菊与刀
出版社:长江文艺出版社
出版日期:2007-10
ISBN:9787535435712
作者:鲁思·本尼迪克特
页数:236页
内容概要
鲁思·本尼迪克特，美国当代著名文化人类学家，民族学家，诗人，对文化人类学有较深研究。代表作有《文化的类型》(Patterns of Culture，1934年出版)，《种族：科学与政治》(Race：Science and Politics)，《菊与刀》。
书籍目录
第一章 任务——研究日本第二章 战争中的日本人第三章 各得其所第四章 明治维新第五章 历史和社会的负债者第六章 报恩之万一第七章 “最难承受的情理”第八章 洗刷污名第九章 人的感官世界第十章 道德的困境第十一章 自我修养第十二章 儿童学习第十三章 投降以来的日本
作者简介
《菊与刀》是本公认的非常出色的著作，尽管是本小册子。对它的评价，我是没什么资格讲的。我们可以把它带进我们的生活。自己感觉80后莫名其妙的从某日开始贴在我们脸上，我们没有经历抗战但从小的爱国教育——印象极其深刻的是寒暑假必写的“观后感”，我们都有对日本的初步认识，尽管是初步认识，但我们却是用很深的颜色在画布上打了底。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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恩，我不仇日，但许我不喜欢他们吧。看完书这种感觉尤甚。 民族间的互相仇视并不像北京人和上海人之间的关系那么简单。譬如说我们提到“日本”，往往前面都要加个“小”字，而他们自己永远称自己为“大日本帝国”。北京和上海属于可调和的民族内部矛盾，而对于小日本，我们却无论如何做不到宽容。仇视他们已然成了习惯，就像呼吸一样自然。政治外交上有条潜规则“没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。但中国和日本似乎永远成不了“朋友”。 美国人眼里的日本人更多的是“不可理解”。不理解他们的“情理”，不理解他们的“忠诚”，各更不理解他们的“尊严”。因为他们这些所谓的“情理”却违背了世人眼中的“道义”。 作为从小看着日本动漫长大的80后，不得不承认，我们最初的明辨是非善恶的能力，是日本人教的。他们崇尚真善美，教人勇气、拼搏、信赖……动画片里没有明确的好与坏。但永远会满足正义战胜邪恶的公理。很难理解一个可以刻画出如此纯净世界的民族却崇尚着军国主义，或许这之于他们并不矛盾。 正如书的名字一样，日本就像温和的菊与寒冷的刀一样不可调和地共存着。 -
菊是日本皇室的象征，刀则是日本武士道文化的代表，日本文化的双重性， 如爱美而尚武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯，在矛盾中找到平衡。他们可以为菊花的凋谢而多愁善感也可以在杀戮而疯狂，可以为女人而决斗在荒野，也可以在繁华中放荡，他们善于学习先进的文明，却又固执的坚持不可企及的迷梦，中国的邻居，一衣带水的近邻，让人深思的强国 -
看了这本一个美国人眼中的日本，过去对日本那种厌恶由深转浅，最后只是以一个客观的姿态来理解它，而不是受传统意识的影响去憎恶它……中国自古受到儒家道德观的影响，日本也只是受“武士刀”精神的熏陶，有许多事情也就迎刃而解了……因此可以说日本特有的矛盾心理特点造就这个让许多中国人即恨也敬佩的民族……
精彩短评 (总计70条)
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如果和日本人打交道，这本书值得读。 -
据说是本比日本人还了解日本的书……于是看了，还是觉得……他们很极端啊…… -
觉得应该是本好书的，但是确实个人觉得没啥意思 -
看了17天才看完………… -
想了解日本的推荐一看，一位美国人分析的入情入理，我就纳闷了，老美研究日本人，怎么比中国人还细呢？看来老外的调研方法确实不错，没有去日本，把日本的整个社会分析得洋洋洒洒，淋漓尽致。国人自叹不如呀。 -
了解日本什么？ -
正好，都读读。 -
写的挺有趣，外国人眼里的日本 -
一种机制的绚烂的文化后面是一种不同于别国的精神，日本的民族精神从来都是值得人们选择性的吸收的。日本追求的武士道精神，追求樱花一般的瞬间烂漫，有森严的等级制度，当然也有血气骨气的民族气节，这就是为什么日本是政争民不乱的缘由了。四分 -
感觉写的还是不够深刻，虽然描写的点很多，但感觉就像是缺少DOTA中的补刀一样，就差那么一点. -
了解真实的日本人 -
书的质量很不错，而且我尽然硬着头读完了。当时突然有这么一个想法，想去了解小日本的文化和思想传统，正所谓知己知彼嘛，觉得评价这本书就想套用一句话：在这里，读懂日本。 -
其实我看不太明白.. -
日本是一个充满矛盾的民族。对自己的主人忠诚，无论是自己的祖国还是投降的敌人；对于“名分”的情理可以迫使他们做出违背忠义的事，而这并不违反道德；在道德上严于自律而又认为感官享受是完全合理的事情；在幼年过着自由的生活又在长大以后立刻掌握社会的规范。正如现在所见，日本是一个可怕而又值得 -
看完以后什么都没记住 -
作者的付出让人敬佩了，将日本进行了敏锐、深入的分析
今天读到了此书多少对过去日本更明白了吧，但时间在变，人也在变，过去的东西未必真正套用在今天的日本身上，启后了，呵呵 -
我买的好像是超2的全彩插图版 回去之后应该去卓越订本正常点的⋯⋯ -
每种文化都有其特殊的形成历史与环境，菊与刀用了对比的手法，给予我一个看日本的不同的视角。在日本文化中，“天皇”“自尊”等词占据文化中的重要部分，其意义对日本人的自身成长具有重大影响。反观其发展到现在，其文化中我们不可理解的大多部分，也伴随着这本书的阐释而得以解释。其中更多的能告诉我的是：文化无关正误，更多的在于文化的尊重。 -
说的角度很好。真实。 -
说不上喜好，只默默的看了，也没什么深刻的记忆，也许自己看的不是很认真····· -
出版社很不负责翻印的一塌糊涂有的话不象人写的 -
美国人写日本可信不 -
虽然这本书写于50年前，但看的时候丝毫不会觉得它已经过时……无关爱恨，看了这本书，个人感觉是受益匪浅——对日本文化的了解起码不再滞留于表面，而是更多的明白到要通过现象去观察本质…… -
我的在当当网订的一本书《菊与刀》，为什么我的订货单上的数量是2？我收到的货也是两本，所以我无法领取了？怎么会出错呢？ -
菊与刀最近又看完一遍，这个版本感觉翻译的不是特别到位，不知道专业人士怎么看。另一个感觉就是，当时本书作者对日本人许多文化习惯和民族性格的养成只是从日本有限的历史里面去找，所以并没有把许多问题搞得很清楚，鉴于当时中国的影响力有限，西方学者或许有意或许懒得从日本文化的源头——中国文化，寻找问题的答案。联系今日的情势，颇为感慨啊。。。 -
很难解读的民族 -
奇特的民族~~要用发展的眼光看问题 -
那个时代的美国人眼中的日本，多少有点滞后性，但某些根本似乎是不变的。诡异的世界观和价值观，让人称奇道德观。神奇的岛民文化。 -
帮别人买的不清楚 -
读完忘完，， -
希望出一套英文版。跟中文版买一赠一 -
芮成刚推荐的 -
初中以前提到日 本，就想到日 本鬼子这个词；
大学以前提到日 本，就想到日 本人的好战；
大学以后提到日 本，就想到那些A V们；
后来读了鲁思本尼迪克特的《菊与刀》，才对日 本这个民族有了进一步的认识。其实这个世界上，最应该去研究日 本这个民族的应该是中国人，但事实上研究得最透彻的却是美国人。中国有句话叫“可怜之人必有可恨之处”，用来形容“内斗一条龙，对外一条虫”的中国人最确切不过了。 -
在西北铁合金厂的时候读的 -
好多种装订版本。。。作为一个追求细节的人Q_Q，咳咳，我在看的是这本。 -
最近在看《网球王子》，果然在经历了几十年的民主化进程，日本文化骨子里的东西还是难以改变，譬如说，网王里面永远的主题：精神力是超越技术，技巧等物质的存在。 -
从小接受的仇日教育让太多的愤青不能客观地看待这个曾经施加于我们苦难的民族。恩，我不仇日，但许我不喜欢他们吧。看完书这种感觉尤甚。民族间的互相仇视并不像北京人和上海人之间的关系那么简单。譬如说我们提到“日本”，往往前面都要加个“小”字，而他们自己永远称自己为“大日本帝国”。北京和上海属于可调和的民族内部矛盾，而对于小日本，我们却无论如何做不到宽容。仇视他们已然成了习惯，就像呼吸一样自然。政治外交上有条潜规则“没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。但中国和日本似乎永远成不了“朋友”。美国人眼里的日本人更多的是“不可理解”。不理解他们的“情理”，不理解他们的“忠诚”，各更不理解他们的“尊严”。因为他们这些所谓的“情理”却违背了世人眼中的“道义”。作为从小看着日本动漫长大的80后，不得不承认，我们最初的明辨是非善恶的能力，是日本人教的。他们崇尚真善美，教人勇气、拼搏、信赖……动画片里没有明确的好与坏。但永远会满足正义战胜邪恶的公理。很难理解一个可以刻画出如此纯净世界的民族却崇尚着军国主义，或许这之于他们并不矛盾。正如书的名字一样，日本就像温和的菊与寒冷的刀一样不可调和地共存着。 -
不知道是我的理解能力不好还是翻译怎么样有几章的文章，我觉得很难理解。要看几次才勉强OK领悟到。 -
一本关于日本社会的书，这个民族特点鲜明的名族。二战期间的研究成果， -
正在看咯，看完再说....... -
不知道是不是版本的问题，总觉得有些句子翻译略显拗口，慢慢看的话不影响阅读，但是增加了麻烦。《菊与刀》成书于1946，虽然书中所述情况有些跟现在的日本有稍许出入，但也提供了研究历史渊源与文化变迁的视觉。虽然作者写得是日本人，但在其中也不乏中国人的影子：与他人之间的“情理”；“耻感文化”；对孩子的讥笑以至于失去安全感.......突然对中日文化异同有点兴趣_(:з」∠)_论文要写这个吗 -
挺不错的，翻译的流畅通顺 -
知己知彼。不能因为历史上是受害者就反而妄自尊大，一味拒绝与黑别国的文化。日本文化很大程度上继承自中国，但在岛屿上发展成一道独特的风景，成为东方文化的重要部分。世界文化的多样性可见一斑。 -
很不错的一本书，从客观的角度向我们介绍了日本这个国家中国人对于日本都有一种不一样的感觉，但是我觉得只有了解了这个国家才能够对这个国家发表一些自己的看法，而不是一味的仇视于抵抗。 -
写得很好，清晰，又不刻板。 -
一般吧，说的不透彻 -
虽然苦苦等待了12天，我才收到订的书。不过是本不错的书！ -
翻译比较忠于原文，但是从汉语的角度来讲过于拗口了，以至于读起来有一种中不中洋不洋的感觉 -
观日本人文化性格观中国人渊源，这话没错。不过我还是认为，中国是地理边界，而大中华则是文化边界，中国人能重拾禅道诗酒茶就还是一个帕米尔喜马拉雅以东的东方人。日本学中国学欧美，到头来越来越日本，或许我们有这种文化自觉以后真应该学习一下我们眼中的矮子是怎么学习的。 -
同事借走没还，又买了一本． -
日本人的思维看似少了一根筋……但有时候，这种思维模式还是很可爱的…… -
“爱就是忠诚的代名词。”
“他们像艺术品一样培养肉体的享乐，又牺牲享乐去献身于义务。”
“不仅要对行为本身而且还要为行为的后果负责。”
“娇纵孩子的国民都非常希望有孩子。”
“众神被人崇拜，他们又要给人间赐福。但他们并不是当权者。”
“总的来说，这个男孩在家人心目中是他们在社会上的代表。小孩一旦受到社会的非难，就会被全家人反对。”
“她们在满足男人的性欲时是淫荡的；同样的道理，在满足男人性要求的同时，她们会克制自己的性欲。”
“正是因为这种毫无顾及地纵情并不是幻想，而是确实为他们自己经历的，所以这种恐惧才会更加严重。”
“作为尊敬对象的父亲是等级制和正确待人接物的超人格象征。”
“负担确实过于沉重了，为了求得善遇他们必须极度压制自己。”
60年过去了。那个时候的日本。 -
重看的我做了很多笔记虽然很累但很满足 -
逻辑性太强了，有点难以理解 -
了解日本人的变态，礼仪，对强与弱的理解，情的理解等等都有很大的帮助，很不错。 -
本来这本书是写得很好的，但是翻译得不太好，句子读起来不太顺口。不是很符合中国人的习惯。。。 -
一本介绍日本历史的书,对日被感兴趣的人可以读一读. -
展示了日本民族的文化特性 -
还不错,只是书里面有点被虫蛀了. -
同时了解了3个文化，美国，日本，中国 -
因为是翻译过来的书，有些地方看不懂 -
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从小接受的仇日教育让太多的愤青不能客观地看待这个曾经施加于我们苦难的民族 -
经典 -
这本书很好的讲解了日本的民族文化生活习惯，看完后倒想去日本留学了！ -
有很多东西都感觉是活脱脱地在说中国人啊。这本书对日本的解构不够深入。看起来挺乏味的。毕竟作者没有亲身在日本生活过啊。做研究就是存在这样的问题，凡是都得量化。实际上，我觉得，对一国国名的研究，如果没有长时间的亲身接触，是不可能有很深刻的认识的。 -
《面具中的日本》更好看点 -
一个将军杀了他的武士，武士的部下为了“义理”必须为武士报仇，不然就得自尽。为了报仇，部下把他的妻子送给将军当妾以获得报仇之机会。因为部下要报仇，部下的家人认为很羞耻而将之赶出家门。后来部下杀了将军报仇成功，家人无比热烈地欢迎他回家，因为他完成了“义理”是见光荣的事情，部下的妻子完成了任务后必须自杀，因为她去给将军做妾违反了道德。部下最后也必须自杀，因为他违背了“不得杀害上级”的规定。。。。这可以概括旧时日本的纲常伦理了。。。。 -
我看的译本晦涩难懂... -
高二寒假我哥送