国学经典速读

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出版社:海潮出版社
出版日期:2010-5
ISBN:9787802138315
作者:贾岚生
页数:363页

章节摘录

《尚书》是我国上古时期历史文献的汇集,是我国最古老的官方史书。古人“尚”与“上”通用,“书”本为史,由于这部书所记载的是上古的史事,所以称为《尚书》。“尚书者,上古帝王之书,或以为上所为,下所书,故谓之《尚书》。”(王充《论衡•正说篇》)它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》记事的内容,上起原始社会末期的尧舜,下至春秋初期的秦穆公。《尚书》按时代先后,可分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分,共100篇,其中虞、夏及商代部分文献据传闻而写成,不尽可靠。虽然如此,《尚书》还是为我们研究我国原始社会末期和夏商周时期的历史留下了珍贵的资料。如《尧典》记载着尧、舜、禹的“禅让”故事,反映了原始公社制度权位继承情况,《禹贡》是我国最早的历史地理文献,《盘庚》记述商朝迁都情况,《召诰》记载周营建东都雒邑事,《多士》、《多方》两篇记载周公对于殷遗民和诸方国首领的诰辞,《顾命》篇则言武王逝世、周公摄政、还政成王的史实。《尚书》的体裁有典、谟、训、诰、誓、命等形式。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”记君臣谋略;“训”记臣下开导君主之言;“诰”为勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。《尚书》或以人名为标题,如《盘庚》、《微子》;或以事为标题,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;或以内容为标题,如《洪范》、《无逸》等。这些都属于记言散文。也有叙事较多的,如《顾命》、《尧典》。其中的《禹贡》,托言夏禹治水的记录,实为古地理志,与全书体例不一,当为后人的著述。自汉以来,《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”,在历史上很有影响。先秦时代,《尚书》只称《书》,有时也加上时代名称,分别称为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》,到汉代才开始称为《尚书》。相传孔子曾经对于《书》的各篇加以删定,“上断于尧,下讫于秦,凡百篇而为之序”,并将其作为教授弟子的教本。大约到战国时期,《书》才正式编定。秦代禁止民间私藏《诗》、《书》,但秦朝任博士职者仍可以拥有。经秦博士整理写定的《书》约有百篇。经过秦汉之际的社会大动荡,《书》渐渐亡佚。秦博士伏生为了使《书》保存下来,将其藏在墙壁里,但还是丢了数十篇。汉惠帝时,伏生找到《书》的二十九篇,在齐、鲁地区教授弟子。伏生所传授的《尚书》用汉代隶书写定,后被称为《今文尚书》。汉武帝末年,鲁共王刘余毁坏孔子宅第,从夹壁中得到用先秦古文所写定的《尚书》,被称为《古文尚书》,又称为孔壁《尚书》,比《今文尚书》多出十六篇。后经汉魏的动乱,《古文尚书》亡佚殆尽。晋元帝时,豫章内史梅赜奏上《古文尚书传》五十八篇,说是汉代孔安国为之作传的《尚书》传本,比《今文尚书》多出二十五篇。然自唐以后,人们不断怀疑梅赜《古文尚书》的真实性。南宋初年,朱熹等学者认为梅赜这部书的文字不像周秦时的文词。等到清朝,考据学大盛,人们便认定梅赜的《尚书》为伪书。由于从孔府壁中取出的《古文尚书》早已散失,梅迹的古文《尚书》虽被认为是伪书,但还是被收入《十三经注疏》中,广为流行。我们今天通行的《十三经注疏》本《尚书》,即今文《尚书》与梅氏所献的古文《尚书》的合编本,共58篇,其中《虞书》五篇、《夏书》四篇、《商书》十七篇、《周书》三十二篇。虽然《尚书》各篇的撰写与编定时代不一,但其编写者已经有很自觉的史学意识。成书于殷周时代的《盘庚》及周初八诰,不仅史料价值很高,而且其记事、记言与写人都已初具规模,行文述事亦很有逻辑。《尚书》各篇在记事方面还处于初步发展的阶段,但已具备记事本末的雏形。此外,在史学语言的应用上,《尚书》诸篇也多独具匠心。虽然由于时代久远,《尚书》的文字读起来有佶屈聱牙之感,但在当时却是十分生动的。就文学性而言,《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。早在先秦时代,孔子、孟子、墨子等大师及《左传》、《国语》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《礼记》等书都曾引用《尚书》来阐述历史和自己的理论。汉武帝时,《尚书》更被立为《五经》之一,并设立博士之职教授弟子,官学和私家研讨《尚书》之风都十分兴盛。司马迁撰写尧舜禹及夏商周本纪时,许多地方都是以《尚书》作为蓝本的。直到今天,我们认识古代历史,《尚书》仍有其不可替代的重要价值。《尚书》不仅为后世人们认识我国上古时代的历史提供了极为宝贵资料,而且其写作也为后世史学的发展打下了坚实基础。查考往事,帝尧名叫放勋,他恭敬节俭,明察四方,善理天下,道德纯备,温和宽容。他忠实不懈,又能让贤,光辉普照四方,思虑至于天地。他能发扬大德,使家族亲密和睦。家族和睦以后,又辨明其他各族的政事。众族的政事辨明了,又协调万邦诸侯,天下众民也就因此变得友好和睦起来。P2-3

书籍目录

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《国学大讲堂1•国学经典速读》选取的三十二部作品均为诸子百家的经典。诸子百家之著述浩如烟海,且良莠不齐,文字艰深,阅读起来费时费力。为了让读者朋友在短时间内领略诸子百家的智慧,掌握其精髓:也为了传承经典,让更多的人与先贤近距离接触,领略先贤的思想,编者策划编辑了《国学大讲堂1•国学经典速读》。相信通过学习先贤的这些思想,我们的思维将变得活跃,视野变得开阔。

作者简介

《国学大讲堂1•国学经典速读》主要内容包括:诸子百家之学主要包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等诸家学说。在诸子百家中,儒家以孔子、孟子为代表.以“仁”为核心思想,提倡“礼治”、“德治”、“人治”一道家以老子、庄子为代表,主张“道法自然”、“清静无为”等思想。墨家以墨子为代表,提倡“兼爱”、“非攻”等主张。法家以慎子、韩非子为代表,反对礼制、提倡依法治国。名家以惠子、公孙龙子为代表,其有着迥异的观点:事物皆可合其同和事物彼此孤立。纵横家以孙膑、苏秦、张仪为代表,崇尚权谋策略和言谈辩论技巧。杂家以吕不韦为代表,其主张是“执一”和“抟”,即中央集权。兵家以孙子为代表,提出“知已知彼,百战不殆”、“兵者,诡道也”等并名军事思想。……这些思想是我国古代人民智慧的结晶,至今仍闪烁着耀眼的光芒,留给后人深刻的启示。

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精彩短评 (总计5条)

  •     书的封面都快掉了,是我有用很多胶水又粘好的,以后请注意!!!
  •     不知道是我没看清楚还是商品介绍的不详细,拿到书才发现是白话版的,原以为是文言文版的。总之,不是我心里所想的。
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  •     概念
  •     入门类书籍,对国学所涉及的经典做个简单的作者及内容介绍。可以了解后更有针对性的去找感兴趣的做深入研究。
 

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