牛田洋灾难亲历记

章节摘录

　　第一章 初识牛田洋　　（一）特殊的毕业方案　　到了1968年中期，面对革命摧残造成社会的毁败，大家心中产生许多困惑。当初满怀激情横扫旧世界的狂热开始消退。个人前途成为每个大学生最为关切的命题，共同的忧虑是大学毕业后去向何方。　　我是一个海外归侨学生，1949年回国，1964年考入华南农学院农学系农学专业。　　三年级上学期，“文化大革命”的浪潮席卷中华大地。学校的宁静被打破，造反的呼啸、打倒的狂潮，荡涤一切原有秩序和规矩。　　华农平静的校园格外骚动。校内学生大部分来自农村家庭，窘迫的生活环境，粗笨的田间劳作，成就农家子弟天不怕地不怕的豪爽性格。在“文化大革命”的特殊土壤气候条件下，华农的革命行动走在高校的前列。　　张贴大字报；揪斗教授、校领导；成立造反组织；造反派间的武斗；抢夺枪支、抢夺手榴弹；清理阶级队伍。每个历史阶段都有华农学生的出色表现。不同派系积怨很深，明争暗斗，气氛紧张。同学问互不信任，时刻提防对方的袭击和陷害。校园里弥漫着压抑的气氛。　　我是归国侨生，有海外关系，出身成分中农，明白参与这样的政治运动，跟别人“冲冲、打打闹革命”很危险，中学生时代曾看到“犯右派言论错误”的老师的惨景，很多“出身不好”的知识分子，就是因为不懂什么叫“政治运动”，对现状存在弊端“多嘴多舌”，以致惹来横祸。　　到了1968年中期，面对革命摧残造成社会的毁败，大家心中产生许多困惑。当初满怀激情横扫旧世界的狂热开始消退。个人前途成为每个大学生最为关切的命题，共同的忧虑是大学毕业后去向何方。　　当时的社会惯例，凡是进入大学校门的学生，毕业后的工作由组织以“国家”名义统一安排。流传的15号是“我是革命一块砖，党向哪搬往哪搬”。这种工作安排的方式，可以保证得到党组织认可的同志进人机关、企业的重要岗位。每个人的学识高低、兴趣爱好，都只能作为组织参考的次要因素。政治忠诚才是选拔的最高标准。任何个人不可能摆脱这个“国家分配”的大网，因为有着严密的户籍管理制度，丧失户口意味着没有生存基本条件。从粮票、布票到煤票、糖票，所有生活必需品都凭票证供应，票证领取必须拥有户15。大学毕业生进入社会获得户口，必须先从学校“毕业分配办公室”领到“毕业分配证”，才能按照硬性规定的去向，到就业当地公安派出所“报户口”，才能成为合法居民。这张薄纸关系到一生命运，大学毕业生几年寒窗，最后等待的就是这张“毕业分配证”。　　处在“文化大革命”非常时期的大学，许多旧规矩都被摧毁，统一分配的惯例却依然如故。可是分配去向发生根本改变。毕业生不再可能去大城市机关、企业坐办公室当干部或工程师。当时有着不少传闻和猜测。大家内心忐忑不安，焦急等待答案。　　1968年中期校园广播站的大喇叭响起雄壮的革命歌曲：“到边疆去，到农村去，到祖国最需要的地方去”，这是一个信号，传达强烈的暗示，毕业分配即将开始。从这一天起，这激越的旋律响彻校园，直到全部毕业生离开学校。　　小道消息终于传出，进驻学院的最高权力机构“毛泽东思想工人宣传队”（简称“工宣队”）组成“三结合毕业分配领导班子”（工宣队、解放军军管代表、教师代表三部分人员）将要开展在校毕业生分配工作。　　又有消息说，分配原则根据伟大领袖关于学生要学工、学农、学军的最高指示制定。华农毕业生分配方案划分为三种去向。第一部分“学工”的毕业生分到广东省农垦单位的国营农场（其时包含海南岛，属广东省建制），与农场工人一起生活、学习和劳动，接受工人阶级再教育。第二部分“学农”的毕业生为数不多，全院校只有十余人。是从出身好、政治觉悟高的毕业生中精挑出来的政治精华，安排到广州市郊的花都县、从化县农村生产队插队落户，接受贫下中农再教育。许多人猜测这些骨干可能是重点培养的政治后备力量。第三部分“学军”毕业生的人数最多，分配到广州军区属下的汕头牛田洋军垦农场、台山烽火角军垦农场、惠阳潼湖军垦农场，接受解放军的再教育。　　“工宣队”通知我们班级集中开会宣布分配结果。主持会议的“工宣队长”是来自广州造船厂的老钳工。他挥舞着长满老茧的粗手，粗声大气地讲话：你们知识分子要到部队这个大熔炉里好好改造，你们现在是一堆废铁，用烈火才能炼出钢材。　　随后宣读名单。我的心仿佛被一只巨手攥住，既紧缩而又疼痛。终于听到了我的名字，我被分配到汕头牛田洋军垦农场。我松了一口气，庆幸能得到最理想的安排，回到距离家乡潮州不足百里的汕头牛田洋军垦基地。那时内心没有别的奢求，只要眼前得到安顿就已知足，对于以后的人生道路根本不敢于作任何想像。　　（二）“红卫轮”　　轮船驶过距离香港大约十几公里的海面。我明白许多人也有投向罪恶深渊的渴望和冲动，但是严酷的政治环境和眼前冰冷汹涌的海浪，隔断了他们内心隐藏的欲望。　　1968年12月20日，离开母校的日子到了。同学们各自匆忙地收拾行李，与相处四年的老师和同学告别。“文化大革命”造成的派系和争斗，在同学间留下许多隔膜和怨恨，面对别离更有说不出的滋味。　　中午时分，分配到牛田洋的同学在广州黄沙客运码头乘搭“红卫三号”客轮出发。没有热烈的欢送仪式，没有激动的惜别场面，同学各自默默地挽着行李登上舷梯。　　汽笛鸣响，轮船缓缓离开码头。我的鼻子突然一阵发酸，四年前在父老乡亲的殷切期待中，我豪情满怀地踏上广州的土地，四年后在茫然惆怅的无奈顺从下，我垂头丧气地离开广州的码头。　　别了，广州；别了，母校。那一年我才26岁。　　晚间10时许，轮船途经香港海域。站在甲板上的同学，突然见到天际黑暗中闪烁着一片灯火璀璨的夜空。一位船员悄声细语地告诉大家：“那片灯光就是资本主义的香港”。因晕船在客舱中休息的同学，听到消息，也都振作精神，纷纷来到甲板眺望。望着远处五彩缤纷的繁华场景，仿佛见到了传说中的瑶台仙境。不少人惊讶地张开大嘴，内心不断感叹。但是没有一个人说出赞美的话，谁敢肯定，今天无意发出的议论，今后不会被人揭发、成为批判斗争的靶子？大家默不作声。　　轮船驶过距离香港大约十几公里的海面。我明白许多人也有投向罪恶深渊的渴望和冲动，但是严酷的政治环境和眼前冰冷汹涌的海浪，隔断了他们内心隐藏的欲望。　　经验丰富的船长，见惯了这种场面，为了避免惹出麻烦，开始加速马力，尽快驶离这个是非之地。人们激动的情绪在凛冽海风的吹拂下逐渐平复，甲板上聚集的人群慢慢散去。　　我依着船舷上的围栏，望着渐渐远去的绚丽灯火，脑海里浮现出远去的人生岁月。　　深夜降临，轮船在黑暗中驶向外海。迎着风浪进入驶往汕头港的海上航线，夜晚的天空乌云密布，船外漆黑一片，轮船颠簸前进着，在风浪和机器的共鸣声中，我被震得昏昏沉沉，渐渐进入梦乡。　　睡梦中仿佛来到一个奇异境界，在缥缈的云雾中看到的是绿树成荫、鸟语花香的世外桃源，近处有焚香抚琴的童颜鹤发长老，远处有轻歌曼舞的妩媚仙女；到处安详恬适，空气中漂浮着时隐时现的幽香，绿树环绕，碧草连绵。我惊讶地发现，这里没有铺天盖地的标语、大字报；没有震耳欲聋的高音喇叭；没有武斗留下的累累弹孔；没有令人心悸的揪斗批判。我陶醉在这怡人的美景之中。　　突然一阵狂风吹来，洪水席卷而来，我被漩涡卷进大水深处。我无法呼吸，憋得透不过气来。我不甘愿就这样送命，求生的愿望鼓舞我在水里手舞足蹈地挣扎。　　此时，睡在旁边的同学莫名其妙被我双腿胡乱猛蹬的动作震醒吓坏了。睡梦中好似听到有声音在呼喊着我的名字，同舱的伙伴把我从梦中摇醒过来，当我睁开眼睛，证实自己只是做了一场噩梦。我庆幸刚才遇到的险境只是一场虚幻。我长长地叹了一口气。同学们问我是不是在做梦中打架？有的同学用诙谐的口吻告诫我：最高指示说“要文斗不要武斗”。我向同学讲述梦里见到的情景，大家哄堂大笑，没有人理解我内心的感受。　　窗外传来汽笛一声长鸣，“红卫三号”已在黎明时分平安抵达汕头港。汕头港多年疏于管理，港内泊位泥土淤积，大吨位客轮无法停靠码头，我们的轮船只好在海中下锚静待。采取“蚂蚁搬家”的方式，用小轮渡分批驳送上岸。　　……

内容概要

陈树仁，广东省潮州市人，越南归侨，1942年出生于越南南部金瓯市。1949年返回家乡潮安县意溪镇读书，1962年毕业于广东潮安高级中学，1964年考入华南农学院农学系。
　　1968年大学毕业分配到广东汕头牛田洋军垦农场锻炼，在牛田洋遭遇特大台风海啸时，参加抢险教人，荣立三等功。1970年3月结束在牛田洋军垦农场的劳动锻炼，分配到广东省南澳县农林水利局工作，任农业技术员，从事农作物病虫害防治及迁飞性害虫测报工作。此后调至广东省潮州市农林水利局，先后任潮州市种子公司副经理、潮州市枫溪镇镇长、潮州工艺品进出口公司总经理、广东省工艺品进出口（集团）公司经理。长年热心冬泳，担任潮州冬泳协会名誉会长和中国冬泳协会委员。

书籍目录

引子　记忆拒绝遗忘第一章  初识牛田洋第二章  灵魂深处的革命第三章  海滩上的青春和鲜血第四章  炊事班的故事第五章  誓死捍卫“五七指示”的发源地第六章  没有硝烟的战斗第七章  生死劫难第八章  悲壮的悲剧第九章  灾祸过后的噩梦第十章  给历史一个公道附录后记

作者简介

一段湮灭的文化革命历史悲剧  　　一场遗忘的台风海啸人间惨祸  以真实的名义，再现惨痛的历史  　　40年过去了，这段以众多生命为代价的悲痛历史已远离人们的记忆，但作为亲历者，我不能忘也不敢忘。查证、收集83位牺性的大学生战友资料工作量的艰辛远超任何人的预料。很多绝望的瞬间我差点放弃。但是有一个声音始终在飘荡：83位烈士背后尚有多少来为人知的悲伤故事?我知道那不仅仅是这些年轻的亡灵的呼唤！  　　从牛田洋走出来，世界上再也没有什么苦不能吃、再也没有什么坎不能过的了！

图书封面

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