汉代婚丧礼俗考
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2007
ISBN:9787532545322
作者:楊樹達,杨树达
页数:235页
内容概要
杨树达（1885-1956），语言文字学家，中国科学院哲学社会科学部委员。字遇夫。长沙人。曾就读于长沙时务学堂、求实书院，1905年留学日本。历任湖南省立第四师范、第一师范、女子师范等校教员，北京大学、清华大学、湖南大学、湖南师范学院等校教授。中华人民共和国成立后，任
书籍目录
出版说明自序第一章 婚姻 第一节 议婚 第二节 婚仪 第三节 婚年 第四节 重亲 第五节 绝婚 第六节 改嫁改娶 第七节 妾媵第二章 丧葬 第一节 沐浴饭含 第二节 衣衾 第三节 棺椁 第四节 发丧受吊 第五节 送葬 第六节 从葬之物 第七节 葬期 第八节 坟墓 第九节 归葬 第十节 合葬 第十一节 祔葬 第十二节 改葬 第十三节 赙赠 第十四节 护丧 第十五节 丧期 第十六节 居丧之礼 第十七节 上冢
编辑推荐
《汉代婚丧礼俗考》由上海古籍出版社出版。
作者简介
《汉代婚丧礼俗考》是杨树达文集之一。作者从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。
《汉代婚丧礼俗考》一书，全面系统地考察了汉代的婚丧史，书中事例多，史料丰富，论述详尽。《汉代婚丧礼俗考》作为二十世纪学术具有承前启后作用的代表作之一，不仅被秦汉史学者和社会史学者视为必读书，其学术视角与研究方法，对于所有关心中国历史文化的读者，也会有积极的启示意义。
图书封面
发布书评
精彩短评 (总计33条)
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送货很及时，非常感谢 -
先生于上世纪30年代写成的集子，上承清代学者的治学功力，关注点在社会礼仪习俗，极其难得。 -
是一本好书，对研究我国古代婚丧民俗具有一定参考价值。唯有不足，就是文中引用考证过于简略。 -
它价格比较合适，它内容好。而且，是大师写的。值得文学爱好者购买。有一定的文学性。 -
书是不错，但买的时候没看清楚内容介绍，竟然是史书的摘引。。。。后来还是去翻了礼记。。。。囧 -
事无巨细 -
如題，找不到楊樹達文集里的那一本。請教見過原書的人，這本是不是簡體橫排本？先致謝了。 -
幾年前讀過，失憶中… -
还行吧，比想象中的好点，反正这个价格比打印便宜 -
翻一过。 -
之前忘记标它了…… -
大家之作、、、内容很好、、、质量也很好、、、送货速度也很快、、、包装也好、、、 -
不要反过来，不要反过来 -
此书内容，基本符合我的胃口和我的要求！ -
读了婚姻部分，发现了很多很有趣的资料。例如，《续汉书·五行志》注云：灵帝时，京师宾婚嘉会，皆作魁欙，酒酣之后，续以挽歌。魁欙，丧家之乐；挽歌，执绋相偶和之者。 -
杨树达的《汉代婚丧礼俗考》，内容分两部分：前半部分是婚俗，后半部分是丧俗，内容中引用大量史料，部分史料鲜见，于此可见杨先生学术功力之一斑。卓越网送货及时，服务人员态度很好，本次购物我非常满意。 -
秦汉史学者的必读书目，树达先生以深厚的功底，开创新的史学体式 -
很喜欢，纸张质量好。总之，很满意 -
简明扼要，在三十年代旁征博引这么多史料真难得 -
其实基本就是罗列史书材料。但是真的可以随手拿来翻翻，比较轻松。 -
我读的是上古2000年版的。 -
这本书已经送了三个月都还没送来，到底是怎么回事啊！赶紧送来好吗！！冲着书的内容才给的五分好吗！ -
此种工作颇有益于学界，然读来还是觉得有些枯燥。 -
纲举而目张 -
讀史的功夫還是應當向楊先生看齊。分類巨細無遺。讀起來不費力氣。算是本漢代婚禮喪禮禮儀制度的合集。get√。 -
杨树达先生学养丰厚，他的这本书堪称了解汉代婚丧礼俗的必读书。受益匪浅！ -
杨树达在我国当代可以说是秦汉史的权威之一。学习研究秦汉史不可不读杨树达的作品。而这本书真是杨树达的代表作。其他的如：《汉书窥管》等。上海古籍的书质量不错，卓越的包装也好，这次是用纸盒包装的，很满意。而且在大年二十八送的货，很感动。 -
中华书局版史记的点校也采用了杨先生的一些研究成果，先生功力深厚，想必这本书也有很多“干货”。呵呵拿到了，说一点点感想。有些史料，先生引用了多次，比如陈平娶妻，对方嫁了五次人这一条，就从不同角度解说。还有关于汉代亲上加亲的论述，给出了图谱，很直观。好书。 -
考据学范本 采录《汉书》、《后汉书》大量史料 私以为很有趣~ -
资料汇编。 -
巨细无遗 -
这是小书反映大社会的典型，有思考价值。 -
杨树达《汉代婚丧礼俗考》，是专门学术领域的开山之作，对后学至今仍有引导的意义。就我个人的阅读倾向而言，也是爱看这时代人的著作，而不爱看时下的那些学界名流的同类著作，尽管后者既讲究方法、写法，也有勇于超越前贤的豪壮胆气。如时下流行的一部两卷本中国思想史专著的作者，就对“只写上卷不写下卷的胡适之”“只顾开辟新领域的气派”颇有微词，也不想想胡适后来还有《中国中古思想史长编》之类的著述，他之所以没有写《中国哲学史大纲》下卷，是因为专题研究功夫不够，轻易不敢动笔，那像时人写通史通论那么容易。