西学在中国

章节摘录

竞其业，但中国人则是鄙弃其固有之职业，终日逐利。利己主义、金钱主义，日益磅礴，辛亥以还，此风尤盛[1]。他沉痛地说：“盖物质主义深入人心以来，宇宙无神，人间无灵，惟物质力之万能是认，复以惨酷无情之竞争淘汰说，鼓吹其间……一切人生之目的如何，宇宙之美观如何，均无暇问及，惟以如何而得保其生存，如何而得免于淘汰，为处世之紧急问题。质言之，即如何而使我为优者胜也，使人为劣者败者而已。如此世界，有优劣而无善恶，有胜败而无是非。”[2]从杜亚泉的论述之中，可以看到物欲主义在民初已蔚成大潮。物欲主义之所以崛起，乃是与传统的儒家人生价值崩盘有关，而外来的富强论、进化论皆以唯物主义作基础，使得国人认物质为万能，拜金主义、利己主义日益猖獗。整个世界不再有善恶，不再有是非，只剩下一个优胜劣败，如何自保生存。作为启蒙运动的反思者，杜亚泉的眼光是犀利的，透过物欲主义的表象，点出了现代社会世俗化的内在困境和焦虑。然而，杜亚泉的论敌们显然有另外的看法。傅斯年并不同意物欲主义与现代性有什么关系，相反地，在他看来，物质主义的人生观来源于传统，与传统的专制主义相关：“中国人物质主义的人生观，最可痛恨……中国从古是专制政治，因而从古以来，这种主义最发达。专制政治，原不许人有精神上的见解，更教导人专在物质上用功夫。弄到现在，中国一般的人，只会吃，只会穿，只要吃好的，只要穿好的，只要住好的，只知求快乐，只知纵淫欲。”[3]杜亚泉和傅斯年的论述，都看到了物欲主义在清末民初泛滥的现象。章太炎在20世纪初，即看到人类的进化并非直线性的向善，善在进化，恶亦进化。“善恶、苦乐二端，必有并进兼行之事。”

前言

进入21世纪，中国如何面对全球化的挑战？中国文明对于这个时代的人类历史能够做出怎样的贡献？这些问题萦绕在许多关心中国与世界文化命运的人的心头。正是出于对于当代中国现实和文化处境的关怀，由周凯旋、董秀玉两位女士发起，我们于2004年成立了中国文化论坛，由周凯旋女士与董秀玉女士任论坛理事会理事长，陈来、陈春声、甘阳、黄平、刘小枫、童世骏、王晓明、王绍光、汪晖、余永定、苏力任理事会理事。著名学者杜维明、金耀基、李泽厚、王元化、韦钰、许倬云、杨振宁等先生应邀担任论坛顾问。论坛经过反复讨论确立了中国文化论坛的基本宗旨，即立足于21世纪中国文明的历史处境，以跨学科的合作方式，从具体问题切人，重新认识中国的过去、现在和未来，促进对全球化时代中国文明主体性的理论思考和实践关怀。我们也可以用费孝通先生所说的“文化自觉”这一命题来界定所谓“对中国文明主体性的理论思考和实践关怀”——这个“自觉”并不仅仅是对某种抽象的文化原则的认同，它毋宁产生于对中国的历史传统和现实处境的深刻理解，产生于对当代世界的历史形势及其未来趋势的全面把握。

媒体关注与评论

五四运动是鸦片战争以后中国人“向西方寻找真理”（毛泽东语）的一个结果.也是从那时开始，到新中国建立乃至到目前为止.中国与外部世界彼此影响的一个起点。  在纪念五四运动90周年的时刻，  　　——有必要系统回顾  西学引进中国的情况，进而比较西学与中学的传统，思考西学引进的得失，探讨在西学引进中国的过程中，我们学到了什么、学错了什么、学丢了什么；  　　——有必要深刻反省  “学到”的经验、“学错”的原因和“学失”的教训，并且追问学到的是否就好、学锚的是否要改、学失的还能否重新拾回；  　　——有必要深入研究  在中国与世界的未来关系中，“西学”与“中学”彼此意味着什么、“中学”与“西学”之类概念有何新的意义、“中学”与“西学”的互动能否生发出全新的思想，甚至全新的领域。  　　——第五届中国文化论坛会议宗旨  立足于21世纪中国文明的历史处境，本论坛以跨学科的合作方式，从具体问题切入，重新认识中国文明的过去、现在和未来，促进对全球化时代中国文明主体性的理论思考和实践关怀。  　　——中国文化论坛章程

书籍目录

序言文化与政治的变奏——战争、革命与1910年代的“思想战”“五四”运动与中西文化  “五四”90年古今中西学术的变迁与今日古典教育的任务  “五四”与西学：与“自由主义”相关的一个例子  民主还是民主主义？——重启康有为、陈独秀的“宪政与孔教”之辩  文化市场与新文化运动  现场讨论西学影响下的中国传统研究  中国精神、经学知识结构与中西文化之辨  西学东渐与中国哲学——以分析哲学与中国哲学的关系为视域  儒家政治哲学之现代命运——“五四”运动90周年的思考  现场讨论中国语境中的西方学术研究  中国语境中的西方都市文化研究  “西方”经济学在东亚——以台湾经济学界为例  葛兰言何故少有追随者？  施特劳斯的启示  现场讨论西学在现代中国的效果历史  个人主义在中国——“五四”时期的自我观研究  从“科学救国”到“科学不能救国”——近代中国“科学救国”思潮的演进  现场讨论西学之中国研究的前提反思  晚清西学东渐过程中的价值取向  西方哲学的中国研究：思想风险及其应对方法  现场讨论超越“中学”与“西学”：未来世界中的中国文化  中国文明西来说的流播与文明的自我认同  西学研究的“中国意识”——从文明自觉的视野看  从中国崛起到中国典范：西学的角色  中国崛起与文化自主：一个反思性的辨析  现场讨论与会者简介出版说明

编辑推荐

《西学在中国:五四运动90周年的思考》是中国文化论坛。

作者简介

2009年是五四运动90周年，“西学在中国”成为中国文化论坛该年度的年会上的主题。西学自“五四”前后涌入中国，与国学纠结日深，不管推崇还是诟病，都对中国的经济、政治、文化乃至生活发生了重大影响。于是，跨学科的学者们，就此主题回顾、探讨：五四运动与中西文化、西学影响下的中国传统研究、中国语境中的西方学术研究、西学在现代中国的效果历史、西学之中国研究的前提反思……自由主义、个人主义、宪政与孔教、“科学救国”和“科学不能救国”、中国崛起中西学的角色……这些看似抽象的论题，其实与昨日、今天的中国息息相关，每个人的生活中每天都遇到西方文化带给我们的影响。那么对中国的明天乃至后天意味着什么呢？

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