《伟大的品位》书评

走出时尚--读后感

虽然写下走出的题目，但是还想在此推荐本书。个人以为，这本书和美国其他的时尚书刊一样，实用简单，平易近人，介绍了各年龄段女性的时尚特点，值得参考借鉴。作为一个70年代早期出生的人，很羡慕时下的女孩子们，在我那个年代也就是《女友》加真维斯，已经是小县城女孩的极限选择了，如今这么多的时尚杂志和品牌的衣服，化妆品和其他的时尚类商品可供选择。对于时尚，我有一个认识过程，那就是从好奇，崇拜，到反思扬弃的过程。我们今天所说的时尚，根本就是西方的时尚，因此当我们接触到这种文化的附属物的时候，就是一个对外来文化的态度问题。在最初的时候，对于我这样生活在偏僻地区的女孩子来说，第一次看到服装之苑完全是惊诧万分的感觉，从来没有见过这么漂亮的衣服，具有梦幻色彩的广告和附带的西化，尤其是对上流社会生活的介绍，明星，名流，富贾，灯红酒绿，筹恍交错。我完全被征服了，进而开始追逐这种时尚生活，购买大量的时尚杂志和书籍，生活中也喜欢膜拜一切外来的品牌，完全否定传统和本国的东西，一切力求西化。也想学着杂志上那些贵夫人的样子，极为羡慕那种图片上的上流生活。这个时期，我经常象蒂法尼早餐中的女主角一样，最喜欢坐公交车到时代广场看那些漂亮的橱窗，吃着煎饼。然后买一本时尚杂志过眼瘾完事。于是我发现自己只能是羡慕然后更失落，因为我知道自己也终究是那种只能看不能买，甚至不许触摸的人。无奈之下，只好自己开始淘宝，用时尚杂志上学来的信息在现实中寻找相似的产品，但是 结果更糟糕，因为我发现自己买的起的不是仿冒的就是毫无设计的物品，一种被培养的高级的品位，却只能购买劣质的冒牌货，一切都是钱的问题，但是这个问题，是世界上最难解决的问题。因为世界上 大多数人都是没钱的，那些成功的故事简直是太稀有了。我认为自己没有这个幸运和能力。我开始反思自己的时尚观念。当我作为一个普通的顾客去ZARA，ONLY，HM或者宜家的时候，我发现那些产品尽管高于国内的同类产品，但是却比较亲民，原来外国也有为穷人或者说大多数没什么钱的人设计的好产品，经济实用，但是也充满灵气。为什么我们自己就造不出来呢？原来，时尚本身就其本质是一种西方的美学思想表现。西方的美学思想来源于希腊，希腊人追求美，人的美又是精神的美的体现，因此这种文化是一种体现灵魂外在表现的文化，假如你不能灵魂其中的这个原则，那么即使穿上最华丽的服装佩带最昂贵的珠宝也不能表现出真正的品位来。而西方思想的精髓是自由和独立，是个性的体现。但是作为一个毕竟的无法改变民族特性的中国人，我以为那不完全的匹配适合。因为你的服装可以西化，但是精神和血液根本不能完全的西化，你总要保持自己的民族特点。前些天，去参观了博物馆，看到了那些古代文物。我惊叹于汉代的古朴，唐代的大气，宋代的秀丽，一个汉朝墓地出土的花纹古雅的棺木图案，一只金国人头带的金丝头罩，非常美丽。我被征服了。原来我们的文化传统也是那么美丽丰富，并不象有人总是批判的腐朽劣质，我们也曾有自己的时尚并且当时是最先进的。问题在于那些古代的东西也有时代的局限性，就是比较贵族化，不够平民，是少数人享用的，特别是宋以后的美学思想基本上是上流文人阶层的。原来我们是缺乏真正的既保持了自身特点，又没有领会西方美学思想精华，特别是缺乏将贵族与平民中和的时尚成果。当我们去买一件阿迪的衣服的时候，一瓶雅诗兰黛的时候，我们买的有品质有品位，是梦幻和理想，但是更重要的是一种文化，那种品牌深层次的东西，绝对不仅仅是一样商品，而是商品的附属物。而每一种时尚都是文化，文化就是民族性的体现。因此，我开始反思自己的时尚思想，开始了解自己的文化和西方的文化，开始希望自己能够将这两种时尚有机的取其精髓的结合，我想这不仅仅是我个人的想法，也是我们每一个喜欢追求美，爱美的中国女人应该思考的。外在的美丽毕竟是禁不起时间的考验的，没有美德衬托的外在是容易被遗忘的，我们都爱赫本，因为她早年的美丽与晚年的善良结合在一起，精神的美丽终于超越了外在的美丽，升华与永恒。因为灵魂是不死的，品德的力量是永恒的。这才是美。也是永远的时尚。