太极内功心法全书(上卷)

章节摘录

　　二、识时识中，中正圆满　　居中得中的拳势是动态的，它随时会变化，甚至甫一得中，瞬间即变为离中，这就需要迅速准确地“识时”“识中”，及时地调整得中，才能始终维持中正圆满之势，即维持行功走；架过程中的正念、正身、圆活、饱满。　　正念，即“万念俱泯，一灵独存”。（《玄机直解》）正身，即悬头垂尾中心线，松肩垂肘酥胸背，左右对称两肩平，不偏不倚不俯仰，内外三合撑八方，腰腿松沉足有根，满身轻利神贯顶，中正安舒合太极。圆活，包含意气与拳势两方面，意气换得灵，才有圆活之趣；拳势须立如平准，并腰胯松活，周身松净，才能活似车轮。饱满，即气遍全身，无微不至，内气充盈，向外扩张，呈饱满之象。同时，纵向、横向包括斜线的动作都走弧形圆圈，无缺无陷无凹凸，周身一家满圆活。　　由于中正圆满是动态的，所以必须以识时、识中的时中精神为前提。也可以说，中正圆满的过程，是得中——变化——时中——再得中的动态过程，应当时刻留心贯彻“时中”的精神。　　三、中土不离，攻守自如　　无论居中、得中，或是识中、时中，都是围绕一个“中”字，故而有必要再引申一下“中土”之意。　　拳论说：“退圈容易进圈难，所难中土不离位。”中土，就是指太极十三势中“左顾，右盼，前进，后退，中定”的中定，含护中守和之意。欲要护持中土，须处理中心与重心的关系。人体有中心与重心之要，两者都不得偏废，应当中和协调。若只重视重心，忽视中心，必然失中。所谓中心有三层意思：一是人体的中心线，即悬头垂尾一条线；二是人体的中心部位，即腰、腹、命门为中心的部位；三是内气、内功、命门启动。归纳起来说，就是端正中心线，持守中心部位，劲由命门启动。无论遇到什么情况，中土不能离位。先师经常转述李公的话说：中土不离，重心才有依托，不然守则不固，攻则无效，要刻刻留在中心。　　四、恪守中和定律，处理阴阳对应关系　　按照“一阴一之谓道”原理，对练拳过程中存在的种种阴阳对应关系，例如阴阳、虚实、动静、松紧、刚柔、快慢、缓急、方圆、进退、前后、内外、上下、左右、正隅、化发以　　及练与养等等，都要按照中和定律来处理才能圆满。以弓步的虚实为例，有的以为五阴五阳是妙手，有的却认为五阴五阳是病手。其实，无论是五阴五阳抑或其他比例，都应虚中含实，实中含虚，实脚并非完全站煞，内含腾挪之意。要体虚中和，浑然为一，达到“致中和于一身，则本然之体虚而灵，静而觉，动而正，故能应天下无穷之变也。”（李道纯语）拳论指出的“双重”之病，主要是指推手时未能“左重则左虚，右重则右杳”，以及腰、腿、脚下的虚实转换失和，若能和而虚，虚而灵，何患双重之病耶。　　关于确立中和定律，以此处理练拳过程中的各种阴阳对应关系的见解，已为武术诸家所共识。其中，当代知名武术家康戈武先生论述比较早，他于6年前发表在《中华武术》杂志上的《根太极》的长篇论著中，对中和律作了精准的阐述，颇具代表性，堪备一说。　　……

内容概要

髦耋之年，依然能黏手即发，可见其太极内功之精湛。



    英姿勃发，多种体检指标与年轻人一般，令医生咋舌，可见其深谙太极养生之道。



    作为近代武林宗师李景林的再传弟子，钱惕明先生一直致力于推广和发展中华武术。现为国际知名武术家，在西雅图任国际武当武术协会会长，并任武当山武当拳法研究会顾问，在武当丹派列为第十二代传人。



    近年来，钱先生领导美国西雅图国际武当武术协会发扬中国武术，收受入室弟子，举办培训班，先后任西雅图BCC大学、华盛顿大学太极拳教授，从学者已逾千人。



    钱先生可谓能武能文，先后发表了二十多篇武术论文，颇具影响。在美国，《太极》杂志特约其撰稿，已发表《太极之魂——阴阳中和之道》《武当剑真谛》等4篇论文，并被推为2005年2月美国《太极》杂志封面人物。当地媒体对他作了专门报道。



    数十年来，钱先生用我国古代的太极哲学观及传统的人文思想，探索太极拳的宏观心法与微观心法，对以往秘不外传的太极拳内功心法有独到的体悟与描述，而且破译《易经》八卦与太极八劲八法相互对应的心法奥秘，明确了修炼太极内气、内劲的途径与具体方法，可谓明珠在握。



    钱惕明先生1929年出生，江苏无锡人。自幼习武，后1952年得缘入室武当丹派近代宗师李景林的衣钵传人杨奎山(林甫)门下，修炼武当剑、武当太极拳、太极阴符棍、八卦掌、形意拳及太极静坐法、易筋经等武艺功法，得师真传，已臻佳境。曾于1986年获全国武术观摩交流大赛雄狮奖、1991年获武当山首届武术文化节优秀大奖。从1980年起，钱先生与几位同门在市体委领导下联手组建常州市武术协会，历任副主席、主席等职19年，后又任常州市武术协终身会名誉主席，卓有成效地开展了群众性武术运动。



    钱先生1949年5月入苏南新闻专科学校，毕业后从事新闻媒体工作45年。钱先生的事迹，入编《中国武术名人辞典》，又入传《中华武林著名人物传》，为世人瞩目。

书籍目录

第一篇  哲源篇引  言第一章  太极学说概述  第一节  太极的来历  第二节  太极是宇宙生成的本原  第三节  太极是元气  第四节  无极而太极  第五节  心为太极  第六节  太和之气  第七节  太极是理  第八节  人人物物一太极  第九节  太极，一也第二章  太极图与太极拳  第一节  伏羲氏有否绘制太极图  第二节  先民太极图(原始太极图)  第三节  刘牧太极图  第四节  周敦颐太极图  第五节  空心圆形太极图  第六节  六经太极图  第七节  天地自然之图(古太极图前身)  第八节  古太极图——太极拳的心法指南  第九节  来氏太极图  第十节  循环太极图第三章  太极拳起源的催生剂  第一节  周子一图一说在哲学上的新贡献  第二节  周子一图一说是三教合流的成果  第三节  周子一图一说是太极拳的催生剂第四章  学拳与学哲学    第二篇  心法篇心法总论(代引言)第一章  练拳之道，当先治心  第一节  知理知性思想正  第二节  知势明志顺势上  第三节  知节  律己的纪律  第四节  养技自爱又爱人第二章  《周易》是太极心法的源头及主宰  第一节  从太极歌说起  第二节  《周易》是中华文化的最高元典  第三节  百姓日用而不知  第四节  拳道从易道来  第五节  未有神仙不读书第三章  在明明德是太极心法的目的  第一节  “不老春”新解  第二节  完善人生  第三节  在明明德  第四节  从有意人无意——心灵的修炼  第五节  在止于至善第四章  性命双修是太极心法的法则  第一节  道家的生命观  第二节  性命双修的贡献  第三节  张三丰的丹道  第四节  太极拳是性命双修的动功第五章  阴阳中和之道是太极心法之魂  第一节  一阴一阳之谓道  第二节  居中位、识时中、致中和  第三节  中和精神是中华之魂  第四节  太极之魂，与生俱来  第五节  做“致中和”的人——太极魂之一  第六节  修阴阳中和之气——太极魂之二  第七节  练中和一体之术——太极魂之三第六章  拳术套路是太极心法的载体  第一节  先明太极妙道——千江一月  第二节  再明性命双修——天地相会  第三节  须明一招一式心法——得其环中  第四节  拳术招式心法示例    第三篇  松静篇引  言第一章  放松的原理——松柔是人的本性  第一节  人体一太极  第二节  道法自然  第三节  人之初生  第四节  生活的见证  第五节  拳经的论证  第六节  剑道的“四空”  第七节  后天的紧张第二章  放松心法——六法  第一节  观念放松法  第二节  意念放松法  第三节  行气放松法  第四节  忘却法  第五节  发声放松法  第六节  生活感悟法第三章  太极放松回春功第四章  放松的要害——形体的二十四处部位  第一节  头部五处  第二节  上肢五节    第三节  躯干九处  第四节  下肢五节  第五章  动静之机  第一节  宇宙生发的基础  第二节  阳动阴静  第三节  两种动静  第四节  主静为本  第五节  心贵静  第六节  静中触动  第七节  虽动犹静第六章  松静的层次  第一节  松静相融  第二节  一般松静  第三节  初懂松静  第四节  晋阶松静  第五节  心意松静  第六节  寂静无意  第七节  虚静无为第七章  专气致柔  第一节  柔字的字义  第二节  营魄抱  第三节  “专气”解  第四节  “婴儿”解  第五节  致柔、至柔与推手    第四篇  身法篇第一章  身法总论(代引言)第二章  其根在脚——太极脚第三章  舍去双手满身都是手——太极手第四章  腰胯如轴气如轮——太极腰第五章  中和一体圆弧形——太极身  第一节  总体身法  第二节  曲则全——太极拳的圆形运动第六章  身法精功五式第七章  中定原理第八章  步法精功六式第九章  步型、步法、腿法  第一节  步型  第二节  步法  第三节  腿法第十章  “机在目”——眼功四法  第一节  “一目五调”及推手中的眼神视向  第二节  眼功四法  第三节  奇妙的效益    第五篇  内气篇引  言第一章  气的概论  第一节  哲学概念的气  第二节  人体修炼之气  第三节  人世广泛运用之气第二章  上药三品精气神第三章  修阴阳中和之气  第一节  周子太极图的启示  第二节  阴阳交感而成和  第三节  返归太极一气第四章  脐轮调息法——中和之气的修炼要道  第一节  脐轮调息的由来  第二节  脐轮调息的层次  第三节  脐息为中心的拳势呼吸  第四节  拳势呼吸与招式动作第五章  返老还童不是梦  第一节  树老要接新嫩枝  第二节  脐轮息海底活  第三节  孙大师的体验  第四节  只恐相逢不相识第六章  炼气精功六式    第六篇  内劲篇引  言第一章  认识内劲  第一节  潜力开发的新能量  第二节  潜力宝库人皆有之  第三节  人体第六功能态  第四节  太极先贤论内劲第二章  懂劲之道  第一节  懂一点易理  第二节  从着熟中渐悟  第三节  须知阴阳  第四节  “一羽不能加”  第五节  懂劲的层次  第六节  生生不已第三章  混元本劲  第一节  分清本劲与用劲  第二节  混元一气  第三节  太极混元桩  第四节  总体修炼  第五节  劲由圈中生  第六节  混元劲的功用第四章  棚劲为首  第一节  拥字的含义  第二节  拥，位列太极十三势之首  第三节  拥，对应后天八卦的坎位  第四节  拥，雄踞太极内劲之首第五章  棚劲的属性  第一节  坎卦象征月亮和水  第二节  拥劲如水负舟行  第三节  拥劲属柔，不属刚  第四节  纯柔者纯刚  第五节  拥劲似挽弓满月  第六节  修炼拥劲，常葆青春第六章  《易经》八卦与太极八劲对应的奥义  第一节  八卦对应八劲的依据  第二节  拥劲赘言  第三节  捋化捋发  第四节  挤劲若雷  第五节  按劲主中  第六节  拥捋挤按须认真  第七节  采劲得实  第八节  捌劲若飞轮  第九节  肘劲整如山  第十节  靠劲宜顺正第七章  用劲种种  第一节  听劲四感法  第二节  接劲如接球  第三节  粘劲与走劲  第四节  随劲为顺势  第五节  化劲要真化  第六节  借劲为巧拨  第七节  发劲如弹簧  第八节  多种发劲第八章  螺旋寸劲  第一节  寸劲新说  第二节  螺旋圈的原理  第三节  内外都要走圈  第四节  走圈的轨迹  第五节  九一心法  第六节  至尊一式

编辑推荐

《太极内功心法全书(上卷)》由人民体育出版社出版。

作者简介

第一篇  哲源篇

引  言

第一章  太极学说概述

第一节  太极的来历

第二节  太极是宇宙生成的本原

第三节  太极是元气

第四节  无极而太极

第五节  心为太极

第六节  太和之气

第七节  太极是理

第八节  人人物物一太极

第九节  太极，一也

第二章  太极图与太极拳

第一节  伏羲氏有否绘制太极图

第二节  先民太极图(原始太极图)

第三节  刘牧太极图

第四节  周敦颐太极图

第五节  空心圆形太极图

第六节  六经太极图

第七节  天地自然之图(古太极图前身)

第八节  古太极图——太极拳的心法指南

第九节  来氏太极图

第十节  循环太极图

第三章  太极拳起源的催生剂

第一节  周子一图一说在哲学上的新贡献

第二节  周子一图一说是三教合流的成果

第三节  周子一图一说是太极拳的催生剂

第四章  学拳与学哲学

第二篇  心法篇

心法总论(代引言)

第一章  练拳之道，当先治心

第一节  知理知性思想正

第二节  知势明志顺势上

第三节  知节  律己的纪律

第四节  养技自爱又爱人

第二章  《周易》是太极心法的源头及主宰

第一节  从太极歌说起

第二节  《周易》是中华文化的最高元典

第三节  百姓日用而不知

第四节  拳道从易道来

第五节  未有神仙不读书

第三章  在明明德是太极心法的目的

第一节  “不老春”新解

第二节  完善人生

第三节  在明明德

第四节  从有意人无意——心灵的修炼

第五节  在止于至善

第四章  性命双修是太极心法的法则

第一节  道家的生命观

第二节  性命双修的贡献

第三节  张三丰的丹道

第四节  太极拳是性命双修的动功

第五章  阴阳中和之道是太极心法之魂

第一节  一阴一阳之谓道

第二节  居中位、识时中、致中和

第三节  中和精神是中华之魂

第四节  太极之魂，与生俱来

第五节  做“致中和”的人——太极魂之一

第六节  修阴阳中和之气——太极魂之二

第七节  练中和一体之术——太极魂之三

第六章  拳术套路是太极心法的载体

第一节  先明太极妙道——千江一月

第二节  再明性命双修——天地相会

第三节  须明一招一式心法——得其环中

第四节  拳术招式心法示例

第三篇  松静篇

引  言

第一章  放松的原理——松柔是人的本性

第一节  人体一太极

第二节  道法自然

第三节  人之初生

第四节  生活的见证

第五节  拳经的论证

第六节  剑道的“四空”

第七节  后天的紧张

第二章  放松心法——六法

第一节  观念放松法

第二节  意念放松法

第三节  行气放松法

第四节  忘却法

第五节  发声放松法

第六节  生活感悟法

第三章  太极放松回春功

第四章  放松的要害——形体的二十四处部位

第一节  头部五处

第二节  上肢五节

第三节  躯干九处

第四节  下肢五节

第五章  动静之机

第一节  宇宙生发的基础

第二节  阳动阴静

第三节  两种动静

第四节  主静为本

第五节  心贵静

第六节  静中触动

第七节  虽动犹静

第六章  松静的层次

第一节  松静相融

第二节  一般松静

第三节  初懂松静

第四节  晋阶松静

第五节  心意松静

第六节  寂静无意

第七节  虚静无为

第七章  专气致柔

第一节  柔字的字义

第二节  营魄抱

第三节  “专气”解

第四节  “婴儿”解

第五节  致柔、至柔与推手

第四篇  身法篇

第一章  身法总论(代引言)

第二章  其根在脚——太极脚

第三章  舍去双手满身都是手——太极手

第四章  腰胯如轴气如轮——太极腰

第五章  中和一体圆弧形——太极身

第一节  总体身法

第二节  曲则全——太极拳的圆形运动

第六章  身法精功五式

第七章  中定原理

第八章  步法精功六式

第九章  步型、步法、腿法

第一节  步型

第二节  步法

第三节  腿法

第十章  “机在目”——眼功四法

第一节  “一目五调”及推手中的眼神视向

第二节  眼功四法

第三节  奇妙的效益

第五篇  内气篇

引  言

第一章  气的概论

第一节  哲学概念的气

第二节  人体修炼之气

第三节  人世广泛运用之气

第二章  上药三品精气神

第三章  修阴阳中和之气

第一节  周子太极图的启示

第二节  阴阳交感而成和

第三节  返归太极一气

第四章  脐轮调息法——中和之气的修炼要道

第一节  脐轮调息的由来

第二节  脐轮调息的层次

第三节  脐息为中心的拳势呼吸

第四节  拳势呼吸与招式动作

第五章  返老还童不是梦

第一节  树老要接新嫩枝

第二节  脐轮息海底活

第三节  孙大师的体验

第四节  只恐相逢不相识

第六章  炼气精功六式

第六篇  内劲篇

引  言

第一章  认识内劲

第一节  潜力开发的新能量

第二节  潜力宝库人皆有之

第三节  人体第六功能态

第四节  太极先贤论内劲

第二章  懂劲之道

第一节  懂一点易理

第二节  从着熟中渐悟

第三节  须知阴阳

第四节  “一羽不能加”

第五节  懂劲的层次

第六节  生生不已

第三章  混元本劲

第一节  分清本劲与用劲

第二节  混元一气

第三节  太极混元桩

第四节  总体修炼

第五节  劲由圈中生

第六节  混元劲的功用

第四章  棚劲为首

第一节  拥字的含义

第二节  拥，位列太极十三势之首

第三节  拥，对应后天八卦的坎位

第四节  拥，雄踞太极内劲之首

第五章  棚劲的属性

第一节  坎卦象征月亮和水

第二节  拥劲如水负舟行

第三节  拥劲属柔，不属刚

第四节  纯柔者纯刚

第五节  拥劲似挽弓满月

第六节  修炼拥劲，常葆青春

第六章  《易经》八卦与太极八劲对应的奥义

第一节  八卦对应八劲的依据

第二节  拥劲赘言

第三节  捋化捋发

第四节  挤劲若雷

第五节  按劲主中

第六节  拥捋挤按须认真

第七节  采劲得实

第八节  捌劲若飞轮

第九节  肘劲整如山

第十节  靠劲宜顺正

第七章  用劲种种

第一节  听劲四感法

第二节  接劲如接球

第三节  粘劲与走劲

第四节  随劲为顺势

第五节  化劲要真化

第六节  借劲为巧拨

第七节  发劲如弹簧

第八节  多种发劲

第八章  螺旋寸劲

第一节  寸劲新说

第二节  螺旋圈的原理

第三节  内外都要走圈

第四节  走圈的轨迹

第五节  九一心法

第六节  至尊一式

图书封面

---

 太极内功心法全书(上卷)下载 更多精彩书评

---