新国学三十讲

章节摘录

版权页：插图：按照地域环境的不同，而制订适宜的治疗方法，即为“因地制宜”。不同地区的自然环境，如气候、水土以及生活习惯，对人体的生理活动和病理变化有着不同的影响，治疗用药也有所差异，如气候寒冷、干燥少雨的高原地区，外邪致病多为寒邪、燥邪所致，治疗宜用辛散滋润的药物。炎热多雨、地势低洼、气候潮湿的地区，外邪致病多为湿邪、热邪所致，治疗宜用清热化湿的药物。如同属外感风寒，发于西北严寒地区，用辛温解表药剂量较重，麻黄、桂枝等药常用；发于东南温热地区，用辛温解表药剂量较轻，或选荆芥、防风、生姜、葱白等药，而少用麻黄、桂枝等。此外，某些地区还有些地方病，治疗时应根据不同的地方病，采用适宜的方法。根据患者年龄、性别、体质、生活习惯等个体差异，而制订治疗的措施，即为“因人制宜”。1.年龄：不同年龄具有不同的生理和病理特点。小儿生机旺盛，但气血未充，脏腑娇嫩，患病易寒易热，易虚易实，病情变化较速，但接受治疗的药效反应也较快，故小儿用药剂量轻小，一般不宜用峻泻、涌吐以及大温大补的药物。老人生机减退，气血亏虚，患病多虚证，或虚实夹杂，用药剂量也比青壮年较轻，补益药较多用，祛邪峻猛药须慎用。青壮年气血旺盛，发育成熟，脏腑功能趋于稳定，对各类疾病的抵抗力也强，在患病时，多表现为邪正斗争激烈的实证、热证，治疗用药禁忌相对少些，攻邪药较多使用，但得病邪清除，身体很快康复。2.性别：男女性别不同，各有其生理和病理特点。妇女有经、带、胎、产等情况，治疗时必须加以考虑。如月经期和妊娠期，对峻下逐水、祛瘀破血、滑利走窜和有毒性的药物，当慎用或禁用。3.体质：一般人身体的素质多有强弱与寒热之偏，对偏于阳盛或阴虚之体，慎用辛温燥热之剂；偏于阳虚或阴盛之体，慎用寒凉伤阳之药。一般体质强壮的人，用药剂量可相对重些，体质瘦弱者，用药剂量则应相对减轻。

内容概要

卞孝宣（1924-2009），江苏扬州人。曾协助范文澜著《中国通史简编》、章士钊校《柳义指要》、匡亚明编《中国思想家评传丛书》。生前为南京大学义学院教授、博士生导师，江苏省文史馆馆员，中国唐代文学学会韩愈研究会、江苏省六朝史研究会、清代扬州画派研究会名誉会长，巾困历史义献研究会常务理事，中国唐史学会、中国魏晋南北朝史学会、中同唐代文学学会柳宗元研究会、安徽省桐城派研究会、湖北省吴楚文化研究会等学术刚体顾问。治学融通文史，领域出入古今，其唐代文史研究精深广博，金石、书画、谱牒研究独树一帜。出版各类著作约四十种，发表论文近三百篇。胡阿祥，1963年出生，安徽桐城人。文学博士，南京大学历史系教授，博士生导师。入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”。主要学术兼职：中国地理学会历史地理专业委员会委员，中国魏晋南北朝史学会副会长，中国唐代文学学会韩愈研究会常务副会长，江苏省六朝史研究会会长。出版专著及各类大小册子30多种，发表论文与长短消闲文字300余篇，主编丛书多部。代表著作有《六朝疆域与政区研究》、《伟哉斯名“中国”古今称谓研究》、《魏晋本土文学地理研究》、《宋书州郡志汇释》、《东晋南朝侨州郡县与侨流人口研究》、《淮河》等。刘进宝，1961年出生，甘肃榆中人。历史学博士，南京师范大学历史系教授、博士生导师。

书籍目录

国学之内涵、价值及当代意义（代序）
长城学
《春秋》学
词学
典藏学
杜诗学
敦煌学
赋学
汉文大藏经学
徽学
回鹘学
甲骨学
简牍学
考据学
历史年代学
龟兹学
《三礼》学
……
后记

编辑推荐

《新国学三十讲》：江苏社科学术文萃

作者简介

《新国学三十讲》主要内容简介：中华为文明古国，历史悠久，文化昌盛，学术辉煌，文献丰富，世所罕见。学术本无国界，为何出现“国学”一词呢？中华学术，自成体系，西洋学术东渐以后，为了有别于西学，中国人对本国的学术，采用了前所未有的名称：中学——国学。

国学的“国”字，包含了爱国的情结。清光绪二十八年（1902年），梁启超曾与黄遵宪等商议，想在日本办《国学报》。光绪三十年（1904年），邓实发表《国学保存论》。次年，邓实、黄节等在上海设“国学保存会”，出版《国粹学报》，撰文者有章炳麟、陈去病等，章炳麟是中国同盟会会员，陈去病是南社社员，他们提倡国学与进行反清革命活动的大方向是一致的。影响最大的是光绪三十二年（1906年）章炳麟在日本东京创立“国学讲习会”。《民报》第七号发表《国学讲习会序》，略云：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”“国学之不知，未有可与言爱国者也。”“未闻国学不兴，而国能自立者也。”“未闻国学先亡，而国仍立者也。”（署名“国学讲习会发起人”，章士钊执笔）语重心长，表达了国学为立国之本、民族之魂的观点。《民报》是中国同盟会的机关报，章炳麟是“有学问的革命家”（鲁迅语），在宣传民主思想、鼓吹反清革命的同时，演讲国学，可见其重大的进步意义。

国学的内涵是什么？有广、狭两义。狭义指儒学，广义指中国全部的学术文化，季羡林先生称之为“大国学”，本文采用之，并将大国学分为传统的、新兴的两类。

图书封面

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