中国家谱通论

章节摘录

　　《大戴礼记·帝系篇》系统记载了文字产生以前传说时代的血缘系谱，是现在惟一幸存的比较完备系统的一部周代著作。《大戴礼记》虽编写于汉代，但其中很多篇章是春秋战国时期的作品。《帝系篇》也是属于这一时期的作品。《帝系篇》的内容：“少典产轩辕，是为皇帝。皇帝产玄嚣，玄嚣产娇极，娇极产高辛，是为帝喾。帝喾产放勋，是为帝尧。皇帝产昌意，昌意产高阳，是为帝颛顼。颛顼产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康产句芒，句芒产娇牛，牛产瞽瞍，瞽瞍产重华，是为帝舜，及产象敖。颛顼产鲧，鲧产文命，是为禹。皇帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏，产青阳及昌意。青阳降居、？氐水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏，蜀山氏之子，谓之昌濮氏，产颛顼。颛顼娶于滕奔氏，滕奔氏之子，谓之女禄氏，产老童。老童娶于竭水氏，竭水氏之子，谓之高绢氏，产重、黎及吴回，吴回氏产陆终。陆终氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹，谓之女隤氏，产六子，孕而不粥，三年，启其左胁，六人出焉：其一日樊，是为昆吾；其二日惠连，是为参胡；其三日锾，是为彭祖；其四日莱言，是为云郐人；其五日安，是为曹姓；其六曰季连，是为芊姓。季连产附祖氏，附祖氏产穴熊，季通之裔孙鬻熊。九世至于渠，渠有子三人，其孟之名为无康，为句亶王；其中之名为红，为鄂王；其季之名为疵，为越章王。昆吾者，卫氏也；参胡者，韩氏也；彭祖者，彭氏也；云郐者，郑氏也；曹姓者，邾氏也；季连者，楚氏也。帝喾卜其四妃之子，而皆有天下：上妃，有邰氏之女也，日姜嫄氏，产后稷；次妃，有娥氏之女也，日简狄氏，产契；次妃，陈锋氏之女也，日庆都氏，产帝尧；次妃，炽訾氏之女也，日常仪氏，产帝挚。帝尧娶于散宜氏之子，谓之女皇氏。帝舜娶于帝尧，帝尧之子，谓之女匽氏。鲧娶于有莘氏，有莘氏之子，谓之女志氏，产文命；禹娶于涂山氏，涂山氏之子，谓之女侨氏，产启。”以上记录了黄帝轩辕氏的世系，包括一些人的配偶和帝位，以及嫡系以外的旁系亲属，计男性38人、女性13人，共51人。作为系统记述我国古代统治集团血缘关系的《帝系篇》，包含着丰富的中国古史信息，诸如颛顼、帝喾、尧、舜、禹，都是黄帝的子孙，他们的禅位情况，启是夏的开创者，契是商的先祖，后稷是周代的祖先，夏、商、周三代统治权的更迭情况，等等。

书籍目录

绪论  一、什么是家谱  二、家谱的种类  三、家谱的沿革  四、家谱的价值经编  一、中国家谱的起源    (一)中国家谱起源于母系氏族社会    (二)口传家谱    (三)父系口传家谱从母系口传家谱发展而来    (四)结绳家谱    (五)甲骨家谱    (六)青铜家谱  二、中国家谱的诞生    (一)周代完整系谱的出现    (二)史官修谱制度    (三)《帝系篇》、《世本》的问世    (四)汉代谱学的发展  三、中国家谱的兴盛(上)    (一)魏晋南北朝家谱兴盛的原因    (二)谱学著作和谱学世家一    (三)家谱内容和特点  四、中国家谱的兴盛(下)    (一)唐代官修谱牒发展的原因    (二)三次规模巨大的官修谱牒    (三)私修家谱迅猛发展    (四)家谱内容    (五)家谱种类    (六)谱学名家    (七)唐代皇族谱牒  五、中国家谱的转型    (一)宋代官修公谱废绝、私修家谱兴盛    (二)欧阳修、苏洵创立五世图式谱法    (三)宋代谱学变革    (四)朱熹的谱学思想    (五)简介《古今姓氏书辨证》、《通志氏族略》    (六)宋代皇族谱牒    (七)呈过渡形态特征的元代家谱  六、中国家谱的完善    (一)明代家谱数量大幅上升    (二)朱元璋的“圣谕六言”    (三)明代家谱以朱熹“三纲五常”伦理思想为宗旨    (四)家谱体例、内容的完善    (五)祠堂、祠产    (六)规模宏大的会通谱、统宗谱    (七)程敏政的谱法与谱辨  七、中国家谱的普及    (一)清代、民国时期家谱体例与明代比较    (二)清代、民国时期家谱数量激增    (三)家谱续修    (四)领谱、藏谱和验谱    (五)章学诚的谱学理论    (六)少数民族编修家谱    (七)清代玉牒    (八)孙中山的三篇谱序    (九)20世纪谱学名家  八、中国家谱的新修    (一)台湾地区编修家谱简况    (二)大陆地区编修家谱简况    (三)海峡两岸、海内外宗亲共同编修新谱    (四)新谱对旧谱的继承与创新    (五)特大型会通谱、统宗谱    (六)传承中华历史文化促进海内外文化交流纬编  一、中国家谱的体例、内容(上)    (一)谱名    (二)祖先像赞    (三)目录    (四)修谱名目    (五)谱序    (六)凡例    (七)恩荣录    (八)谱论    (九)姓氏源流    (十)世系  二、中国家谱的体例、内容(下)    (一)传记    (二)家法    (三)风俗礼仪    (四)祠堂    (五)坟茔    (六)族产    (七)契约    (八)艺文    (九)字辈、排行    (十)领谱字号  三、中国家谱的数量    (一)中国家谱知多少    (二)中国主要藏谱单位    (三)国外主要藏谱单位  四、中国家谱的姓氏    (一)存世中国家谱的姓氏    (二)中华姓氏的起源    (三)中华姓氏发展轨迹    (四)中华姓氏的特点  五、中国家谱的体与魂——以徽州家谱为例    (一)中国家谱以欧、苏五世图式为躯体    (二)中国家谱以朱熹理学思想为灵魂  六、中国家谱的图像    (一)祖先像    (二)住宅图    (三)祠堂图    (四)坟墓图    (五)其他图  七、中国家谱功能的嬗变    (一)萌芽阶段：优生功能    (二)兴盛阶段：政治功能    (三)普及阶段：伦理功能    (四)新修家谱：文化功能  八、《中国家谱总目》的编纂    (一)著录家谱文献书目历史回顾    (二)《中国家谱总目》的立项    (三)《中国家谱总目》的编纂经过    (四)《中国家谱总目》的特点    (五)编纂《中国家谱总目》的意义附录一  上海图书馆整理、开发家谱资料工作大事记(1996-2001)附录二  中国家谱论文索引(1874-2008)附录三  主要家谱网站名录后记：迟到的研究工作的春天

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本书采取纵、横交错的论述方法，广泛收集古今家谱资料和研究论著，从中吸取精华，按照中国家谱的发展轨迹论述各时期家谱的体例、内容、功能，并将新时期编修的家谱进行总结、评论，对民间编修新家谱具有参考借鉴意义。本书多视角、多学科探索中国家谱史的发展线索，是家谱研究方面的重要论著之一，一定程度上填补了中国家谱研究的空白。另外，本书对海外新修家谱的研究，与当今流行的专门史体例比较，也具有学术开创性意义。

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