金鸡沙

章节摘录

版权页：   插图：   一、失落的传统 几十年来，陕北的信天游一直是“面朝黄土背朝天”的陕北人生活的真实写照。然而，信天游作为一种民间文艺形态，如何在现代化进程中得以继承和发展，并参与新生活的建设，却很少受到人们的关注。霍竹山的信天游体长篇叙事诗《金鸡沙》的出现，可谓是信天游在当代社会的转型之作。 当前的诗歌发展被许多评论家甚至诗人自己认为是一种“虚假的繁荣”，对此见仁见智。但有一点可以肯定的是，20世纪80年代的诗歌辉煌业已丧失，诗歌不断走向小众化，成为各种文学体裁中相对边缘的文体。诗人这个身份也由一个崇高的精神象征转向了病态的嘲讽。这当然是多种因素造成的，其中之一无疑是诗歌与生活之间关系的断裂。当前，我们的许多诗歌过于追求叙事形式、技巧和策略，或者迷恋于词语的玄妙组合和空间的架构，或者片面走向白话和口水诗，往往忽略了叙事的内容，失去了诗歌所应该具有的词语与词语之间的审美性结构与意义，缺乏可读胜，使得诗歌变得难以卒读，不知所云，甚至走向庸俗、粗俗不堪的境地。 其实，诗歌永远无法脱离生活，尤其是民间生活。自《诗经》以来，无论是创作技法，还是创作理念，我国的文学（尤其是诗歌）一直都有一种“民歌传统”。《诗经》是我国最早的诗歌总集，它的“风”就是主要收集了全国各地的民歌。《诗经》的目的就是为了“观风俗，知厚薄”。汉代政府还专门设立了一个采诗机构——乐府，来采集民间的诗歌。唐诗成为唐代社会交往唱和的重要内容。自居易为了让老百姓能看懂他的诗歌，每完成一首就读给“老妪”听，宋朝更是有“凡有井水饮处，即能歌柳词”的说法，可见宋词在民间的流行。虽然今天我们阅读唐诗宋词稍有难度，但其实这些就是当时社会的流行歌曲。元代的话本则老骡子上路抖马鬃，彩英妈带头种大棚。八十老汉上擂台，要给女婿争光彩。李有才做事不落后，温室葡萄种了二亩。求神神不如求自己，赵大炮今儿个有主意。

内容概要

霍竹山，中国作家协会会员，陕西省作家协会理事、签约作家，榆林市作家协会副主席。曾在《人民文学》《青年文学》《诗刊》《诗选刊》《散文选刊》《延河》等国内外几十家报刊发表诗歌、散文、小说、报告文学一百五十多万字。作品入选《中国年度最佳诗歌》《陕西诗歌选集》《中国西部诗歌选集》《陕西作家采风录》等三十多种选集。曾获陕西首届“长河杯”报告文学征文最佳作品奖，陕西地市文学期刊奖，“延安文艺杯”全国有奖征文一等奖等。著有诗集《陕北恋歌》《红头巾飘过沙梁梁》《金鸡沙》，散文集《聊瞭陕北》（与人合著），长篇小说《最后的野人》《信天游》等。曾参加诗刊社第二十二届“青春诗会”，中国作家协会第八次作代会。
华月秀，陕西省非物质文化遗产传承人，陕西省工艺美术大师。三十多年来，创作剪纸作品一千余幅，其中一百多幅发表于《人民日报》《文艺报》《中国教育报》《中国书画报》《新时世周报》（美国）《阿彭策尔州报》（瑞士）等。系列剪纸“王贵与李香香”（39幅）在匈牙利出版，“瑞士风情”（20幅）在瑞士出版。二十多幅剪纸作品被中国美术馆、中国博物馆、瑞士博物馆等收藏。先后获第二届国际剪纸艺术展银奖，第三、四、五届国际剪纸艺术展金奖，“人类非物质文化遗产代表作品名录—中国剪纸艺术展”一等奖，“陕西省首届妇女手工艺品技能大赛”一等奖，“全国小幅剪纸大赛”金奖，“中国妇女非物质文化遗产优秀传承奖”等奖项共四十余次。获得“三秦文化优秀女性”，“陕西巾帼创业先锋”等称号，被东西方艺术家协会（纽约）授予国际一级剪纸艺术家。

书籍目录

序一
序二
序三
一老黄沙刮起沙满天
二华成娃好上屈彩英
三公道不过拈蛋蛋
四麻雀雀飞进了鸽子窝
五十五垧地高粱一片红
六老皇历咱还是看着翻
七金鸡沙背靠毛乌素
八燕娃子离窝翅膀硬
九 沙漠总统张改玲
十 煤油灯上孵了一窝鸡
十一“活不够”传遍了金鸡沙
十二 黑天半夜老鸦叫
十三 靠屁吹火一股臭
十四 深圳请回来华成娃
十五 十里路上听鼓声
十六 咱金鸡沙就好比两重天

编辑推荐

《金鸡沙:信天游长篇叙事诗》是由陕西师范大学出版总社有限公司出版。

作者简介

《金鸡沙:信天游长篇叙事诗》讲述了失落的传统：诗歌的民间叙事资源，信天游在中国诗坛曾经有过辉煌的一页，六十多年前，当李季的长篇信天游体叙事诗《王贵与李香香》在《解放日报》上发表后，顿时给处在困境中的中国现代诗坛带来了非同一般的震动，被郭沫若称赞为“文艺翻身”的“响亮的信号”。

图书封面

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