酷的征服
出版社:南京大学出版社
出版日期:2007-10
ISBN:9787305052866
作者:(美)托马斯·弗兰克
页数:296页
书籍目录
《当代学术棱镜译丛》总序
致谢
第一章 文化的永动机：20世纪60年代的管理理论与消费革命
第二章 扣上领口：麦迪逊大街上的高度现代主义
第三章 作为文化批评的广告：比尔·伯恩巴克与大众社会
第四章 三种反叛：60年代的广告叙述
第五章 “如何打破这些墨守成规者的一致性？”：创造力战胜一切
第六章 年轻地思考：年轻人的文化和创造性
第七章 嬉皮的多样性：20世纪60年代的广告
第八章 狂欢和可乐：可乐大战中嬉皮对保守之争
第九章 时尚与多样性
第十章 嬉皮与淘汰
第十一章 官方化资本主义风格的嬉皮
附录
附表
编辑推荐
《酷的征服：商业文化、反主流文化与嬉皮消费主义的兴起》以1960年代的美国社会为背景，阐述了美国社会商业文化、反主流文化与嬉皮消费主义的兴起。1960年代的美国社会出现了二战以来最大的文化变革，人们开始反思过去，审视未来，反传统的思潮甚嚣尘上，这股思潮后来又波及到整个西方社会。在这种文化变革下，社会的各个方面都产生了巨大变化，社会的转型加剧，作者把研究的笔触伸向了社会变革的深处。
作者简介
本书以1960年代的美国社会为背景，阐述了美国社会商业文化、反主流文化与嬉皮消费主义的兴起。1960年代的美国社会出现了二战以来最大的文化变革，人们开始反思过去，审视未来，反传统的思潮甚嚣尘上，这股思潮后来又波及到整个西方社会。在这种文化变革下，社会的各个方面都产生了巨大变化，社会的转型加剧，作者把研究的笔触伸向了社会变革的深处。
图书封面
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精彩书评 (总计2条)
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总序 致谢 第一章 文化的永动机：20世纪60年代的管理理论与消费革命 第二章 扣上领口：麦迪逊大街上的高度现代主义 第三章 作为文化批评的广告：比尔·伯恩巴克与大众社会 第四章 三种反叛：60年代的广告叙述 第五章 “如何打破这些墨守成规者的一致性？”：创造力战胜一切 第六章 年轻地思考：年轻人的文化和创造性 第七章 嬉皮的多样性：20世纪60年代的广告 第八章 狂欢和可乐：可乐大战中嬉皮对保守之争 第九章 时尚与多样性 第十章 嬉皮与淘汰 第十一章 官方化资本主义风格的嬉皮 附录 附表 用一些关键词可以概括这本书：消费革命 大众社会 年轻人的文化 与时尚在主导大众社会年轻与创新和创新力相联系时尚与多元化、快速更新与淘汰相联系由于对美国文化不了解，只能读明白一个大概。 -
翻译，翻译，还是个大问题！虽然还没到“门修斯”的地步，可似乎满满一本书中透着一股急切之情，囫囵之意。离“信·达·雅”的要求太远。也许，在GDP主义侵蚀各个角落的当代，“信·达·雅”俨然成了奢求。弗兰克·托马斯显然是美国主流文化的批判者，就商业主义如何同化文化叛逆，如何lie silently有比较精辟的论述。特别是在看了这本书之后再去看《阿甘正传》，再去看《当幸福来敲门》（事实上这两部片子远不可同日而语，个人感觉后者营养更少些），美国主流媒体的苦心经营跃然眼前。
精彩短评 (总计13条)
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糟糕的翻译，正文就200多页，就有30万字，糟糕的排版。。主题反复就说一个意思。。至于用那么多例子么？？ -
内容浅显，梳理了美国消费文化的发展历程。翻译一般，creative industry应为创意产业，market segmentation应为市场细分等等。 -
翻译有问题，accountant excutive翻译成会计，太不好了 -
真是耗费青春。 -
开头真的满难读下去的，后面越来越有意思了。另外翻译还是不行啊。 -
说的来回来去的。。感觉一般 -
这本书谁要是一个字不落看完了我就服他，那种大量引用资料的方式，实在令人愤怒，此书的江湖地位是“没用功劳也有苦劳”奠定的 -
翻译本文字有点生硬不过还好 -
翻的好糟糕，没读进去 -
POP文学指引！ -
翻译得差点儿 -
本书的中心在于讲述50到60年代广告行业的变化，受嬉皮文化的影响，广告从“科学的、数据的、成熟的”向“艺术的、自由的、年轻的”方向转变。广告是大众文化的风向标，体现了大众文化的年轻化趋向。年轻不只是年龄指标，更是一种文化象征。广告行业越来越去中心，去组织的变化体现在各大行业之中。 -
基本没关文化什么事，主要都是对广告业的分析和研究。翻译的也烂，读起来真费劲