艰

章节摘录

版权页：   教稼穑炎帝神农尝百草 上古时期，五谷与杂草是长在一起的，药物和百花也是开在一起的，所以哪些粮食能吃吃，哪些草药能治病，谁都分不清。黎民百姓开始时是靠打猎过日子，可是天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们没东西吃，就只好饿着肚子。谁要是生疮害病，也没有药物医治，只能白白等死。 老百姓的疾苦，神农氏都看在眼里，急在心上。怎样才能让百姓吃饱肚子？怎样才能为百姓治病疗伤？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。 第四天，神农带着一批臣民，从家乡随州的历山出发，向西北大山走去。整整走了七七四十九天，来到了一个地方。 只见这里的高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满了奇花异草，老远就能闻到一股股香气。 神农等人正在往前走，突然从峡谷里窜出来一群狼虫虎豹，把神农几个人团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。可是打走一批，马上又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出了一条条一块块的伤痕，后来变成了皮上的斑纹。 臣民们都说这里太险恶，劝神农回去，神农却摇摇头说：“不能回去！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！” 说着，神农领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。 这座山峰半截插在云彩里，四面都是刀切的悬崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不去的。臣民们又劝神农还是趁早回去吧，神农仍然摇摇头，说：“不能回去！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！” 神农站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。 神农看到了几只金丝猴，正顺着高悬的古藤和横倒崖腰的朽木爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们都喊来，叫他们砍木杆、割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天一直搭到夏天，从秋天又搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来都没有停工。整整搭了一年，搭够了360层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农搭架子的办法。 神农带着臣民们攀登着木架，登上了山顶。山上简直是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样的花草密密丛丛，神农喜欢极了。他叫臣民们防着狼虫虎豹，自己亲自采摘花草，放到嘴里品尝。 为了在这里品尝百草，为老百姓找吃的、找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，并在墙内盖了一间茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。 白天，神农领着臣民在山上尝百草；晚上，他就叫臣民生起篝火，就着火光把这些百草的作用详细地记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都记得清清楚楚。

前言

中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。    那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？通常来说，传统关德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。    经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。    国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。    青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。    本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。    在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。    这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治‘德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。    人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续！    全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……

书籍目录

第一篇 创业艰难百战多
　教稼穑炎帝神农尝百草
　商汤革命建大商
　姬昌开创周王朝
　鬻熊开创楚国霸业
　秦始皇灭六国统一天下
　刘邦创业立大汉
　高祖与太宗开创大唐盛世
　成吉思汗建立蒙古汗国
　忽必烈建立元朝
　朱元璋开创大明王朝
第二篇 从创业走向辉煌
　京城老字号全聚德
　石油会战开采大庆油田
　天威人的骄傲
　“三步跨十年”的奇迹
　中国“铜加工业巨人”
　做一流的投资项目
　兵团人的开拓精神
　江卫与“枣矿集团”
　打造一片新天地
　中国服装行业的排头兵
第三篇 华人华侨的创业历程
　香港“维他奶大王”
　印尼华裔大企业家林绍良
　包玉刚称霸海上
　霍英东的艰难创业路
　“J”粒子的重大发现
　旅日商界女强人
　魏弘毅致力于光纤事业　　

编辑推荐

在《艰:艰苦创业》中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了“史海撷英”、 “文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

作者简介

《艰:艰苦创业》立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤…… 

《艰:艰苦创业》内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。《艰:艰苦创业》通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

图书封面

---

 艰下载

---