《先知（中英对照）》书评

第四页就一个错别字

不小心在第四页还是14页看到一个英文单词打错了。burden负担。。中间字母顺序倒了。。可惜，印象分就很低了。。然后就随手换了另一个本中国国际广播出版社的。。

诗人的眼睛

多想要一双诗人的眼睛，来看待这纷扰、缤纷的世界，即使是多么不起眼的东西，装上一副诗人的瞳孔，太阳、晓烟、露珠、弓箭、夜莺，这些多么平常的意象，却串起了一首优美醒人的散文诗，多想要一双诗人的眼睛，来遐想这几度烟雨几度愁离的世界，中间人变成了调停者，那歌声用来形容逸乐，联想中愿望开出了花朵，多想要一双诗人的眼睛，来隽写出诗般的语言，语言成了用美来编织成的箩筐，只需将一些立意的散点洒落，变成了一筐精心制成的花篮，不用束之高阁，可以待人做礼，多想要一双诗人的眼睛，在这繁复的世界中，觅到一处属于自我的良荫，栖息却不被人叨扰，诵读却不被人误读，书写却不被人赶走，唱歌却不被人捂嘴，多想要一双诗人的眼睛，去找寻同自己一样诗性的人。-----------------------------------------------------摘录好词好句：我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。——《论工作》悲哀的创痕在你身上刻得越深，你越能容受更多的欢乐。——《论哀乐》你的心灵常常是战场，在战场上，你们的“理性与判断”和你们的“热情与嗜欲”开战。我恨不能在你们的心灵中做一个调停者，使我可以让你们心中的分子从竞争与衅隙变成合一与和鸣。——《论理性与热情》思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翅，却不会飞翔。——《论谈话》如同酒光被忘却，酒杯也不存留，而酒味却要永远被记念。——《论谈话》逸乐是一阕自由的歌，却不是自由。是你的愿望开出的花朵，却不是结下的果实。是从深处到高处的招呼，却不是深，也不是高。是关闭在笼中的翅翼，却不是被围绕住的太空。——《论逸乐》你们到哪里追求美，除了她自己做了你的道路，引导着你之外，你如何能找到她呢？除了她做了你的言语的编造者之外，你如何能谈论她呢？——《论美》美不是一种需要，只是一种欢乐。她不是干谒的口，也不是深处的空虚的手，却是发焰的心，陶醉的灵魂。她不是那你能看见的形象，能听到的歌声，却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时也能听见的歌声。她不是梨痕下树皮中的液汁，也不是在兽爪间重死的禽鸟。却是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。——《论美》你们给予了许多，却不知道你们已经给与。真的，“慈悲”自己看镜的时候，变成石像。“善行”自赐嘉名的时候，变成了咒诅的根源。——《言别》但是你们若再静默些，他们就知道我所要网罗的，只是你们的喜乐和哀痛的奥秘，我所要捕取的，只是你们在天空中飞行的“大我”。但是猎者也曾是猎品。因为从我弓上射出的箭矢，有许多只是瞄向我自己的胸膛。并且那飞翔者也曾是爬行者；因为我的翅翼在日下展开的时候，在地上的影儿却是一个龟鳖。我是信仰者也曾是怀疑者；因为我常常用手指扶触自己的伤痕，使我对你们有更大的信仰与认识。——《言别》

你不懂的事，这里都有答案

其实很早，大概是高中的时候就看过纪伯伦的散文，文字很深刻，但是不晦涩。那时候写作文篇篇都有对他的引用，所以总是能在老师那里拿高分。各位高中的小朋友们。我真的觉的，你只要把所有纪伯伦的书都读了，拿高分就不太是什么问题。后来参加新东方的英文比赛，三十篇规定的文章中，on love是其一，先知的第二篇，但是其实我认为是第一篇，因为前面the coming of ship可以说是序篇。on love，这是一篇及其重要的文章。你如果真的读了，并且去试着理解了。你就会勇敢起来，至少，在你受伤害的时候，你的痛苦会轻一点。该怎么讲，其实我觉得有时候好的诗和散文，真的是一把保护伞，在你受伤害的时候，他已在你的思想里建立了屏障，以至于那些伤害不至于伤到你的心，你可以很释然，不会太想不开而痛苦，你也会很坦然，不至于被那些奇怪又丑陋的思想左右了你要去的方向。我一直都在慢慢的读这本书，就像我一直慢慢的读飞鸟集和吉檀迦利，总一开始不懂，到后觉得自己很懂了，再到后来终于明白自己其实什么都不懂，再后来只是懵懂。其实你不可能懂的，所以我已经不太敢用懂这个字。任何事情，只有经历过的人，才能刻骨铭心的了解，没经历过之前无论你看多少书，你明白多少事，那些懂都是皮毛而已。