国学答问

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出版社:江苏广陵书社有限公司
出版日期:2007-12
ISBN:9787806942345
作者:张振铺 编
页数:211页

章节摘录

  二、经学  1.经有“六经”、“五经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”、“二十一经”之称,究竟如何分别?且何谓“经”也?  世之说经者,有今文派与古文派之别。今文派以“经”为孔子著作之专名,孔子以前不得有经。孔子以后之著作,亦不得称为“经”。即孔子弟子之所述,只能称为“传记”而已。其所谓“经”,惟有《诗》三百零五篇、《书》今文二十八篇、《仪礼》十六篇、《易》之卦辞、爻辞、象辞、彖辞,以及《春秋》而已。其说始于清龚自珍《六经正名》,其后如皮锡瑞、廖平、康有为等皆主之。古文派以为“经”乃一切书籍之通称,非“六经”所专有。孔子以前固已有“经”,孔子以后群书亦可称“经”,不能占为“五经”、“六经”、“七经”、“九经”、“十三经”也。其说近人章太炎主之。更有以文学之见地而论及经之定义者,以“经”为“经纬组织”之意。六经中之文章,大率奇偶相生、声韵相叶、藻绘成章,故得称“经”者,必言之有文者也。如《道德经》、《离骚经》亦可称“经”,凡群书之合于文言者,皆可称“经”。清人阮元及近人刘师培皆主之。  此三派各有见地,不能强同,而经之范围,则历代以来,固逐渐扩充。所谓“六经”者,今文派主《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;古文派主《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》,其次第不容或乱。“五经”者,即六经而去《乐经》也。“七经”有三说,一以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、《论语》为七经;一以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》为七经;一以《诗》、《书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《易》、《春秋》为七经。“九经”有二说,一以《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》为九经;一以《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》为九经。  “十二经”之名,始见于《庄子?天道篇》。唐太和中刻十二经,则为《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》、《孝经》、《尔雅》,又或有以六经、六纬为十二经者。“十三经”之名始于宋,皮锡瑞《经学历史》云:“唐分三礼、三传,合《易》、《书》、《诗》为九经。宋又增《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》为十三经。”“二十一经”者,清段玉裁主张于十三经外,应增《大戴礼记》、《国语》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《说文解字》、《周髀算经》、《九章算术》八书也。

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《国学答问》《国学答问》主要包括以下内容:文字学,经学,史学附地理学,理学,诗歌,文章,词典,小说戏剧,目录版本学。《国学答问》由张振铺编写。

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精彩短评 (总计1条)

  •     广陵书社的内容就没得说了,而且封面也是我喜欢的类型,就是封面太旧了,全是灰尘,能确定的是新书,应该是在仓库里太久,所以落满了灰尘,毕竟这书是冷门。未必只有做学问才看这种书,我很喜欢里面的内容详解,只是我第一次看到广陵的书带插图,着实诧异了一小下,我喜欢实体书翻着看的感觉,那是任何电子书都无法比拟的真实感……
 

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