能是局部的、短暂的行为,而是常持的富足有余,他的施与于他无损,于他自己,也无所知。这是一种将万恶隐藏起来的慈善。(P65)
      15) 一切健康、成就,使我高兴,尽管它遥远而不可及;一切疾病、失败使我悲伤,引起恶果,尽管它如何同情我,或我如何同情它。所以,如果我们要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式来恢复人类,首先让我们简单而安宁,如同大自然一样,逐去我们眉头上垂挂的乌云,在我们的精髓中注入一点儿小小的生命。不做穷苦人的先知,努力做值得生活在世界上的一个人。(P67)
      16) 如果你手上很富有,要像枣树一样慷慨自由;可是,如果你没有可给的呢,做一个Azad,自由的人,像柏树一样吧。(P67)
      17) 你们要尽可能长久地生活得自由,生活得并不执著才好。(P73)
      18) 每一个早晨都是一个愉快的邀请,使得我的生活跟大自然自己同样地简单,也许我可以说,同样地纯洁无暇。……如果我们醒时,并没有比睡前有了更崇高的生命,那末这样的白天,即便能称之为白天,也不会有什么希望可言;(P77)
      19) 我到林中去,因为我希望谨慎地生活,只面对生活的基本事实,看看我是否学得到生活要教育我的东西,免得到了临死的时候,才发现我根本就没有生活过。我不希望度过非生活的生活,生活是这样的可爱;我却也不愿意去修行过隐逸的生活,除非是万不得已。我要生活得深深地把生命的精髓都吸到,要生活得稳稳当当,生活得斯巴达式的,以便根除一切非生活的东西,划出一块刈割的面积来,细细地刈割或修剪,把生活压缩到一个角隅里去,把它缩小到最低的条件中,如果它被证明是卑微的,那末就把那真正的卑微全部认识到,并把它的卑微之处公布于世界;或者,如果它是崇高的,就用切身的经历来体会它,在我下一次远游时,也可以作出一个真实的报道。(P79)
      20) 每一支小小松针都富于同情心地胀大起来,成了我的朋友。我明显地感到这里存在着我的同类,虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中,然则那最接近于我的血统,并最富于人性的却并不是一个人或一个村民,从今后再也不会有什么地方会使我觉得陌生的了。(P116)
      21) 我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独,我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴?然而在它的蔚蓝的水波上,却有着不是蓝色的魔鬼,而是蓝色的天使呢。……我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞,我不比一张豆叶,一枝酢酱草,或一只马蝇,或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪,或一只风信鸡,或北极星,或南风更寂寞,我不比四月的雨或正月的溶雪,或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。(P120)
      22) 如果你欢快地迎来了白天和黑夜,生活像鲜花和香草一样芳香,而且更有弹性,更如繁星,更加不朽,——那就是你的成功。整个自然界都庆贺你,你暂时也有理由祝福你自己。最大的益处和价值往往都受不到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许那些最惊人、最真实的事实从没有在人与人之间交流。我每天生命的最真实收获,也仿佛朝霞暮霭那样地不可捉摸,不可言传。我得到的只是一点儿尘埃,我抓住的只是一段彩虹而已。(P191)
      23) 放纵了生殖的精力将使我们荒淫而不洁;克制了它则使我们精力洋溢而得到鼓舞。……天性难于克制,但必须克制。(P194)
      24) 如果一个人跟不上他的伴侣们,那也许是因为他听的是另一种鼓声。让他踏着他听到的音乐节拍而走路,不管那拍子如何,或者在多远的地方。他应否像一株苹果树或橡树那样快地成熟,并不是重要的。(P286)
      25) 不论你的生命如何卑贱,你要面对它,生活它;不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候,倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困,你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里,你也还有愉快,高兴,光荣的时辰。夕阳反射在济贫院的窗上,像射在富户人家窗上一样光亮;在那门前,积雪同在早春溶化。我只看到,一个安心的人,在那里也也象在皇宫中一样,生活得心满意足而富有愉快的思想。(P287)
      26) 不必给我爱,不
  •     梭罗讲述他在瓦尔登湖畔两年多的生活经历,写下心路历程,以及对社会的观察和思考。透过这本书,我们不仅能够看到十八世纪中期工业化、市场化刚刚起步的美国的风貌,同时还有人生的哲学。在这个物欲横流的时代,梭罗用自己的经历和人生体验告诉我们,其实跟着自己的心生活,简简单单,也能有别样的精彩和真正的快乐。读瓦尔登湖,倾听来自自然的声音。
  •     梭罗,梭罗你就个啰嗦
  •     要静下心来读的书。
    唤人从日常物用到拣择,再到时间以及精神空间如何分配来检视自己的生活习惯、观念,所处的环境、社会的价值观念等等。引人去噪务实、回归本分。
    爱美食、爱奢华的读者不必花时间在这本书上。喜静、喜淡、喜远的就捧来慢慢读吧!
  •     内容很好很澄净,文字清新自然,说实话在工业城市里生活久了看这种书是有点看不进去的,因为太干净太遥远了。不过还好,虽然我们的城市不会变,却有这么本书来洗涤心灵
  •     两小时就看了二十二页(序言十五页)
  •     保留评分 读着好累 我的思想槽太浅了
  •     读不下去
  •     真真的好书,仿佛自己也置身在澄净的瓦尔登湖,心灵的洗礼。
 

外国儿童文学,篆刻,百科,生物科学,科普,初中通用,育儿亲子,美容护肤PDF图书下载,。 零度图书网 

零度图书网 @ 2024