在历史语境中审视

章节摘录

　　《新青年》创刊于1915年9月15日，初名《青年杂志》，主撰陈独秀。因刊名与当时上海青年会的《上海青年杂志》相近似，招致纠葛，在发行人群益书社陈氏弟兄的再三劝说下，陈独秀始将《青年杂志》，第2卷第1号更名为《新青年》，该名称一直沿用至1922年7月1日终刊。兴许是因为诞生于风云际会的民国之初，《新青年》之“变”，继“刊名”之后，其编辑形式和著者队伍也在不断地“变化”。应蔡元培的邀请，陈独秀1916年抵北大长其文科，《新青年》1917年正式迁到北京，同年8月出至第3卷第6号，休刊四个月。其间，陈独秀一直为主撰。至1918年1月复刊，出第4卷第1号，开始实行编辑集议制，陈独秀、胡适、钱玄同、沈尹默、李大钊、鲁迅等参与编辑会议。1919年1月，改行轮流主编制，从第6卷起由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默轮流编辑。1920年夏，陈独秀到上海筹建共产主义组织，杂志社也随之迁回上海。从同年9月初第8卷第1号起，《新青年》成为上海共产主义小组的机关刊物，仍由陈独秀编辑，1922年7月第9卷第6期休刊，共刊出9卷54号。　　编辑方面如是，著者方面也颇相近。陈万雄在《五四新文化运动的源流》一书中，对此方面的情况有着较早的研究与揭示。即：（1）上海创刊时期：首卷主要撰稿人陈独秀之外，还有高一涵、易白沙、刘叔雅、高语罕、潘赞化、谢无量等，从著者相关情况来看，《青年杂志》最初是一份以陈独秀为首的皖籍知识分子的同人杂志。

前言

　　研究“五四”（包括新文化运动和学生爱国运动）的专著和论文，近些年来接踵而至，真有点“山阴道上”应接不暇。它们多以丰富的史料、清晰的梳理，力图全景式还原历史“现场”，于客观冷静叙述中显示各自对五四运动的态度。除了继续前一阶段反思、质疑五四“激进主义”，又增添了不少新的内容，诸如对梁漱溟当年提出的“学生事件赴法庭办理”、“学生去遵判服罪”的主张激赏有加，为复古派代表人物林琴南的竭力辩护，予以全盘肯定，乃至彻底否定五四先贤发动新文化运动的历史合理性和必然性，等等。不管这些观点怎样的见仁见智，对“五四”研究视域的拓展和反思视角的转换，都是值得欢迎的学术新景观。　　本书是作者对其博士学位论文《新青年反“传统”问题研究》的增修。何玲华博士经过多年思索和准备，不仅补充了许多重要史料，而且新写了两章，更在不少关键之处深化了原有的论述。她虽能汲取各家之长，注重返回历史“现场”，十分关注相关群体及个人，但又不为时论所左右，而是立论集中，专题性强，以《新青年》以及《新潮》、《每周评论》等为重点。

内容概要

　　何玲华，广东德庆人，浙江工业大学人文学院中文系副教授，文学博士，历史学博士后，主要从事中国现当代文学及思想文化研究。

书籍目录

引言　第一章　关于"传统"与"语境"　　一　所谓"传统　二　所谓"语境第二章　擎旗"主将"陈独秀　一　非孔言论，集矢于"儒者三纲"　二　"同情之了解"，不可忽略的诸因素第三章　问孔责儒两"斗士"　一　率先"问孔"易白沙　二　"老英雄"吴虞第四章　"爆得大名"胡适　一　揭起文学革命的义旗　二　鼓吹"质疑"与"不调和"的新思潮精神　三　对旧礼教等封建道德文化的抨击　第五章　"双簧"两同人　一　"用石条压驼背"的钱玄同　二　"灵霞馆主"刘半农第六章　"双子星座"周氏兄弟　一　"沉默中爆发"的鲁迅　二　自诩"客员"的周作人第七章　激言"二次大贡献"李大钊"　一　批"袁"揭"孔　"，护卫"宪法"　　二　肯定东西文明特点，主以"调和"　三　倡言新文学　　四　妇运先驱第八章　特殊"同路"蔡元培　一　《新青年》杂志发展壮大的重要影响人　二　《新青年》的"辩护人"与"声援者　三　一个"儒者"　第九章　在历史语境中审视　　一　关于时代潮流与时代精神　　二　关于"儒者三纲"的渊源与本质　三　关于"同而不同"历史情状　四　理性面对"国学热"参考文献　后记

作者简介

作为五四新文化运动重要元典的《新青年》，一直为学界所重视。本书以重返历史现场方式，着重对《新青年》同人“反传统”问题加以全面客观审慎的考察，在揭示其与“数千年未有之变局”发生以来励精图治自新自强的社会潮流一脉相承性的同时，尤其凸显了《新青年》同人在反传统问题上“同而不同”的历史情状，对其所蕴含的科学与民主思想基质予以充分张扬，更对传统是历史文化的凝聚与流变的本质进行揭橥，进而提出在新的历史条件下，发展民主与科学需要以历史的情怀和思辨的姿态，不断走近与走进《新青年》。

图书封面

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