远山信仰的魔力

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出版社:民族出版社
出版日期:2012-8
ISBN:9787105123599
作者:袁礼辉
页数:314页

章节摘录

版权页:   插图:   2.务川仡佬山大花古树崇拜 务川仡佬山,坐落在务川仡佬族苗族自治县北面的濯水镇,距县城100多公里,海拔1743米,是务川自治县海拔最高的地方,其山高大雄壮,势如大象北奔,远视峰顶,尖秀似笋,又名“笋子盖”。仡佬山也是务川仡佬人最古老的聚居地之一,古时仡佬先民在这里刀耕火种,打猎捕鱼谋生。 仡佬山上有座石棚岩,其地有一大石岩柜,形似棚而得名。岩棚顶上有一棵参天古树,伞形,名大花,故名“大花树”。其根部乃是从一个大老树圪蔸上发出。树身粗大,要五、六个人联手才能合围。春夏之际,树满花朵,雪白、光洁、耀眼夺目,香味无比舒心,芳名远扬,真是稀有珍贵。 大花古树,因为她高大神奇,而传说能应验天相,故仡佬人十分崇拜她。每当夏天或秋天枝叶繁茂之时,无论是万里无云的太阳天,还是全无云雾的阴天,大花古树都会下微毛细雨1~2个时辰。当地每遇如此美景,人们就不约而同群集树下,仰面吸雨。传说吸了这雨露,是仙露沾身,百疾不侵,百病不生,身体健康,增福增寿,由来已久,人们习以为常。当地的人们对大花古树备加爱护,不准任何人动一块皮、一张叶、一个树枝,人们都能自觉遵守。同时凡是逢年过节,老年人就要领着年轻人、小孩带着纸钱、香烛以及杷粑、豆腐、肉之类前往树下敬祭,许多童男童女磕头礼拜大花古树为“干爹、干娘”,烧香燃纸、鞭炮连天,祈求保佑“长命富贵”。仡佬山的仡佬人崇拜大花古树,也是尊老爱幼的象征。仡佬山大花古树树魂和仡佬山仡佬人人魂的交往,除去封建礼教和迷信之外,即是热爱大自然、崇敬大自然、保护大自然、保护生态绿色环境之美德也。 3.广西隆林仡佬族大树崇拜 “青冈树呵青冈树,根深叶茂撒阴凉;遮得太阳遮得雨,仡佬祖灵有地方。”这是一首流传在广西隆林县么基村的仡佬民歌。青冈树是第一代仡佬人落户广西后安放祖宗灵位的地方,青冈树因此在仡佬族心中的地位无比崇高,被认为是民族的守护神。 广西隆林仡佬族,每年八月十五都要举行“喂树”仪式。当天,仡佬族人家要准备好米酒、猪肉、鲜鱼、糯米饭等供品,带着红纸鞭炮,与亲友相约上山“喂树”。人们上山前要先鸣鞭炮,然后选择高大粗壮的古树烧纸焚香跪拜。拜树时还要给树“喂”祭品:一人执刀在树皮上砍三道口子,另一人“喂”些肉饭酒于刀口中,最后用红纸把刀口封住,然后众人一起为大树除草培土。 给大树“喂”祭品也有规矩,“喂”时针对不同的树,要对答不同的词。如拜果树,要说“喂你饭,结串串;喂你肉,结坨坨”,预示来年果实累累。拜树之后,村寨里的人们就欢聚一堂,宴饮为欢。等到中秋佳节,仡佬人还要祭拜古树,以纪念先祖。

书籍目录

第一章 仡佬族概观——从远古走来散居黔桂滇
 第一节 起源
 第二节 族称及其演变
 第三节 人口分布、区域分布及聚居环境
 第四节 语言及文化
第二章 仡佬族的灵魂观——崇拜和祭祀的思想基础
 第一节 灵魂与灵魂观
 第二节 仡佬族的灵魂观
第三章 仡佬族的崇拜观——敬畏神灵 心灵抚慰
 第一节 崇拜与自然崇拜
 第二节 仡佬族自然崇拜
 第三节 仡佬族图腾崇拜
 第四节 仡佬族祖先崇拜
第四章 仡佬族祭祀
第五章 仡佬族日常祭祀
第六章 仡佬族丧葬祀
第七章 仡佬族节日祭祀
第八章 仡佬族公祭
第九章 仡佬族禁忌
结语
后记

编辑推荐

《远山信仰的魔力仡佬族崇拜与祭祀》由民族出版社出版。

作者简介

《远山信仰的魔力仡佬族崇拜与祭祀》主要介绍和研究仡佬族的起源、族称及分布,仡佬族的灵魂观,仡佬族崇拜、丧葬祭祀,仡佬族节日祭祀,仡佬族禁忌以及仡佬族信仰民俗的特征、功能及意义,作者(袁礼辉)利用大量时间收集和整理了仡佬族崇拜和祭祀的相关资料。《远山信仰的魔力仡佬族崇拜与祭祀》出版有助于读者进一步了解仡佬族源远流长文化,因此具有较高的出版价值。

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