民族与文化

章节摘录

版权页：   譬如说，男女相处是人文，老幼相处是人文，当然中国人与外国人相处也是人文。异民族同在一起生活，这就在生活上多添了些花样，多增了些条理。当时中国人忽然遇见了匈奴人，中国人心裹，并不认为华夏民族和蒙古民族血统不同，相互间必然要斗争，甚至于不两立。只是能从文化上用功夫调和合一就得了。在中国古人的文化观念裹，早就存有了我们今天所提出的所谓「民族共存」、「文化交流」的意识了。人与人总可相安相处，推至于全世界人也可以相安相处。中国人的观念中，可说是从我们个人，直到全天下全人类，是可以一以贯之的。所以有「中国一人，天下一家」的说法。这是说整个民族只如一个人；异民族相处，整个世界只如一个家。在这裹，中国古人只此「人」字的一观念裹，已轻易地把「民族」和「国家」两个观念消融了。已轻易地越过了民族和国家的两道障碍线，而直进到「天下」观念中去了。中国人并非没有民族观和国家观，不过民族和国家在中国人看来，都不是终极的，而仅是在过程中的。中国人所谓修身、齐家、治国、平天下，「家」与「国」仅是中间的两阶层。直从「个人」到「天下」，全可融凝合一。这是中国的文化理想，也是中国的文化精神。在这样一种文化理想、文化精神之下，民族观念就不会很坚强、很鲜明。 我本想讲完了中国民族，再讲中国文化。可是这中间很难分得清，所以在讲民族时就已连带讲到了文化。这是中国人很古就有的一种文化观念。正因中国人一开始就抱有这观念，所以中国的文化可以永远扩大。民族可以共存，文化可以交流，慢慢地就化出新的民族、新的文化来。

书籍目录

自序

增订版序

讲义之部

上篇 中华民族之成长与发展

第一章 中华民族之本质

一 中国古代之氏姓分别

二 中国古代之华夏与四裔

三 文化观与民族观

四 文化建立与民族融凝

五 天下一家与中国一人之大同太乎理想之追求

第二章 中国社会之结构

一 人文精神的社会理想

二 四民社会之形成及其意义

三 中国社会中之个人地位与家庭地位及政治问题与经济问题

第三章 中华民族发展之经过及其前途

一 秦以后中华民族之逐步扩展与逐步融凝

二 异族内徙与海外拓殖

三 民族观与文化观之冲突与调整

四 救国保种与文化复兴

下篇 中国历史演进与文化传统

第四章 中国历史演进大势

一 秦以前之中国

二 汉唐时代之中国

三 宋以下之中国

四 近代中国及其前瞻

第五章 中国文化本质及其特征

一 中国文化体系之分析观

二 中国文化体系中之人文精神及其道德观念

第六章 中国的哲学道德与政治思想

一 中国传统文化中修身齐家治国平天下之一贯理想

二 中国传统文化中之天人合一观

三 中国传统文化中之人文修养

讲辞之部

第一篇 绪论

第二篇 中华民族之成长与发展

第一章 中华民族之本质

第二章 中国社会之形成

第三篇 中国历史演进与文化传统

第二早 历史的领导精神

第二章 中国历史演进大势

第三章 中国文化本质及其特征

第四章 中国传统文化中之人文修养

第四篇结言

编辑推荐

《钱穆先生全集:民族与文化(新校本)》由九州出版社出版。

作者简介

《钱穆先生全集:民族与文化(新校本)》在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至於钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。《钱穆先生全集:民族与文化(新校本)》主要内容包括：上篇中华民族之成长与发展、下篇中国历史演进与文化传统两部分。

图书封面

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