亚文化读本

章节摘录

版权页：文化进程中的某些附带物亚文化解决方案的持续适用性以及由此带来的合法性，在亚文化参与者中产生了一定程度的群体团结和进一步的互动。行动者只有在与自己共享价值观的人的互动中，才能找到其信仰的社会合法性及其生活方式的社会回报，群体的持续存在以及与其成员的友好交流对行动者而言是有价值的。而且，新的亚文化引发的局外人的敌意——亚文化解决方案的代价之一——会促使亚文化群体成员互相寻求物品、服务以及他们曾经和群体以外的世界有过的但又被取消的合作和交换关系。这种强化又进一步加剧了群体的隔离、成员对群体的依赖以及群体亚文化的丰富性和独特性。当然，没有群体能够完全依靠自己生存。在某种程度上，群体可能被迫临时做出新的安排以获取外部世界的服务。例如，“The fix”应运而生，为黑社会提供了正式法律体系和保险公司为合法生意所提供的保护。由于新的亚文化通过支持被更大范围的社会所禁忌或反对的行为代表一种新的地位体系（status system），那么在新群体内地位的获得同时伴随的是在群体外地位的丧失。如果局外人的评价对群体成员而言是有价值的，就会引发新的问题。针对这一问题，典型的解决方案是贬低那些已经丧失善意和尊重的人的善意和尊重。革新者社区里新的亚文化恰恰也涵盖了那些表现出敌意的群体所对抗和轻蔑的形象。事实上，对于局外人的不在乎——为了避免自己成为局外人的想法所扰，这种做法是必需的——使得违背局外人的期望本身成为判断在该群体内地位的正面标准。某些行为之所以受到尊敬，恰恰就是因为在“外群体”眼中它们是不受尊敬的。这一文化进程中奇特但又不罕见的附带物就是弗烈兹·雷德（Fritz Redl）所说的“防御性挑衅”（protective provocation）。某些我们强烈偏好的行为可能会遭致强烈的反对，因为这种行为会伤害我们所关心的人的利益或感情。但是，如果这些人和我们不是朋友关系而是敌人关系，就可能促使我们在不加重负疚感的情况下毫不含糊地做出这些行为。在这种情况下，我们可能无意识地受到激励而采取某些行动，目的是激发他人的愤怒和敌意，这样就能抓住他们本质上敌对和恶意的证据。然后，我们就为自己解除了对这些人的道德义务，并且在没有矛盾心理的情况下更加自由地行动。因此，被引发或加剧的“外群体”的敌意消除了“自己人”对其生活方式的复杂感觉。

内容概要

　　陶东风，首都师范大学文学院教授，《文化研究》丛刊主编。
　　胡疆锋，首都师范大学院副教授。

书籍目录

前言

一 亚文化的一般理论

亚文化的一般理论

局外人：越轨社会学研究

大众文化中的亚文化和反文化

亚文化冲突和工人阶级社区

阶级意识与世代意识

青年文化的政治

二 青年亚文化与风格

嬉皮士：一次美国的“运动”

摩登族的风格

无赖青年：一种政治复兴

足球流氓和光头仔

“哥们”：一种反学校文化

聆听朋克

涂鸦的风格：创造一个不同的世界

三 女性、种族与亚文化

《杰姬》：一种未成年少女的意识形态

女性特质文化对于浪漫的再反思

生存的策略：黑人音乐和白人亚文化

流散、乌托邦和资本主义批判

“后亚文化”经济中的“种族”与阶级

四 后亚文化理论与中国亚文化

青年亚文化与媒介

亚文化资本的社会逻辑

麻烦的符号

亚文化理论的趣味革新：为一种新的模式创造空间

全球性地下文化札记：亚文化和全球化

互联网亚文化与对抗的政治学

迪厅“超文化”：中国迪厅对异域之性的消费

大众传媒与青少年次文化：油脂群探索

逃离的行动：一种非角色型的青亚文化

后记

编辑推荐

《亚文化读本》是培文读本丛书之一。

作者简介

《亚文化读本》编译了亚文化研究史上几乎所有的重要论著，囊括了亚文化研究史的三个主要阶段(芝加哥学派、伯明翰学派和后伯明翰时期)的经典篇目。既重视宏观理论，也关注个案研究；既关注西方理论，也顾及中国现象。能够为我们理解和阐释当代亚文化(特别是青年亚文化)提供——些有益的思路和借鉴。

形形色色、惊世骇俗的亚文化形成了当代审美文化中的奇观，为主流文化和主导文化带来了难以抵挡的冲击和活力，也构成了解读的困境。

图书封面

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