《妞妞》章节试读

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出版社:人民文学出版社
出版日期:2009-4
ISBN:9787020069521
作者:周国平
页数:266页

《妞妞》的笔记-第104页

我相信人又素质的差异。苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨练意志也,也可以摧毁意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格,--全看受苦者素质如何。
智慧使人对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛,又比常人更深切地领悟到日常苦难背后深邃的悲剧含义。在这个意义上,智慧使人痛苦。然而由于智者有着比常人更开阔得多的视野,进入他视界的苦难固然因此增多了,每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。智慧对痛苦的关系是辩证的,它在使人感知痛苦的同时也使人超脱痛苦。

《妞妞》的笔记-第19页

男人不做一回父亲,女人不做一回母亲,实在算不上完整的人。一个人不亲自体验一下创造新生命的神秘,实在没有资格奢谈永恒。
如果一个男人的父性,一个女人的母性--人性中最人性的部分--未地实现,怎能有完整的人性呢?

《妞妞》的笔记-第1页

像捉蝌蚪这类“无用”的事情,如果不是孩子们带引,我们多半是不会去做的。所以,的确是孩子带我们去玩、去逛公园、去跟踪草叶上的甲虫和泥地上的蚂蚁,孩子更新了我们对世界的感觉。

《妞妞》的笔记-第65页

人生无非是等和忍的交替有时是忍中有等,绝望中有期待。到了一无可等的时候,就最后忍一忍,大不了就是一死,就此彻底解脱。

《妞妞》的笔记-第20页

直到孩子生下来了,在孩子的带引下,我们才重新回到那个早被遗忘的非功利的世界,心甘情愿地为了“无用”的事情而牺牲掉很多“有用”的事情。孩子更新了我们对世界的感觉。

《妞妞》的笔记-第63页

徒劳吗?爱不怕徒劳。

《妞妞》的笔记-第75页

“真正的悲剧是爱的节奏出差错,一个人走了,留也留不住,等他后悔了,回来发现另一个人已经走掉,唤也唤不回。”

《妞妞》的笔记-第21页

其实,任何做父母的,当她们陶醉于孩子的可爱时,都不会以恩主自居。一旦以恩主自居,就必定是已经忘记了孩子曾经给予他们的巨大快乐。
我们从小就开始学习爱,但我们最擅长的始终是最爱。直到我们自己做了父母,我们才真正学会了爱。

《妞妞》的笔记-第13页

“新生儿是哲学家,儿童是诗人。新生儿刚从神界来,所以用超然的眼光看世界。待到渐渐长大,淡忘神界,亲近人的世界,超然的眼光就换成好奇的眼光了。”

《妞妞》的笔记-第66页

只要我的女儿能活,就让随便什么哲学去死吧

《妞妞》的笔记-第63页

徒劳吗?爱不怕徒劳。徒劳吗?爱绝不徒劳。

《妞妞》的笔记-第59页

有人说:天灾人祸,做父母的只要尽了责任,也该安心了。可是,当地震、空难、瘟疫已经发生,厄运不可逆转,你的亲人必定呗灾难吞噬时,你如何尽责任?既然是命运,就不要说什么尽责任了吧。
可是,当遭遇的恰好是你最亲的亲我呢,你无论如何也不能接受这残酷的事实时,即使你尽了责任,又如何能安心?既然是爱,也不要说什么尽责任了吧。
我不尽责任,我所做的一切都与尽责任无关。我不得不承认命运的打击,我也不能不爱我的女人,如此而已。

《妞妞》的笔记-第5页

读到傻妞这一段,心里也是一阵酸楚。不知道为什么,想到了《天下无贼》里刘若英在佛前跪拜的那幕。是不是每个孕育了生命的女子都会变得无比虔诚,不管之前有没有信仰。那个小生命的到来好像本身就是命,是注定。纵使科技如此发达却仍然无法精确地预测他的到来,健康、疾病,好似都冥冥之中有了安排。一切都只是机缘而已。他悄悄在子宫里孕育,整整九个月喜忧参半,那是最甜蜜的负担。他从何而来?为何而来?。。。然后宁愿相信这个世界有神的存在,祈求神指引他平安地降临人间。或许,我们都是傻妞吧。

《妞妞》的笔记-第24页

有点怀疑自己是否能读懂这伟大的父爱了= =

《妞妞》的笔记-第9页

生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的,因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤,悲伤是我们这个世界的产物。
创造生命就是参与神秘。

《妞妞》的笔记-第6页

我盼望生个女儿——
因为生命是女人给我的礼物,我愿把它奉还给女人。

《妞妞》的笔记-第47页

生活一会儿没有意义,一会儿有意义,多半取决于当下的境况。人终究是生活在当下的。

《妞妞》的笔记-第6页

……我盼望生个女儿——
因为生命是女人给我的礼物,我愿把它奉还给女人;
因为我知道自己是个溺爱的父亲,我怕把儿子宠娇,却不怕把女儿宠娇;
因为儿子只能分担我的孤独,女儿不但分担而且抚慰我的孤独;
因为上帝和我都苛求男儿而宽待女儿,浑小子令我们头疼,傻妞却使我们破颜;
因为诗人和女性订有永久的盟约。……
周国平的文字向来易打动我,却不至于击败我。
这次却不一样。
女人的天性是给予,而我却自私地只爱自己。看惯了离弃和争执,我最后用一个“不结婚不生小孩”的对自己的承诺给了自己逃避的机会。从两个女人那里得不到爱,便割舍自己作为女人赋予爱的能力,我知道女人的天性不是这样的。
爸爸爱我,宠我,待我如亲生闺女,我却再也不能像过去一样大声说喜欢他爱他。他孤独,我却只是注视他的孤独,没有分担,更没有抚慰。尽管我愧疚,但此刻的我竟然也知道我以后不会做些什么,让他松一松紧皱的眉头,让他破颜,让他欣慰。
周国平笔下的女人,似水。
同样,C也跟我说过,女人就应该是水。
女人似乎处处在妥协,但其实坚韧顽强。
在爱情里,两个人犯了错吵了架,女人不一定要剑拔弩张。只要他还有你值得期待的地方,只要你觉得他还能给你欢乐,那你就软下来一次吧,这是你的男人像孩子,那你就像妈妈啊。哄哄他示弱一下下,如果你们能好起来,这有什么的呢。女人的包容,虽是天赐的,但也要你愿意去用它。
可是我却总是一只刺猬。
在亲情里,女人的水性无与伦比。
我认识这样一个女人。
她生小孩之前,158的个子只有八十五斤左右,很轻很瘦,穿裙子很好看,涂口红很迷人,戴手表很知性,打起麻将来却风风火火。性感、泼辣、温柔、迷人。她就是这样的女子。
有了孩子后,她辞去了工作,自己做起了孕妇衣。简单朴素,却也精神、有女人味。她本来以为,有了自己的孩子,她的生命终于可以完整。只是,丈夫的出轨让她的梦破碎。孩子生下来没多久,她就知道了这个事实。她一边大哭,一边推着摇摇床哄孩子睡觉,一边念叨着,没事儿,爸爸不要还有妈妈。当她丈夫领着那个比她的孩子大不了多少的孩子来到她家时,她竟然在亲戚们面前,一句话都没有说,没有仗着大家给她的气势而大吵大闹。那个孩子夜里想家,她便背着那个孩子,像哄自己的孩子一样哄他睡觉。慢慢地,这件事就沉底了。她跟丈夫分居,几乎是独自抚养她的孩子长大,却也保持着和丈夫的联系,一起吃团年饭,一起扫墓,一起拜神。
她现在很胖,估计有120多斤吧,却也不怎么怀念过往的美好身段。她体弱多病,却总能完成很多家务活,打起麻将来依旧不手软。她不是一个完美的女人。她也很自私、吝啬、小女人、封建、念叨骂起人来太无情让人委屈。
但是,她就是水。一股更有力量的水,有水坚忍和攻击的力量。
但我却始终都不想把这个认识的女人作为我学习的榜样,并且认为她几乎就是女人最失败的例子。
有可能是太过标榜独立,也放大了我那群女性朋友独立精神和自我意识的光芒,也忍受不了从小看着的一些如水却浇灌不出幸福的女人的可悲,我越来越像是一只刺猬了。
所以那次受了那么大的委屈,我一改平常的骄傲不据理力争不抗争到底,沉默息事宁人,C才说我更像女人了。所以那次比他先迈出一步,C才会夸我乖。
或许作为一个女人,就应该闪耀着周国平的描述里那些不璀璨不耀眼的温暖的光。
终究是水,才会冷暖自知。

《妞妞》的笔记-第89页

人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等,绝望中有期待。到了一无可等的时候,就最后忍一忍,大不了是一死,就此彻底解脱。

《妞妞》的笔记-第63页

我们人人注定要死,但我们并不因此对自己失去耐心,为什么我却要对你失去耐心呢?有一千条理由让你早走,只要一条理由把你挽留,这条理由胜过那一千条理由,它就是我对你的爱。爱绝不徒劳。

《妞妞》的笔记-第70页

谈到妞妞罹患疾病的原因,身为父亲,在看了各相关医学书籍后,作出推论:是因为一博士在孕妇妊娠期间,在患者的担心和另一护士得质疑下先后三次给孕妇照X光,从而使最晚成熟的视网膜发生病变。最终导致了妞妞的早夭。很难说此博士是否是故意而为之。
想到之前婆婆昏迷那次,也是因为感冒发烧。去医院输液,然后第二天就昏迷不醒,不停抽搐。一度下了病危通知书。在我的浅薄分析看来,一定是用药的错误导致了昏迷+抽搐(患者有高血压史),我要求看病历记录,家里人不知是因为处方大夫是一直照顾我们的熟人却不相信我的看法。好在3天后人醒了,不然一定会追根究底弄清楚原因。

《妞妞》的笔记-第29页

忘恩负义的父母
过去常听说,做父母的如何为子女受苦、奉献、牺牲,似乎恩重如山。自己做了父母,才知道这受苦同时就是享乐,这奉献同时就是收获,这牺牲同时就是满足。所以,如果要说恩,那也是相互的。而且,愈有爱心的父母,愈会感到所得远远大于所予。
对孩子的爱是一种自私的无私,一种不为公的舍己。这种骨肉之情若限于盲目,真可以使你为孩子牺牲一切,包括你自己,包括天下。
其实,任何做父母的,当他恩陶醉于孩子的可爱时,都不会以恩主自居。一旦以恩主自居,就必定是忘记了孩子曾经给予他们的巨大快乐,也就是说,忘恩负义了。人们总是谴责忘恩负义的子女,殊不知天下还有忘恩负义的父母呢。

《妞妞》的笔记-第3页

诞生必定有着更神圣的原因,它担保着每一只生命小舟的航行具有某种命定的性质。

《妞妞》的笔记-第65页

一个婴儿刚出生就夭折了,他究竟是一无所失,还是失去了他应该享有的漫长一生?一个老人寿终正寝了,他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生,还是一无所失?生命的得失究竟如何衡量?寿命的长短究竟有何意义?
生命是完整的,不可分割的,因此无论什么年龄的死都是不可计算和比较的,都是一个完整的生命的丧失。
面对老人的死,孩子给人一种实在的安慰:生命是不可阻遏的。但是,面对孩子的死呢?

《妞妞》的笔记-第83页

“我只能宽容,这是我的命运。被我宽容的人终有一死”

《妞妞》的笔记-第22页

如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。
父母更爱儿女,乃是因为给予者更爱接受者,世上最珍贵之物是我们为之付出最大代价的东西。付出比获得更能激发爱。

《妞妞》的笔记-第16页

孩子是使家成其为家的根据。没有孩子,家至多是一场有点过分认真的爱情游戏。有了孩子,家才有了自身的实质和事业。

《妞妞》的笔记-第59页

真实的爱是非常经验的,以对象的存在为前提,我不可能去爱从未存在过的事物,所以我也不会把从未存在过的事物感受为一种空缺,但一旦存在过爱过就全然不同了。如果失去你,你留下的空缺将永远暴露在我心灵和视野中,没有任何东西把它填补或遮盖,但你的存在也将因这空缺的无可弥补而继续无可替代。

《妞妞》的笔记-第82页

我们已经习惯为一切悲剧指定责任者,通过审判人性来满足自己的解释欲。事实上,所谓因果之链至多只是标记了我们投在存在表面的极为狭窄的视野,而真实的原因却往往隐藏在我们目力不及的无限广阔的存在的深处。

《妞妞》的笔记-第102页

我的苦难没有慰藉,也没有补偿。它不会给我带来光荣和伟大。一个父亲守着他的注定要夭折的孩子,这个场景异乎寻常,但也极其平凡。我只是一个忍受着人间平常苦难的普通人。一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望,他就会明白,一切美化苦难的言辞是多么浮夸,一切炫耀苦难的姿态是多么做作!

《妞妞》的笔记-第1页

我不知道周先生在写本书的时候是何种的心情去回忆那点点滴滴,从雨儿的怀孕到妞妞的离世,这两年多的事情。若是我,一件件回忆起来会是有多么的不忍,更何况那如此清晰的细节......
很多的从笔尖流露的那种为人父母之情,对自己赋予的那个生命取舍的抉择,我能感受到,但给不了强烈的共鸣,这些我想真的是只有经历到了才知晓的。
我想我是站在雨儿这边的,可以同情那些患有残疾的人,看到他们坚强的生活会有触动,但是,碰到自己的孩子,那我宁愿TA赖活不如好死。
直至妞妞去世后一段时日,雨儿对周先生说,觉得他们之间好似有了隔膜,周先生确持否定的意见。此时的他们,应该还是有这心心相惜的纽带的,只是,女人的直接其实是很准的,虽然,不知道他们最后离异的原因是什么,但是,在后记中读到他们已分手的文字真真的很意外,但,却又是在情理之中的。。。

《妞妞》的笔记-第9页

是的,生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的,因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤,悲伤是我们这个世界的产物。

《妞妞》的笔记-第9页

“生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的,因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤,悲伤是我们这个世界的产物。”

《妞妞》的笔记-第52页

那就让怎么都好的人决定吧,怎么决定都快乐,由怎么都不好的人做决定,怎么决定都痛苦。

《妞妞》的笔记-第1页

不知是哪一日,曾认真地看完了这本令人大放悲声的书。
妞妞。
这个令人结肠百转,被感动得一塌糊涂的书。这个父母得子失子,描写得极为动人,几乎要令人坳哭的故事。具体如何想是不记得了,依稀记得的只有那种揪心的疼痛。极为动人的一本书。

《妞妞》的笔记-第82页

不是插曲
他们又安慰我说:事过之后,回头看,这只是个插曲。
然而,我知道一个事件是插曲还是完整的乐章,并不取决于它所占有的时间。人生中最难忘的经历往往是短暂的,最震撼心灵的事件多半带有突发的性质。心路历程不服从岁月流失的节奏,它有时会弯曲,缠绕,打结。谁能计算心灵刻痕的深度和记忆的长度呢?
我也不想用成败来衡量一个生命事件的价值,为了减轻痛苦而故意贬低一个不幸经历的重要性,我宁愿把它的痛苦和它的价值一起接受下来,预先拒绝遗忘,绝不放弃我的宝贵收获。

《妞妞》的笔记-第1页

P6 因为我知道自己是个溺爱的父亲,我怕把儿子宠骄,却不怕把女儿宠娇
P9 生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的,因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤,悲伤是我们这个世界的产物。
P17 在我看来,有没有出息也只是人生的细枝末节罢了。
P23 父母更爱儿女,乃是因为给予者更爱接受者,世上最珍贵之物是我们为之付出最大代价的东西。
P23 是你为你的玫瑰花费的时间,使你的玫瑰变得这样重要。
P24 欲妻人妻者比比皆是,欲幼人幼者却寥寥无几。
P39 我这个人原来不想结婚,结了婚,觉得结婚真好。原来不想要孩子,有了孩子,觉得有孩子真好。
P43 不死足矣,要什么后福
P46 世界上许多孩子死于急病或意外事故,我们不过是预先知道罢了。
P48 落在谁头上,谁都得受着,谁都受得了。
P54 时髦这玩艺儿无处不在,说不定什么时候撞上了,无所谓谁赶谁。
P55 生命迟早要结束,用不着我们自己动手。
P82 在所谓决定命运的关头,不会有一个声音在你耳旁提醒你,向你宣告这是决定命运的关头。直到你的命运已经待定,并且赫然兀立在眼前,你才会在一种追忆中辨认出那个使你遗恨千古的小小的失足之处。
P102 第八章
P170 悔恨的前提是假定有选择的自由。一个人在可以作出正确选择的情况下,却作了错误的选择,并且身受其祸,便会感到悔恨。如果无可选择,即使祸害发生,感到的也不是悔恨,而只是悲伤。悲伤面对的是单纯的事实,悔恨却包含着复杂的推理,它在事情发生之后追溯其原因,审视过去的行为,设想别种可能性,而它的全部努力就在于证明已经发生的事情原是可以避免的。
再进一步,当一个选择的后果不仅关涉到自己,而且关涉到他人尤其是自己所爱的人的命运时,悔恨中必定还包含着内疚,并且被这内疚强化。内疚是因为意识到自己对于选择及其后果的伦理责任而感到的痛苦。如果只是自食其果,与他人无干,就只会悔恨,不会内疚。
P223 你痛时,我感到的只是焦虑,疼痛仍然落在你的身上。你死了,我感到的只是悲伤,死亡仍然落在你的身上。
P225 世上的神秘,莫过于生和死。每个活着的人,都有过一次诞生,终有一次死
亡。然而,没有一个人能亲眼目睹自己的诞生和自己的死亡。上苍把两个神秘都向我们
隐瞒着,只把中间的一小截平凡展示给我们。我是活在两个神秘之间的一个糊涂,除了
知道着,只把中间的一小截平凡展示给我们。我是活在两个神秘之间的一个糊涂,除了
知道自己此刻活着,我还知道什么呢?
P241 你说得对。有人统计,丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。苦难未必是纽带,有时反而是毒药和障碍。所谓共同受难其实是表面的,个人所感受的内在和痛苦都是独特的,不但不能分担,而且难以传达。期望对方分担,落空了,期望就会转变为怨恨。所以,需要的不是分担,而是对自己的痛苦保持自尊,对对方的痛苦保持尊重,别把它们搅在一块。我们都明白这个道理,这就好了,不会发生太大的危机了。”

《妞妞》的笔记-第1页

关于选择 关于苦难 关于诀别
关于爱
关于一个哲学者更是为好爸爸的爱

《妞妞》的笔记-第80页

可是,我的孩子,既然你身边的死亡是真实的,别处的生活岂非全部虚假?对于我来说,目前唯一真实的生活不在别处,就在你身边,在死亡和我争夺你并且终将把我击败的地方。我一败涂地,犹如死了一回,但也因此深入的活了一场。

《妞妞》的笔记-第16页

“孩子是使家成其为家的根据。没有孩子,家至多是一场有点过分认真的爱情游戏。有了孩子,家才有了自身的实质和事业。”

《妞妞》的笔记-第63页

我不是不知道,一切希望都已破灭,你只是在挨日子而已。可是,在这个世界上,又有谁不是在挨日子?我们人人注定要死,但我们并不因此对自己失去耐心,为什么我却要对你失去耐心呢?有一千条理由让你早走,只有一条理由 把你挽留,这条理由胜过一千条理由,它就是我对你的爱。
徒劳吗?爱不怕徒劳。
我不是不知道,和你相处愈久,爱你就愈深,最后的离别也就愈痛苦。可是,在这个世界上,相爱的人们岂非都始终有一别?既然我们并不因此拒绝分离前的厮守,为什么我却要舍弃和你的欢聚呢?这是死神身边的欢聚,因而弥足宝贵,一分一秒都将永远珍藏在我心里。死神终将把你夺走,但夺不走你留给我的这爱的赠礼。
徒劳吗?爱绝不徒劳。
内牛满面。
真爱不求回报。

《妞妞》的笔记-第63页

徒劳吗?爱不怕徒劳

《妞妞》的笔记-第25页

你、我和世界
你改变了我看世界得角度。
我独来独往,超然物外。如果世界堕落了,我就唾弃它。如今,为了你有一个干净的住所,哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈,我也甘愿坚守其中,承担起清扫它的苦役。
我旋生旋灭,看破红尘。我死后世界向何处去,与我何干?如今,你纵然也不能延续我死后的生存,却是我留在世上的一线扯不断的牵挂。有一根纽带比我的生命更久长,维系着我和我死后的世界,那就是我对你的祝福。
有了你,世界和我息息相关了。

《妞妞》的笔记-第84页

“当然说不通,因为这是命。命在那里,谁跟命都说不通。”

《妞妞》的笔记-第13页

新生儿是哲学家,儿童是诗人。新生儿刚从神界来,所以用超然的眼光看世界。待到渐渐长大,淡忘神界,亲近人的世界,超然的眼光就换成好奇的眼光了。

《妞妞》的笔记-第1页 - 题记

在妞妞这个昙花一现的小生命身上,我的亲情和我的苦难交织在了一起,苦难使我对亲情有了刻骨铭心的感受,亲情又使我对苦难有了追根究底的思考,也许这就是我的经历的特殊之处。但是,亲情和苦难本身毫不特殊,二者皆以不同方式属于每一个人。我的体会是,人在世上不妨去追求种种幸福,但不要忘了最重要的幸福就在你自己身边,那就是平凡的亲情。人在遭遇苦难时诚然可以去寻求别人的帮助和安慰,但不要忘了唯有一样东西能够使你真正承受苦难,那就是你自己的坚忍。一个人懂得珍惜属于自己的那一份亲情,又勇于承担属于自己的那一份苦难,乃是人生的两项伟大成就。

《妞妞》的笔记-第13页

新生儿是哲学家,儿童是诗人。新生儿刚从神界来,所以用超然的眼光看世界。待到渐渐长大,淡忘神界,接近人的世界,超然的眼光就变成好奇的眼光了。

《妞妞》的笔记-第99页

亮光越来越弱,阴影越来越浓。最后的亮光,永恒的阴影。她一定觉察到了世界正在发生可惊的变化,
这天,她挥手比以往任何时候都急切,小手拼命地挥动,那么用力,频率极高。她的脸上有一种焦虑的表情,还不时发出一长串非常复杂的声音,好像急于想说些什么。
妞妞在召唤亮亮。亮亮越来越暗淡,几乎辨认不出了。在她接近全盲的眼中,光和影的界限趋于消失,即将融为灰蒙蒙的一片。她喜欢亮亮,想让亮亮知道她的喜欢,相信只要使劲招手,亮亮就会回来。
可是亮亮愈走愈远,一去不返了。

《妞妞》的笔记-第20页

婴儿都是超凡脱俗的,因为他们刚从天国来。再庸俗的父母,生下的孩子决不庸俗。有时我不禁惊诧,这么天真可爱的孩子怎么会出自如此平常的父母?
当然,这不值得夸耀。正如纪伯伦所说“他们是凭借你们而来,却不是从你们而来。”但是,能够成为凭借,这就已经是一种光彩了。

《妞妞》的笔记-第50页

整个第四章 几乎都是夫妻之间的对白。
时而挣扎,时而斗嘴,时而恩爱,时而无奈。很生活化,很可爱。
这一切都是由妞妞引起的。
“可不,我也有点脆弱,真怕到时候挺不住。”
“那不行,你得控制住自己。精神病怎么得的?就是控制不住自己。”
“我都明白。可是,想到有一天她不在了,真叫人发狂。”
“用你的哲学开导自己。”
”那是观念的东西,没有用。”
“你是怎么开导我的?“
“你真好。如果你是个歇斯底里的女人,我就完了。”
“你就好了。总是这样:两个人中,一个不冷静,另一个就冷静了。”
“这倒是。你觉得我们能挺住么?”
“我还行,就怕你。你挺不住,我就能挺住了。”
“我一定能挺住,又装作挺不住。”
“我看你更可能是挺不住,又装作挺住。”
“也行。我尽量装英雄,没准就弄假成真了。”
......
“结婚前你不是这样的。”
“你也不是这样的。结婚使人面目全非。”
“那就离婚。”
“外面阳光多好,我们起晒晒太阳。”我提议。
“老夫老妻,晒晒太阳挺好。”
“老夫老妻,除了晒晒太阳,还能干什么?”
“你还想干别的?”
“你都不想了?真是老夫老妻了。”


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