扬州文化研究论丛（第四辑）

章节摘录

　　庆九年（1804）春二月，阮元在浙江巡抚官署内，召集诸友为父湘圃公祝寿。他别出心裁，选商、周十三种酒器，与友分器赋诗。阮元得“周兕觥”，作五古二十一韵，云“古人致孝养，且以合嘉祥。载稽《卷耳》传，义勿求毛苌。工歌间钟磬。酌酒春风香。诸友共饮御，歌诗各成章。愿言千百年，寿如金石长。”看来老太爷很开心，跟阮元说：“今吾家惟公道桥有族祠，在城无家庙，非礼制也。卿大夫受禄于朝，恩及先世至正一品，乃犹若庶人祭于寝，可乎？今年京察，谕旨谓汝有守有为，清俭持躬。汝奉职无微劳，何能当此。顾俭于躬，勿俭于先祖。其遵《会典》，立阮氏家庙，吾将敬奉祀事。”阮元受命，“卜地于扬州府旧城文选楼北兴仁街，即隋曹宪文选巷故址。”秋天，家庙落成，祭器祭服也一应备齐，阮老太爷准备择日回扬州奉栗主入庙了。大概知道庙西尚有余地。“先大夫谕构西塾，以为子姓斋宿饮俊之所。元因请为楼五楹，题日‘隋文选楼’。”谁知，第二年，嘉庆十年，闰六月十五日，湘圃以疾溘逝于浙江抚署。七月二日，阮元奉柩登舟候旨；三日奉上谕丁父忧，遂起程归里。这在一定程度上也加快了隋文选楼的建造速度。十二月，隋文选楼落成。时任两江总督的铁保应阮元之请书“隋文选楼”。④　　……

书籍目录

薛正興
劉熙載論

于廣元
《經傳釋詞》產生的原因

張其昀
《廣雅疏證》對於古籍訓詁謬誤的糾正

趙昌智
阮元建隋文選樓之動因考述

朱福烓
白塔寺與李善注《文選》

顧農
說《文選》詩二題

趙俊玲
明末閔、凌刻《文選》評本述要

戚學民
李善對三《禮》的引用與《文選李善注》的思想意義

汪俊、王長香
第八屆文選學國際學術研討會綜述

祁龍威
阮元遺事輯錄（四則）

張學鋒
隋煬帝對揚州的經營及江都陪都地位的確立

楊麗娟、葛星明
青溪舊屋的第五代文化傳人劉葆儒

卞孝萱
《龍父先生書畫篆刻作品選》序

湯志鈞
阮元和《味經齋遺書》

祝竹
一官百里江淮海，三絕千秋書畫詩——屠倬的生平和篆刻

王漢
樓閣中的秘密——袁江界畫樓閣的形成結構分析及其分期

顧一平
辛漢清與《小遊船詩》

王自立
不謝之花——揚州通草花

顧風、劉尙傑
申遺視野下的海上絲綢之路和揚州價值

張益、謝青桐
文明的空間聯繫：大運河、新安江和徽杭古道構建的徽商文化線路

王鍔
《劉申叔遺書補遺》讀後

秋鴻
靈動的運河，精緻的名城——讀《運河名城·揚州》

劉梅先
阮文達公遺事雜詠

作者简介

《扬州文化研究论丛(第4辑)》近人支伟成编撰《清代朴学大师列传》，将刘熙载列入“小学家”（见《列传》卷十二），这主要是就刘氏音学三书所取得的学术成就而言。从今日学术研究的视角进行全面考察，我们可以领略到刘熙载治学的广度和深度。就刘氏《古桐书屋六种》而言，《艺概》则是刘氏的代表作，是他博观约取，由博返约。富有创见的学术专著。《艺概》在中国文艺理论批评史上、美学发展史上有着承前启后的作用，刘熙载当为中国传统美学的总结者。因此，我们将刘熙载定位为中国19世纪时期的一位杰出的文艺理论家和语言学家。

图书封面

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