《欧洲与没有历史的人民》书评

狼大爷，我很想你

Sahlins是现存不多的人类学理论家，他的很多文章都值得一读，但老头儿也有雷人的评论。比如他说Eric Wolf的这本书：虽然以恢复“没有历史”的人的“历史”为目标，但所表现的依然是西方主导的近代世界史。我坚信老头儿写下这番话的时候一定是一脸坏笑：这么多年的老哥们儿了，总算让我逮着釜底抽薪的机会了。但。是。大爷，您真的雷到我了，按Mujun同志的著名形容：里嫩外焦的。这不是个学术问题，这NM是个逻辑问题。如果有一个命题：A没有历史，B有历史，A的历史是被B发现的。你该怎么反驳？Sahlins的答案是：不，A应该也是有历史的，A不是被发现的。Wolf的答案是：错，没有单独的A或者B可以单独支撑1400年以后的世界史，历史叙述的单位不再是“XX人”，而是你我加起来的总体。这才是世。界。体。系。显然，狼大爷赢了。真正的挑战不是把硬币反过来，而是在硬币中间穿个孔。Wolf在书里从不随便提“文化”这个词，我想他大概比所有人都清楚：从这以后，很难再说XX文化，XX历史了。那是1982年，Writing Culture那帮坏小子还在暗地里准备使坏。但Wolf已经比他们更早的拆掉了人类学言之凿凿的叙事基础。我不知道他结尾的那一刻，会不会有隐约的担心或忧伤，毕竟，这不是《二十世纪农民战争》这样规规矩矩的作品。作为当年马克思主义人类学的棋手，Wolf应该比任何人都明白自己的书的意义。但狼大爷显然多虑了。Prasenjit Duara来中文大学的时候，在我们吴老板办公室里闲聊，说起Globalization这门课用的读物。说起这本书的时候，Du哥一脸不屑的说：我从来不看那本书，想都能想到那里面多少史实错误。是，从这个意义上说，Wolf极其不自量力：人类学家怎么可能写世界史？就像当年陈寅恪在Party上故意站在雷海宗身边说：有些人不自量力，还开中国通史！有时候你发现，“就事论事”，或“多看别人的优点”这种从我爹他们那时候的思想品德课上就一直强调的“美德”，真的很少有人拥有。看后现代的人精们说：中国XX即是反市场的，又是市场主导的；既是反权威的，又是重塑权威的；既是自上而下的，又是自下而上的。一言以蔽之，就是市场！每当遇到这种奇文，我都深深地怀念狼大爷。并。且。低。声。对。那。个。作。者。说。滚。

粗读了一遍

翻的不怎么好作者好像持的是老马的劳动价值论，发达国家对第三世界的剥削论（从书名也可以看出来），至少可以对移民史（比如巴西为什么会有意大利人，以梳理欧洲足坛，欧洲南美双重国籍的一些人物的成因），和一些经济作物（可可，橡胶等）的在全球的种植史角度还是没见过的（大概是我看过的书还不多)对非历史叙述的理论部分没有细看，还需再读一遍。

求电子版。谁有英文版？台版的也行。

我只读了皮货贸易一章，感觉翻译上应该存在不少问题。目前只发现两个小地方：一是P187最后一行“……发运到伏尔加河大拐弯处的保加利亚”，伏尔加河不流经保加利亚，我觉得作者不会搞错，很可能是翻译错了；二是这一部分中经常提到海狸，此外还有河狸、水獭、海獭，我上网查了一下，海狸这个名字用得很随意，其实海狸更正规的叫法是河狸，它生活在内陆河流处而非海中。原来我看文中经常提到深入内陆猎取海狸总觉得很纳闷。海獭生活在海中，“西北海岸”一节中的翻译是对的。水獭也生活在内陆河湖处，但与河狸不是同种生物，我觉得二者最明显的区别就是尾巴，河狸的尾巴是扁平的，水獭的尾巴是细长的。所以P189的插图很明显是河狸，却译作水獭。因为没有原文和其他译本对照，所以很多错误隐蔽难找。

历史的和没有历史的人民

速记：1.导言很精彩的在一个小节里围绕人类学从研究“原始人类”起家的整个理论史做了回顾总结。2.指出世界是一个整体、一个系统是一件事情，而要证明这个观点则是另一个问题。3.作者选用了马克思的概念和理论。最重要的就是“生产”。既包括实用工具性的一面，也包括意识观念。社会生产的发展，导致一种扩张，将欧洲和没有历史的人民联系起来。然后我们得到一个世界体系。欧洲人眼中的“资本主义体系”。没有历史的人现在有历史了，这个历史是“如何被卷入资本主义体系”？！他们自己的历史呢？4.人类就生存在一个不可避免的时刻发生联系的网络里，我们可以称之为“世界”。社会不是孤立自主的，文化不是一体的。是什么造成了差别和不平等？是什么把我们带到了现在？5.人类强加意义的能力……是权力的源泉。——Pp. 454权力的本质是什么。