中国人的人情世故

章节摘录

　　别作被枪瞄准的那只出头鸟　　《论语·学而篇》开头的第三句话“人不知而愠”点出了中国人的一大缺点。“人不知而愠”的意思是，生怕人家不知道我有多么大的本事，因此时时刻刻，逢人就要吹嘘一番。老子针对中国人的这个缺点，提出了“深藏不露”的想法。虽然这是几千年前的思想了，但在今人看来，还是那么具有实际意义——锋芒毕露的人是危险的。　　锋芒的本意是刀剑的尖端部分，就像人们常常显露出来的才干。一个人若无丝毫锋芒，那也不行，给人的感觉就像是立不起来的藤蔓、提不起来的豆腐，在社会上是行不通也站不住的。然而锋芒并不是什么值得夸耀的东西，在社会上为人处世，它的厉害远远多于它的作用。很多时候，它会刺伤别人，也会刺伤自己。锋芒毕露的结果往往是没给自己留一点余地，把自己暴露在弹火纷飞的壕沟外，容易招来明攻和暗算。中国有句老话，叫“枪打出头鸟”，说的是一个意思，如果你处于风口浪尖上，那么你永远是猎人瞄准的目标。　在现实生活中，总是存在着这样一群人：他们自视颇高，锐气旺盛，锋芒毕露，待人不留余地，处事咄咄逼人，有十分的才情与智慧，就要表现十二分出来，结果在人生的旅途上屡屡遭遇波折。历史总是以惊人的方式重复着，今人的例子和古代往往如出一辙。祢衡因为恃才傲物、总是成为高高竖立于枝头的那只鸟儿、最终丢掉性命的故事，至今还让感触良多。

前言

　　日常生活中，我们常常听到别人这样或那样的评价和议论：“他挺会来事”、“他真是个人精”、“他特明白人情世故”……这些耳熟能详的高频词语，一直被人们所津津乐道。　　何谓人情世故?其实很简单，就是指为人处世的方法和道理。我国关于人情世故的记载，最早出现于宋代，文天祥在其《送僧了敬序》中写道：　“姑与之委曲于人情世故之内。”明初诗人杨基《闻蝉》一诗也提到：　“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲”。而冯梦龙在《醒世恒言》的“可惜你满腹文章，看不出人情世故”，更是直接点出了人情世故的出处和意义。　　著名的瑞士心理学家荣格说过，我们的祖先不仅会把生物学意义上的基因传给我们，还会把他们的记忆遗传给我们。长期的历史积淀，可以形成一种融化在血液里的“民族集体无意识”，这是一种本能的潜意识：只要是这个民族的人，遇事都会这样做，逢情况都会作类似的判断和考虑——你喜欢也好，讨厌也罢，它总是跟着你，形影不离。　　中国人的人情世故，作为一种文化的传承和延续，也是刻在中国人骨髓里的一种精神面貌。

媒体关注与评论

　　一个人事业上的成功，只有1 5％靠他的专业技能，其余85％都要靠他的人际交往和处世能力。　　”　　--戴尔·卡耐基

书籍目录

序言一别作被枪瞄准的那只出头鸟一单丝不成线，独木难成林九动什么也别动隐私一十七饭桌上的中国二十八模糊中国话：“随便”不随便——把说话主动权交给别人三十六曲径通幽的艺术四十二揭开模糊中国话的神秘面纱四十八就事不论事，见人不见物五十五君子喻于义，也要喻于利六十二宽容是君子的仁七十来而不往非礼也七十六面子的面值八十四内方必须外圆，持经才能达变九十二善用你的私心一百水中月，镜中花——中国人的“关系"一百O八说，还是不说，这是个问题一百一十六韬光养晦，中国人的中庸之道一百二十四投之以桃，报之以李——中国人的人情给予与回报一百三十二信用账户：今天你储蓄了吗？一百三十九中国人的“礼”享生活一百四十七中国式幽默，为你加分不少一百五十四自助者，天助之一百六十二大智若愚，大巧若拙一百七十你都得会说的南腔北调一百八十二中国式友谊一百八十九参考书目一百九十八

编辑推荐

　　《中国人的人情世故》由江西人民出版社出版。所谓的人情世故就是为人处世的道理，也是做人的技巧。做人讲究技巧，唯有了解中国文化特点和熟知中国人的性格特点才能把话说得恰到好处，把事情做得滴水不漏，成为处事的高手。　　世事洞明皆学问,人情练达即文章，做人要实在，处事要圆滑

作者简介

《中国人的人情世故》主要内容：中国人的人情世故，作为一种文化的传承和延续，也是刻在中国人骨髓里的一种精神面貌。中国人以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像其他团体中的分子一般，大家是立在一个平面上的。中国人的社会结构，是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄，是有差序的格局。

中国人的圆滑老成、中国人的含蓄内敛、中国人的规矩礼数、中国人的俏皮幽默、中国人的恬退隐忍林林总总都与这种深层的人伦国民性和文化特质有着密不可分的联系。

图书封面

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