先知·沙与沫
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出版社:北京十月文艺出版社
出版日期:2005-1-1
ISBN:9787530207512
作者:纪伯伦
页数:125页
媒体关注与评论
“洋经典”系列为读者推荐了一批小巧玲珑的外国文化好书，丛书所选作品来自各国大家，都是人文学科中的精华，不少是作家的代表之作，而且可诵易读。它们题材各异，体裁不限，文学、历史、哲学、宗教、社会、伦理无所不包，随笔、散文、游记、自传、小说、论著应有尽有。一册小书，凝聚人类智慧，在轻轻松松的阅读中，我们和世界沟通心扉。
内容概要
纪伯伦（Kahlil Gibran ,1883-1931），黎巴嫩诗人、小说家。曾留学法国，后短期侨居美国。作品多歌颂自然景色和爱情，流露感伤情绪。诗集有《泪与笑》、《行列圣歌》、《先知》等。长篇小说《折断的翅膀》反映东方妇女的悲惨生活。除文学创作外，也擅长绘画。
钱满素，江苏无锡人。1968年毕业于北京外国语学院英语系，1981年获中国社会科学院文学硕士学位，1986、1992年获美国哈佛大学历史硕士学位、文明史博士学位。曾任中国社科院外文所研究员、博士生导师。北京市政协委员。现在为南京师范大学外国语学院特聘教授，江苏省政府重点学科英语语言文学学科带头人。钱满素长期从事英美语言与文学研究。出版专著《爱默生和中国——对个人主义的反思》、《美国文明》、《美国文明图库》，编著《美国当代小说家论》、《我有一个梦想》、《纪伯伦全集》（英文卷）、《我，生为女人》、《欧·亨利市民小说》、《韦斯特小说集》。论文集有《飞出笼子去唱》，译著有《审判》（合译）、《先知》、《沙与沫》。
书籍目录
一 先知
二 沙与沫
作者简介
当真和善以如此美的方式道出，难道还需要将它们纳入某种理论的范畴去进行诠释吗？每一位读者都不仅像汲取阳光空气那样自然地去品味纪伯伦的智慧和境界，去体验自己内心的渴望与满足。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计9条)
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《砂与沫》是我看的第一本散文诗，看过之后很喜欢，就接着看了纪伯伦的《先知》。我看过的诗集不多，但是我想这两者会一直是我的最爱，感谢送《砂与沫》给我的人…… -
关于爱和美。书中的先知说了很多方面的道理，我认真思考过的只有爱情，自由，理性与激情还有其他几个。最近再读很多书，以主流积极向上作品优先。我希望自己能感受更深刻，能写出点东西，能更好一些。我是说，更爱一些。 -
——纪伯伦《先知•沙与沫》读后１.纪伯伦的这本书，相信许多人都看过，之前我也看过，但谁敢说自己真正读懂了它呢？我越来越相信，一本好书，你只有虔诚地将它读上一百遍，它才是真正地属于你，它才能润物细无声地潜入你的心灵。《先知•沙与沫》就是这样一本好书。前日随手从书架中抽出这本小书，是北京十月文艺出版社的“大家小书洋经典”其中一种，开本很小，拿在手里很舒服。封面装帧也很完美，封面配图是冷冰川的版画，他的画风一向冷峻，有种孤独的味道。打开书，发现自己用圆珠笔在第一页书眉处写下：“２００５年８月１日购于鼓屏路晓风书屋”。翻了翻，发现内页还有我用笔画过的痕迹。我想自己肯定读过这本书，可是再次阅读的时候，它给我的感受还是如同初次阅读那般新鲜。一本书你明明读过，却仿佛跟没有读过一样，这想来就是一件挺悲伤的事。读过一本书也许就跟爱过一个人一样，多年以后，爱过的人成为陌路，读过的书再度陌生……唯一值得庆幸的是，书还可以不断重读，重温感动，而爱过的人，则断然没有再回首的可能。为了与纪伯伦再度恋爱，后来我用了不到一个小时的时间，又将这本１２５页、６.９万字的小书细读了一遍。２.纪伯伦，这又是一个胸襟博大、充满智慧的先知，他给我的第一感觉，是让我联想到了泰戈尔。这两位伟大的东方诗哲，一个在印度，一个在黎巴嫩，却同样将博大精深的东方智慧，用片言只语道出，直指人心，洞若观火。不同于西方哲人逻辑严密然而稍显冗杂的思辨，这种禅悟式的东方智慧，是我所欢喜的，虽然短小，却犹如滴水可见大海，读后让你久久回味，感想良多。当初如果我把这本书读上１０遍，而不是浅尝辄止，也许在那段青葱的岁月中，有些人事会相处得更得心应手吧？为什么我会有这么多的如果？纪伯伦说：“懊悔是心智的蒙蔽，而非它的惩罚。他们应怀感激回忆欢乐，如同回忆夏收。但如果懊悔能抚慰他们，就让他们得到抚慰。”（Ｐ５９）我明白了，所谓后悔，就是回想往事，想象能有一种更好的结果，这种想象是对内心的抚慰——即便于事无补。３.《先知》一辑中，先知在即将告别阿法里斯城时，城中民众要求他在离开之前赐给他们真理，“现在请你揭示我们的真我，告诉我们你所知道的从生到死。”于是先知逐次论及爱、婚姻、婴儿、施予、饮食、工作、悲喜、房屋、衣服、买卖、罪与罚、法律、自由、理性与激情、痛苦、自知、教育、友谊、言谈、时间、善恶、信仰、欢乐、美、宗教、死亡，我一一列下这些，因为这些看似简单的词语，触及了人类精神与生活领域的几乎所有基本命题，先知留下的不只是思想，更是一颗宽阔博爱的胸怀，一种沙漠中企盼绿洲的信仰。４.其中给我触动最深的是论述“施予”的章节。先知说：“你施予财物时，你所施甚少；你施予自己时，才是真的施予。”多么的一针见血，试问这世间有几人能做到对待他人就像对待自己一样慷慨？如果有，他就是圣人了。而先知要教诲我们的，就是要让我们不再区分你我彼此，要让我们超凡入圣，真正平等地看待你、我、他。“有什么是你要保存的呢，总有一天，你将交出全部所有，那么现在就给吧，给予的时机将属于你。”纪伯伦甚至认为，你不必区分向你索取的人是真情还是假意，是真乞丐还是假乞丐，乞丐岂有真假之分呢，那些扔掉自尊，让你看到他们赤裸的羞耻的人，难道还有真乞丐与假乞丐之分？纪伯伦说：“先想想，你自己是否配作一个施者，因为实际上，是生活在施予生活，——而你，自以为是个施者，不过是个见证。”说真的，看到这些，我感到十分羞愧。走在街上，那些跪伏街头行乞的人，经常会被打上“职业乞丐”的标签，然后自己就不带一丝同情地走开……我真的应该好好想想，为了生存下去，一个人甚至连尊严都可以不要，那他是到了何种艰难的境地？而你这时还在自以为是地冠之以“职业乞丐”标签——这只不过是为自己的漠然找一个推脱的借口罢了。希望先知的话语能够真正地影响到我，日后当我行走在街头的时候，看见跪伏在地的行乞者，能施予我能够施予的——虽然做不了圣人，但起码要做一个有同情心的人、一个不用自己的主观臆断乱给他人加标签的人。５.文中处处可见的是博爱胸怀与感恩之心，就比如这段话，简直就是一首绝美的诗歌：“当你咀嚼一个苹果时，心中要对它说：你的种子将活在我体内，你未来的蓓蕾将在我心中开放，你的芳香将是我的气息，我们将一起欢度四季。”即便只是一颗简单的苹果，在纪伯伦的眼中，它也是充满灵性之物。万物有灵且美，人可生如蚁而美如神（顾城），这朴素的唯灵浪漫主义者，拥有的是比海洋和天空都要宽广的胸怀。而这也正是诗人、哲人区别于普通人的关键所在。６.纪伯伦是一个哲人，更是一个诗人。在《沙与沫》中，虽然仅有寥寥数语关于诗歌的论述，而在我看来，这寥寥数句，却比读一本所谓的诗歌理论还要获益匪浅。“诗不是观点的表达。它是从流血的伤口或是微笑的唇间涌出的一支歌。”诗歌是关乎灵魂的，一个人即便在物质生活中低微到尘土之中，他也仍有在精神世界高蹈起舞的自由。对于这个世界的所有热爱，所有感怀，都可以通过诗歌表达出来，在诗歌面前，每一颗敏感、热忱而真挚的心灵都是平等的。“诗是大量的欢乐、痛苦和奇妙，再加上少许词典”。“灵感将永远歌唱，它决不解释”。诗歌不是词藻的堆砌，诗歌也用不着逐字逐句地加以解释，那些像小学生做阅读题一样解释每个字词含义的做法，难道不幼稚么？顾城的《解释》一诗写道：“有人要诗人解释/那不幸的诗/诗人回答:你可以到广交会去/那里所有的产品/都配有解说员。”读一首诗，你首先应该安静下来，然后用心去体会，用灵魂去感悟，而不是用所谓的分析，将其理解得支离破碎，面目全非。７.《沙与沫》中，作者更是将拈花微笑、片言只语道破禅机的智慧发挥到了极致，如果说《先知》是一个哲人在论述他的思想，到了《沙与沫》中，哲人的影子已然退去，你之所见，是无数智慧的闪光，吉光片羽，激发慧根。这时，就让我做一个虔诚的抄录者吧，让我捕捉到的自己喜爱的智慧的光芒放在这里：△记忆是一种相会，遗忘是一种自由。（P84）△唯有爱和死改变一切。（P86）△人的意义不在于他获得了什么，而在于他想获得什么。（P87）△诗不是观点的表达，它是从流血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。（P92）△我们活着是为了发现美，其余一切都是等待的形式。△当一个男人的手接触一个女人的手，他们都接触到了永恒。△欲望是半个生命，冷漠是半个死亡。△最可怜的人就是把梦想变成金银的人。（这无疑是给当今的成功观一记狠狠的耳光）。△根是一朵对荣誉不屑一顾的花。△悲哀不过是两个花园之间的一堵墙。 ……８.这本书能够引发我感触的语句实在太多了，面对这样一本先知“思考了一千年”（纪伯伦语）才写下的书，我只能心存敬畏地一读再读，并且期望先知的智慧能慢慢地渗透进我的内心与骨骼之中……“我是个旅行者，也是个航海者，我每天在自己的灵魂中发现一个新区域。”（P112）先知纪伯伦（１８８３～１９３１），只走过了短短的４８年的人生之旅，在他写完这本著作后的第８年就英年早逝，不过他给后人留下了如此宝贵的矿藏，足以让我挖掘不尽。谢谢你，先知。 （何鱼 2012.6.25午夜）
精彩短评 (总计50条)
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原版的会好很多。 -
字浅言深 -
因着那部名为先知的动画去看的。以前对许多著名的诗人是不怎么喜欢的，但是看完那部动画，其中的话语深得我心 -
读了3个小时。晚上七点二十到九点四十，再加上之前的半小时。作者说：既然崇拜信仰有助于人精神的升华，既然“精神需要上帝”，那就让我们崇拜我们内在的上帝。作者说：人的意义不再于他获得了什么，而在于他想获得什么。 -
当之无愧的高分［终于可以下楼喝茶了 -
2008-5-13 18:50:05借书
2008-5-15 19:12:35还书 -
很棒的书 -
字字箴言 -
第一次读纪伯伦的书，几乎快要流出泪来，以前总是不相信存在思想和境界大大超越常人的人存在，如今我信了。仍有许多似懂非懂的地方，大概还需要些年纪和阅历才能读懂，真的是本值得永远收藏阅读的著作 -
纪伯伦是黎巴嫩辩证哲学的诗人，人生亦如沙如海潮。初中的时候，第一次正儿八经的去书店挑书买的。以前总是时不时就会翻出来读一读的，好像上大学之后就被我束之高阁了，突然翻出来再读，反而能更好地理解其中的故事和道理，我们的自以为是都会随着视野的拓宽和经历的增加而变得谦逊。 -
读了让人的内心不知不觉的变得平静起来，哲理和文字双重的美。有机会再去读读冰心先生翻译的版本。 -
没办法找到自己买过的版本。
初三 那时候什么也不懂吧 -
可以一遍又一遍拿出来读的书，随手一翻也许就能得到启示。 -
对于我来说仿佛心灵鸡汤 （这比喻并不是在拉低它的水准）它使人茅塞顿开 我需要它。 -
记忆是一种相会，遗忘是一种自由。仁慈与爱的信仰，真好。 -
以目前的眼光来读，《先知》吸引我的是作者所构建的意境和书中所弥漫的氛围。虽然作者关注的重点的是内在世界，但承载先知和众人的外在场景，却让我一次次想起了小时候阅读《一千零一夜》和儒勒·凡尔纳的小说时眼中所浮现的那个世界。可惜到了《沙与沫》中，碎片式的诗句几乎纯粹地走向了内在探索，虽则吉光片羽，但读来难有更为纵深的感受。也许不得不承认，以我现在的年龄，理解书中的内容，恐怕并不合适。早十年或者晚十年读纪伯伦，可能都会对其中的思想产生更多认同或更多体会。 -
再读再读再读。第一遍并不太懂，须反复琢磨。 -
心中充满美和爱 -
每个人都应该有这样一本可以在人生之中读千百遍的书。 -
How noble is the sad heart who would sing a joyous song with joyous hearts. -
爱不是占有也不是被占有，不晓得你懂不懂这个道理 -
去他妈的先知！“我是神，是英雄，是哲学家，是魔鬼，是世界，换一种简单明了的说法，我什么都不是。
你的醒并不是回到不眠的状态，而是回到先前一个梦。一梦套一梦，直至无穷，正像是沙粒的数目。你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。” 这里什么都没有，世界是不存在的。我生活的故事是不存在的。它是不存在的。它没有中心，没有路，没有线。有大片地方，大家都以为那里有个什么人，其实什么人也没有。 世界一开始死亡就出发了，是找每个人来的。 -
他的诗真美 -
喜欢！！！ -
在这街上，我撒下太多的精神碎片，在这山中，裸露地走着我太多的渴望之子，我不能就此离去而不觉沉重，不觉创痛。
我永远走在这些岸上，
在沙与沫之间。
涨潮会抹掉我的足迹，
海风会吹去这些泡沫，
可是海和岸，
却将永远存在。 -
睡前读物。十分喜爱这类有思想深度的散文诗。这才是真正的文学。 -
绝壁五星 -
记忆是一种相会，遗忘是一种自由。 -
好书 值得收藏多看几遍 -
爱总是这样 不到离别不知其深。 -
纪伯伦的诗美妙又有启示之含义，每每读来，仿佛能洗净我一直以来所沾染的世事污浊。 -
比起泰戈尔的“温柔”，纪伯伦有一种神秘色彩 -
《先知》是作者对人生的思考，道理并不艰涩，语言优美；《沙与沫》是纪伯伦的微博，不少很有见地。阅读时稍对比了冰心的译本，不说准确性，就汉语的优美程度而言钱满素更胜一筹。 -
高中从学校图书馆碰巧看到的。当时挺喜欢。但是俺觉得那个时候我也没读懂。 -
很多很多的疑惑與思考和很多很多的摘抄。先知裡的包羅萬象以後會慢慢懂 -
翻译得也很好啊 -
精辟。 -
2016-11-18 -
说得很在理。那些先知教与我们的道理，我们该努力遵循啊。 -
“你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。”冰心的版本才谈得上有诗意吧。纪伯伦是性灵轻雅的诗人，可惜作品被钱满素糟蹋了。 -
喜欢了很多年的书，今天重读，思绪万千，就这样一点点地，让我好好地体味生活吧。 -
某一个夏天在非常无聊的情况下看的，已经不记得有什么想法了。 -
年轻的时候可能会选择泰戈尔，但在有了一定经历之后，就会翻开纪伯伦。 -
人生导师，绝对的人生导师。十九年来第一次看一本书觉得它有生命，而且这段生命就是自己的。而这个自我比原本的自我还要了解我自己。每一句话每一个字甚至每一个标点符号都像蛔虫一样吃透我的心我的肺我的肠我的整个人。神一般的存在。纪伯伦就是这个宇宙中最伟大的诗人。 -
有些句子是很有道理的，可以读一读，很美 -
做人要讲道理~ -
如涓涓细流而来 他的思想深邃自由 仅次于柏拉图的细致。 -
句句都是箴言 -
诗一样的语言，很有智慧的书 -
万物总是拥抱着前行。欲望与恐惧，厌恶与喜爱，追求与躲避，恰如光与影成双成对。