红楼园林
出版社:山东画报出版社
出版日期:2004-02
ISBN:9787806039106
作者:任明华
页数:183页
内容概要
任明华，1970年5月生于山东曹县。华东师范大学文学博士，现为曲阜师范大学文学院副教授、硕士研究生导师，并从事上海师范大学中文系博士后研究工作。曾在《文艺理论研究》、《学术月刊》等刊物上发表学术论文十余篇，有《才子佳人小说研究》、《红楼园林》等著作出版。
书籍目录
序章 风景这边独好
第一章 假作真时真亦假，无为有处有还无――谈大观园的原型与寓意
第二章 衔山抱水建来精，多少工夫筑始成――从大观园谈中国园林的建造艺术
第三章 花柳繁华地，温柔富贵乡――谈园林的居住环境与人物的性格、命运
第四章 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂――从“海棠社”谈园森与闺阁文学
第五章 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院――从定黛爱情谈园林与古代文学的情爱模式
第六章 歌酒优游聊卒岁，园林潇洒可终身――从稻香村谈园林与文人的隐逸情怀
作者简介
文学是人学，透视人的心灵，表现人的情感。园林是憩园，安顿人的身心，体现人的审美。
《红楼梦》无疑是中国古代文学与古典园林的最完美的结合。《牡丹亭》中的杜丽娘，走进从来没有去过的自家后花园，曾由衷地感叹说：“不到园林，怎知春色如许！”我们不妨套用此话：“不读《红楼梦》，怎知大观园如此美丽！不到大观园，怎知园林如此迷人！”《红楼梦》中的大观园，融入了曹雪芹的阅历，寄托着作家的园林美、女性美、人格美、人生美和审美理想。
“风景这边独好”，让我们走进大观园，去感受作家心灵的震颤、领略中国古典园林的美丽吧！
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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《红楼梦》作为古代小说的集大成之作，其特具的思想艺术魅力不但激起了读者的持久阅读热情，也吸引了一大批学者耗时耗力加以深入研究，使“红学”成为构架起世界汉学界鼎立而三的显学之一。潜心于《红楼梦》研究的诸多学者都有这样一个体会：《红楼梦》不但以其自身的魅力向世人打开了一个全新的世界，让读者沉潜其中，流连忘返，而且她似乎又是理解其他古典小说、理解别类文学样式的一个命脉，是开启我们心智的一把钥匙，透视传统文化的一道灵光，举凡传统文化形而下的园林、服饰、美食、器具和形而上的情感、思想等，都在《红楼梦》中得到了再聚焦。不妨说，《红楼梦》是这样一本书：她既召唤读者和研究者将各个领域的第一流学者吸纳到面前；她也召唤文化的一切领域，将之整合进一个有机的发展轨道。由山东画报出版社推出的图文并茂的“红楼文化”丛书，正是学者们立足于《红楼梦》而对传统文化不同侧面所做的一次系统整理。丛书共收录新作5种，即《红楼收藏》、《红楼美食》、《红楼服饰》、《红楼园林》、《红楼情榜》。该套丛书凸现了以《红楼梦》为观照视角的新格局，但她与红学界流传已久的许多红学专著相比来说，从内容到形式都有着相当的差异。由于文化视角相对来说比较宏观，所以以此展开对作品的分析，最易流于空疏和浮泛。此套丛书中的每一本论著在从文化的某个侧面切入作品的肌理时，均遵循着“大题小作”的原则，在具体而微的物象或者情节的娓娓叙述中，借助于文化网络的旁征博引，关联到传统文化中的大命题，即便开头部分有引言式的总览，但总体叙述仍然是在引领读者接触大量感性资料的过程中，引出一种归纳的抽象结论。如《红楼美食》中，从牛乳蒸羊羔到野鸡崽子汤，从桂圆汤到燕窝粥，从糟鸭信到炖火腿，从碧梗香稻米到御田胭脂米，从藕香榭持螯赏菊到芦雪庵观雪赏梅割腥啖膻……年年岁岁花相似，而红楼里岁岁年年的美食却在不停地变换着花样。透过这千变万化美食，可以归纳出红楼人吃出的不仅仅是美味，还吃出了文化、风俗、礼仪、修养、保养甚至亲情、友情、爱情。因着美食一族的存在，红楼才不至于仅仅拥有仙境般脱俗的美丽，美食让红楼在脱俗的同时，也使之走进了世俗，走进了生活，更走进了爱红人的心里。而叙述过程中物象的暂时壅堵、思路展开中的引人入胜、因得出结论后的豁然开朗……则时时闪现于文章中间，此种叙述方式带来的阅读感受，有着近似于阅读小说而产生的“悬念式”经验体会。这种悬念，既可说是研究者的玄想妙思，更可说是有一种玄机而蛰伏在《红楼梦》这部巨著中。例如，谈到《红楼梦》中的器具，我们都难以忘记安放在贾宝玉卧室中的西洋穿衣镜。这面镜子，因为刘姥姥和贾宝玉等人注视下的不同言行方式，使镜子也构成了展示人物内心的一种途径。由此镜子，我们联系到后人增补的有关贾宝玉的一则谜语，所谓“南面而坐，北面而朝；象忧而忧，象喜而喜”，以及脂砚斋评点的所谓“怡红院总一园之看”的贾宝玉镜子式的“看”与女性“被看”之意义，联系到“风月宝鉴”之正面与反面，联系到传统文化中镜子的理智层面上的隐喻；而一个对中西交通史敏感的人，则可以从这西洋穿衣镜中进一步联系到内典中的镜子的哲学隐喻。这种联系，还不包括在小说领域内对《古镜记》的镜子功能以及《西游补》镜中世界等等的互相阐发。因这样的联系而带来的总体领悟，使文化的视角既较为彻底地解析了《红楼梦》，也使借助于具体的文本完成了对传统文化自身的深刻理解。《红楼梦》的集大成性虽然是以文字为载体，但传统文化的非文字性也被《红楼梦》所辐射，例如，在作品中，作者不但构思情节、安排材料让读者产生对文化的非文字载体的联想（颇具慧眼的脂砚斋就不止一次有“如画”、“百美图”之类的评点），甚至还让作品中的人物有意识点破此中的奥秘，薛宝琴白雪地里捧红梅的细节，就被老祖宗提醒众人联系到仇十洲的《艳雪图》，而惜春用画笔对大观园的细细描摹，作为《红楼梦》情节的一部分，让读者力图超越于文本的抽象符号层面而想象一个图像化的世界。在这套“红楼文化”丛书中，关于《红楼梦》的以及由此延伸出多种文化样态的图像资料被集纳于每一本论著中。这林林总总的图像，证明了《红楼梦》的集大成性不仅表现在文字上，也是对非文字材料的开放与容纳，并最终在阅读这套丛书中，品味到一种立体式的阅读的愉悦。《红楼收藏》、《红楼美食》、《红楼服饰》、《红楼园林》、《红楼情榜》山东画报出版社2004年2月、6月出版
精彩短评 (总计2条)
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内容讲的很不错的。 -
名字是红楼园林，有一半的内容是讲园林的历史和其他园林。不过写红楼园林这一段还是不错的