《藏味文化》章节试读

《藏味文化》的笔记-第249页

时轮经诞生于公元10 世纪，是西藏密宗经书中最重要的经典之一，被视为密宗的最高教义，分为内部、外部和转换三部分。外部时轮经主要描述宇宙的产生与毁灭，解说天文地理的形成，分析世界历史和预测未来.特别是预测了未来的宗教战争。其中具有重要意义的是有关香巴拉的描述。据时轮经记载： 香巴拉王国的统治者是受过灌顶仪式的喇嘛，拥有英勇的武士和神奇武器。当他们看到世界没落时，就投入了世界末日的决战中，并在战争中一统天下，建立了政教合一的黄金时代。另一个重点是涉及到了占星学和相关的数学计算.
内部时轮经主要讲解神秘的能源躯体学。因为在密宗的理论中，人体中有许多能量中心，它们通过秘密管道相连接，体液在复杂的管道系统中流动。对人类而言，男性的精液和女性的经血是他们最重要的体液。
转换部时轮经讲解神秘躯体内部与宇宙星体之间的联系，教授人们通过对躯体内部的控制进而操纵宇宙。据说时轮经是释迪牟尼晚年传法的记录，共4. 8 万句。
黄教的创始人宗喀巴修习了时轮经后，认为理解了时轮经的人可以毫无困难地掌握任何密宗经文。时轮经经文也称每个人都有可能通过时轮经的修练，在有生之年达到大彻大悟，但是要想达到这一点离不开时轮灌顶。时轮经中也规定：要限制经书的扩散，只有受过时轮经灌顶的人，才可以阅读时轮经。
那么要怎样进行灌顶呢？据考证，时轮灌顶是按照印度国王的登基仪式设计的，弟子在灌顶仪式期间要读一份长达几百页的礼拜文，白天读三遍，晚上读三遍，目的是让弟子明白自己对师父要绝对服从。
时轮灌顶有十五级灌顶仪式，最低的七级是公开的，它们的名称分别是：第一级水灌顶；第二级王冠灌顶；第三级王冠带灌顶；第四级金刚杵和铃铛灌顶；第五级行为灌顶；第六级名字灌顶；第七级许可灌顶。这七级低层灌顶的目的是在大师的帮助下清洁修练者，使其 “产生境界”. 接下来的四级灌顶就是完成境界，分别是第八级的花瓶灌顶、第九级的秘密灌顶、第十级的智慧灌顶和第十一级的词语灌顶。这个阶段的灌顶只有极少数喇嘛在极为保密的情况下才能接受，而且必须有一年轻女子参加，其年龄在十岁、十二岁、十六岁或者二十岁。如果没有女子参加，则表示修练者不能达到大彻大悟。在这段秘密的灌顶仪式中，修练者还必须吃五肉(五种动物的肉)、喝五露(人体中的五种液体)。接下来就是四级最秘密的灌顶：分别是第十二级的花瓶灌顶、第十三级的秘密灌顶、第十四级的智慧灌顶、第十五级的词语灌顶 (这四级灌顶是第八至第十一级的重复，所以它们有着同样的名字)，也必须有十名年轻女子参加。直到通过了最后一个级别的灌顶，大师的弟子才可以达到极乐境界，并获得 “大法王” 的地位。