百世一断
出版社:上海古籍
出版日期:2007-8
ISBN:9787532543564
作者:史良昭
页数:194页
书籍目录
前言 燧人氏 谒轩辕庙 唐尧 虞舜 夏后氏 少康中兴 商郊 伊尹墓 过武丁墓 文王演易 孟津 封建 周公 汉江 瑶池 西周 郑庄公 二姜 题息夫人庙 鬻拳 咏史 宋襄公 晋文公 吴宫词 西河 孙膑 商鞅 鲁连台 易水 焚书坑 长城 读陈胜传 书项王庙壁 谒留侯祠有感 田横岛 萧相国庙 彭城道中 汉嗣 贾生 晁错墓 西域杂咏 过李陵台 苏武庙 读戾太子传 咏史 读汉书 读史偶感 咏史诗 张公子 王莽 读光武纪 题伏波将军庙 桓帝 献帝 题阳人城 伤人 官渡 赤壁 楼桑村 咏怀古迹 孙权像赞 魏 魏文帝 司马懿像赞 高贵乡公 晋武帝 贾后 怀帝 金陵怀古（其二） 王导 桓宣武墓 八公山 读谢安传 会稽王 金陵怀古（其三） 丹徒行吊宋武帝 二废帝 齐太祖 郁林王 戒诗 齐废帝东昏侯 梁武帝 简文帝 梁元帝 陈武帝 陈宫 后魏行 北齐 周文帝 北齐 隋文帝 隋宫 唐太宗 过魏文贞宅 咏唐 武后 读明皇杂录 再题马嵬驿 题张睢阳庙壁 谒郭忠武王祠 韩碑 文宗 过黄巢故城 唐庄宗 咏史 冯道 周世宗 寄题陈桥驿 澶渊 怀古 金源绝句 王介甫 汴城怀古 过黄天荡演韩蕲王与金战事 绍兴 金海陵 韩偏胄 闻蔡州破 书文信国公集后
作者简介
《百世一断:历史的第二种读法》精选历代咏史诗近120首予以简注及评讲论说，选说者不作一般艺术鉴赏，而主要着力于就原诗所涉历史人物、历史事件及相关背景的评议解析，言简义赅，精义叠见，是学习和理解纷繁复杂的中国历史的绝好教材。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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虽然书名的副标题是“历史的第二种读法”，但是这种从诗中读史的方法却并不新鲜。新鲜的是贴切诗文的导引、历史常识的解析、历史误解的解读。先说诗文。书中引用的诗文大都不是很常见的作者和作品，摘录杜甫、范仲淹、范成大、李商隐、袁枚、温庭筠、杜牧等著名文学家的作品很少，很多作者我都从来没听说过（当然是我孤陋寡闻了，但我觉得也可以代表一定的读者群吧），比如清朝的允纳、唐朝的周昙（全书共收录其11首诗作，超过宋人王十朋的10首，位居选录者之首）、明朝的髯翁、明朝的王象春、明朝的托斋等。由此即可见编书者博览的功力和执着的用心。书中对于历史文化常识的解析也是很详尽的，尤其是对远古神话时期的众多部落复杂关系的解析，包括对生僻字的注音。比如黄帝一系所做的一系列发明：舟车、罗盘、兵法、中医术、养蚕织丝、文字、历法、算术等，更有一段这样说道：“《国语•晋语》载‘黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓’，说明黄帝一夫多妻，其众多儿子除了一小半跟随他姓公孙外，其余十四子都嫁了出去（母系社会男子出嫁，女子入门为赘室，同现代情形恰恰相反），且有部分嫁到了同一个氏族，这又是远古走婚制的一个佐证。”这一段让我想起了上学的时候，我们一个教授给我们上课时说道，他当时考王玉哲先生的博士时，王先生给他出的题就是“黄帝有二十五个儿子，分属十二姓，是怎么回事”。当时我觉得就同天书一样的问题，在这里被寥寥数语就解答了。虽然我还是有疑问，比如黄帝是一夫多妻，到底是已进入父系氏族社会，还是走婚制或班辈婚或部落联姻的表现？这应该是个比较复杂的历史问题，因为如果是父系社会，男子就不可能“出嫁”；如果是母系，孩子就只能承袭母亲的姓，而不是黄帝的姓。历史上统治者更迭、朝代更替，都会对前朝的历史进行有利于当朝的解释，误解误判在所难免。再加上历史小说的添油加醋，很多本是虚构的故事却成了妇孺皆知的“历史真实”，最典型的例子莫过于与诸葛亮的神机妙算及神功了。书中即有两处意图还历史以真实的解释，一处在解说唐朝吕温诗《题阳人城》时，简述了孙坚智退董卓军斩其都督华雄的历史，并说：“《三国演义》‘杯酒斩华雄’，将功劳记在项羽头上，纯属小说杜撰。”（第81页）另一处在清朝袁枚《题张睢阳庙壁》诗处，讲解了唐将张巡“草人借箭”于叛军的故事后，同样说《三国演义》中“草船借箭”的故事蓝本可能即为此。（第155页）虽然事实仍有待考证，但此言不啻为破除成见之言。虽然如此，本书还是有一些美中不足之地。同样是注释，引诗的注释和对历史事实的描述时多会重复，读起来未免有些费时。另外，虽然解说详细，但本就复杂的历史人物关系，还是要有一点历史知识做基础才能对这本书看得比较透。我虽然是历史学系毕业的，还是会对那些未多接触的朝代有隔膜。所以，如果作为历史普及书，还是有些不合适。但总起来说，还是不错的书，近年来少见这么用心写的、比较尊重历史真实的历史书了。
精彩短评 (总计4条)
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多年来少有的比较公正地评判历史的著作，但需要有一定的历史学习基础才能更好地领略 -
新颖。忠实。简洁。我想去读《史记》了。追加评论，四颗星，值得推荐。 -
简单叙述的历史故事，不过沾了诗歌的光 -
20150214