莱布尼茨与中国文化

章节摘录

　　第一章　莱布尼茨：卓越的科学家和思想家　　莱布尼茨生活的年代（1646～1716）正相当于我国的清朝初期（清·顺治三年～康熙五十五年）。本章简述他的生平事迹。他的一生可分为四个时期，在以下第一节至第四节中分别加以叙述，第五节概述他的主要科学贡献和他所获得的高度历史评价。在第六节中介绍了马克思、恩格斯对莱布尼茨的了解和他们关于莱布尼茨壁毯的轶事。　　第一节　勤奋好学　（1646～1667，顺治三年～康熙六年）　　一、书香门第　　莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Freiherr vorl Leibniz）1646年7月1日诞生于德国的莱比锡（Leipzig）。　　“莱布尼茨”，这是一个具有斯拉夫人风格的姓氏。的确，莱布尼茨的先祖是波希米亚人，祖籍属今波兰，在波兰至今还保存着莱布尼茨家族的户籍原始底册。不过，大约在莱布尼茨出生前三百年，他的祖先已移居德国。从莱布尼茨的曾祖父开始，他的家族连续有三代人在萨克森公国的宫廷供职，从事有关文职方面的工作。显然，这是一个有着高度文化修养的家族。　　莱布尼茨的父亲弗里德里希·莱布尼茨（Friedrich Leibniz，1597～1652），在担任萨克森公国的宫廷公证人职务多年之后，获得了莱比锡大学的道德哲学教授席位。由于他的学识和能力，后来他还在莱比锡大学担任了重要的行政职务，他是一位受人尊敬的学者和社会活动家。　　莱布尼茨的母亲凯瑟琳娜·施马克（Katherina Schmuck，1621～1664）也出身于大学教授之家，受过良好教育，是一位颇有知识涵养的女性，聪颖而且贤慧。她受家庭影响，笃信路德新教。　　莱布尼茨出生于典型的书香门第，父母对他的教育、熏陶和挚爱，在他一生的记忆中都有着深刻的印象。　　莱布尼茨在他父亲已近50岁时才出生，由于“老年得子”，又是他母亲的唯一儿子，所以父母亲对他十分钟爱，父亲则更把这个宝贝儿子视为自己生命的重要组成部分。

内容概要

孙小礼 女，1932年生，杭州人，曾就读于南开中学、浙大附中、贝满女中、清华大学和北京大学。1953年起先后在北京大学数学系、物理系、哲学系和科学与社会研究中心任教。研究领域为科学哲学、科学思想史、科学方法论、科学与社会等。主要著作有《自然辩证法讲义》(合著，1979)、《数学?科学?哲学》(1988)、《科学方法论史纲》(1988)、《方法论》(主编，1993)、《科学技术与世纪之交的中国》(主编，1997)、《文理交融??21世纪的科学潮流》(2003)、《科学方法中的十大关系》(主编，2004)等。

书籍目录

前言第一章 莱布尼茨：卓越的科学家和思想家第一节 勤奋好学第二节 步入社会第三节 巴黎时期第四节 定居汉诺威第五节 学术贡献和历史评价第六节 马克思、恩格斯与莱布尼茨第二章 莱布尼茨研究中国的两个途径第一节 阅读有关中国的书籍第二节 向闵明我神父询问中国第三节 闵明我对30个问题的初步回答第四节 与在华传教士们的交往和通信第三章 在华传教中的争论和斗争第一节 基督教三次传人中国第二节 利玛窦的传教方式第三节 “礼仪问题”之争第四节 中国的仇教活动第五节 康熙皇帝与罗马教皇的较量第四章 《中国新事萃编》第一节 《中国新事萃编》的初版和再版第二节 莱布尼茨的中国观第三节 20世纪以后的《中国新事萃编》第五章 二进制数与《易》图符号第一节 白晋说《易》和“伏羲”第二节 莱布尼茨的惊喜--一二进制数（O～63）与《易》图符号的一一对应第三节 澄清一个误传第四节 莱布尼茨的猜想第五节 二进制数（O～63）与64卦图符号一致性的意义第六章 莱布尼茨与中国文字第一节 渴望了解中国文字的秘诀第二节 汉字与埃及象形文字的比较第三节 普遍符号语言与中国文字第四节 中国文字的强大生命力第七章 “论中国人的自然神学”第一节 撰写此文的缘由和背景第二节 对龙华民、利安当的批判第三节 对宋代儒学的独特见解第四节 此文尚在研究中第八章 莱布尼茨与中西文化交流第一节 莱布尼茨进人中国人视野第二节 莱布尼茨倡导中西文化交流第三节 明清之际的西学东传第四节 明清之际的中学西传结束语附录附录一 莱布尼茨关于二进制算术的论文（1703年5月）附录二 莱布尼茨致白晋的一封信（1703年5月18日寄自柏林）附录三 中外人名对照参考文献后记索引

作者简介

前言

第一章 莱布尼茨：卓越的科学家和思想家

第一节 勤奋好学

第二节 步入社会

第三节 巴黎时期

第四节 定居汉诺威

第五节 学术贡献和历史评价

第六节 马克思、恩格斯与莱布尼茨

第二章 莱布尼茨研究中国的两个途径

第一节 阅读有关中国的书籍

第二节 向闵明我神父询问中国

第三节 闵明我对30个问题的初步回答

第四节 与在华传教士们的交往和通信

第三章 在华传教中的争论和斗争

第一节 基督教三次传人中国

第二节 利玛窦的传教方式

第三节 “礼仪问题”之争

第四节 中国的仇教活动

第五节 康熙皇帝与罗马教皇的较量

第四章 《中国新事萃编》

第一节 《中国新事萃编》的初版和再版

第二节 莱布尼茨的中国观

第三节 20世纪以后的《中国新事萃编》

第五章 二进制数与《易》图符号

第一节 白晋说《易》和“伏羲”

第二节 莱布尼茨的惊喜

——一二进制数(O～63)与《易》图符号的一一对应

第三节 澄清一个误传

第四节 莱布尼茨的猜想

第五节 二进制数(O～63)与64卦图符号一致性的

意义

第六章 莱布尼茨与中国文字

第一节 渴望了解中国文字的秘诀

第二节 汉字与埃及象形文字的比较

第三节 普遍符号语言与中国文字

第四节 中国文字的强大生命力

第七章 “论中国人的自然神学”

第一节 撰写此文的缘由和背景

第二节 对龙华民、利安当的批判

第三节 对宋代儒学的独特见解

第四节 此文尚在研究中

第八章 莱布尼茨与中西文化交流

第一节 莱布尼茨进人中国人视野

第二节 莱布尼茨倡导中西文化交流

第三节 明清之际的西学东传

第四节 明清之际的中学西传

结束语

附录

附录一 莱布尼茨关于二进制算术的论文(1703年5月)

附录二 莱布尼茨致白晋的一封信(1703年5月18日寄自柏林)

附录三 中外人名对照

参考文献

后记

索引

书摘

莱布尼茨8岁那年，母亲把他送人尼古拉学校(Nikolaischule)，开始

正式上学。当时学校开设的课程有拉丁文、希腊文、修辞学、算术、逻辑

、音乐以及圣经、路德教义等。因为他在入学之前对于学校课程的许多内

容已经有所接触，所以他在课堂学习中显得十分轻松，而且还比其他同学

有着更多的感受和收获。特别是阅读诗歌、历史著作和逻辑学时，他经常

能体验出一种非常愉快的享受。在学习中，他常常能独辟蹊径，获得与众

不同的良好效果。

直到19世纪早期，拉丁文在欧洲的正规学校里是一门必修的重要基础

课程，能流利地读、写拉丁文是欧洲社会中有教养的上层人士的基本素养

。直到现在我们还能看到欧洲的许多重要历史文献都是用拉丁文写成的。

莱布尼茨刚入学时，拉丁文学得不太好，读、写都不甚流畅，但他知道这

门课程极为重要，于是他想，怎样才能找到一种学习拉丁文的好方法呢?

有一天，他在卧室里偶然发现了两本拉丁文书籍。一本是古罗马学者

李维(Livy，公元前647～公元17)用拉丁文写的《罗马史》，另一本是莱比

锡当地马斯教堂的音乐家、历史学家塞图斯·卡尔维苏斯(Sethus

Calvisius)编著的《拉丁文历史学词典》。手捧着这样两本书，莱布尼茨

高兴极了。他立即怀着对历史学的浓厚兴趣借助于这部拉丁文词典，认真

地阅读李维的《罗马史》，这真是一举两得，既学习了拉丁文，又学习了

罗马的历史。而他的阅读方法也很妙，开始阅读时，当然会遇到读不懂的

地方，他并不停下来没完没了地翻词典，而是跳过去继续读，以免影响阅

读的兴趣和连贯性。待读完一部分之后，他再回过头来查词典以解决原先

不懂的地方。就用这样反复阅读的方法，他把这部拉丁文的《罗马史》通

读完了，并在阅读过程中仔细记下全部拉丁文生词，用心背熟。通过这一

阅读，他的拉丁文水平大大地提高了，而且获得了关于罗马的历史知识。

在学校的一次拉丁文课上，莱布尼茨大胆地用拉丁文讲述了《罗马史

》书中的内容，令老师和同学们大吃一惊。老师心存疑虑地问：“这些历

史知识你从哪儿学来的?”他如实相告之后，大家都对他刮目相看，很是佩

服。但老师一方面为他的拉丁文水平显著提高而高兴；一方面也认为李维

的《罗马史》过于艰深，不适合像他这样年龄的孩子阅读。

老师把这一看法向莱布尼茨的家人谈了，请家里注意让他不要过早地

阅读学术性很深的著作，以免干扰正常功课的学习，并建议让他多读一些

为少年儿童撰写的入门书。

当家人向莱布尼茨谈及不要将 ……

图书封面

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