中国节日

章节摘录

插图：小年一过，便开始迎接大年。农历二十四至二十九称为迎春日或扫除日，人们必须在此期间把房屋打扫干净。相传屋尘是记录人间过失的载体，把灰尘清扫干净，便可销毁不良的记录。  “二十四，扫房日。二十五，糊窗户。二十六，炖大肉。二十七，宰公鸡。二十八，白面发。二十九，倒贴‘有’。”——这段歌谣形象概括了人们过节的准备工作。除夕之夜，家家户户都要吃年夜饭。吃年夜饭有很多的讲究，如整条的鱼不可一顿吃完，以象征年年有余，丸子则表示团圆，豆腐则表示来年富足，等等。北方人还要在午夜子时吃饺子，以寓“更岁交子”之意。饺子要形同元宝，象征财源滚滚。南方人爱吃年糕，寓意“年年高升”。吃完年夜饭，小辈要给长辈拜年，长辈则要给小辈压岁钱。压岁钱须以红线扎上，放进印有“吉祥如意”、  “新春快乐”等祝福字样的红包中。同时，除夕之夜还须熬夜守岁。而今，全球华人在这个晚上，大都守在电视机前，一边吃年夜饭，一边观看中国中央电视台制作的春节晚会节目。当午夜钟声敲响，爆竹声声、焰火照亮夜空，新的一年也就到来了。 在过去，大年初一早上起来，先要放上一挂鞭炮，驱邪除疫，迎接神灵。早晨的食俗是吃汤圆，象征合家团圆。汤圆的主料为糯米，馅料分甜、咸两类，讲究很多。吃罢汤圆，便要整洁衣冠，举行祭祀活动。祭祀仪式之后人们开始走亲访友，相互拜年。由于现代人生活方式的改变，现在在许多地区，尤其是城市，拜年和祭祀活动已经被简化，人们更多的是采用短信拜年的方式。初二早晨的食俗是吃面条，象征长寿。有的地方，人们选在初二、初三上祖坟祭扫。初五俗称破五，据说是财神的生日，人们在这一天要放爆竹、摆酒宴，为财神庆生。商家常常选在初五开门营业，盼个好兆头。初七为人日，这天各地风俗不一。因为唐代大诗人高适、杜甫有草堂人日唱酬的佳话，近几年成都杜甫草堂每年都会于人日举办盛大诗会。在整个春节期间，逛庙会是中国各地的重要年俗。经过数千年的历史演变，举办庙会已经从一种宗教祭祀活动发展成为传统民俗文化的展示，游戏的方式有舞狮子、踩高跷、跑旱船、看皮影戏、观游艺杂技表演和各种手工技艺展示等。庙会上还有各种风味小吃和琳琅满目的小商品，为春节增添了浓浓的年味儿。北京东岳庙庙会、白云观庙会，浙江普陀山庙会，上海城隍庙庙会，四川都江堰二王庙庙会等，都是著名的庙会。

前言

“节”字本义为竹节，引申为关节、节奏，再引申为时节、节令。人类生活在地球上，岁时伏腊，周而复始，于是有计时性节日，如公历的元旦、中国农历的春节等等；原始祭奠活动，如期举行，于是有宗教性节日，如西方的圣诞节、中国的中元节等等；农业生产，须不失其时，于是有生产性节日，如汉族的二十四节气、高山族的丰收节等等；社群竞技、联欢活动，也定时开展，于是有娱乐性节日，如巴西的狂欢节、蒙古族的那达慕大会等等。这些都是传统节日。节日使生活增添了光彩，节日使生活有了希望。节日是紧张的放松，节日是必然的自由，节日是辛勤的快乐。俗谚说“阴司盼月半，小孩盼过年”，唐诗云“但将酩酊酬佳节”（杜牧）、  “每逢佳节倍思亲”（王维）。有了节日，人们就有了盼头。打工族不惜花去一年工资的三分之一，一定要挤进爆满的车厢，匆匆赶回家过年，足见节日对普通人有何等强大的感召力。“百里不同风，千里不同俗”（应劭），节日文化是多姿多彩的。不同的节日有不同的传说，不同的节日有不同的风俗，不同的节日有不同的吉祥物。每一个传统节日都凝聚着、承载着本民族的文化遗产，都记录着本民族的生活习俗，凝聚着一个民族的精神、心理和信仰。节日又是文化交流的最好平台，中国人过外国节，外国人过中国节，可以增进友谊，加深相互的了解。

书籍目录

前言春节农历腊月初八至农历第二年正月十五夜清明节农历三月、公历4月5日左右端午节农历五月初五七夕节农历七月初七中元节农历七月十五中秋节农历八月十五重阳节农历九月初九藏历新年藏历正月初一三月三歌节农历三月初三三月街农历三月十五至二十二泼水节傣历六月，一般在公历4月13日至15日那达慕大会农历六月初四火把节彝族、纳西蕨在农l历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行。节期三天丰收节农历八月附录

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《中国节日》内容简介：“节”字本义为竹节，引申为关节、节奏，再引申为时节、节令。人类生活在地球上，岁时伏腊，周而复始，于是有计时性节日，如公历的元旦、中国农历的春节等等；原始祭奠活动，如期举行，于是有宗教性节日，如西方的圣诞节、中国的中元节等等；农业生产，须不失其时，于是有生产性节日，如汉族的二十四节气、高山族的丰收节等等；社群竞技、联欢活动，也定时开展，于是有娱乐性节日，如巴西的狂欢节、蒙古族的那达慕大会等等。这些都是传统节日。

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