孤独和寂寞

章节摘录

一、荒诞，困惑穷人的死敌是饥饿，富人的顽敌是寂寞。天地间的孤独，又把暗箭射向，谁的心窝？当一个人懂得越多，越是明白人在宇宙时空。这张大网中的尴尬处境，他便越感荒诞，困惑。人必须告别饥饿，却不能没有孤独和寂寞。正是它们联手，打造了人生世界的，色彩斑烂，红红火火。二、人类感情谱物理学上的电磁波谱包括无线电波、红外线和紫夕卜线；其中有可见光和不可见光。与止啪仿佛，人类自感悟谱也包括许多复杂的感睛。中国古人用“喜怒哀乐”去统称，概括。我以为，在人类整个感情谱中，有三种感情（情绪、心绪，或叫灵魂状态）最高级，这就是：孤独，敬畏，惆怅直面这样的万古荒原和荒野，人脑的反应只能是天地间的孤独，而不是寂寞。所以在繁华大都市长大的人，一般来说没有资格言孤独。他们常把寂寞误认为是孤独。当然，没有绝对、百分之百纯粹的孤独。里面或许伴有少许的惆怅和寂寞，或者是怨限和忧伤。那么孤独的脑波是什么图形？寂寞呢？目前我们不知道。还有介乎于孤独和寂寞这两者之间（交叉）的心境。我管它叫“孤寂”。多亏了汉浯的丰富。所以本书主要涉及三个概念：寂寞•孤寂•孤独野生动物（大象、大雁、草原狼、野驴和野鸭）也许有寂寞和无聊，估计不会有孤独、惆怅和敬畏。因为这类感情很精微，微妙，属于人类感悟谱的专利。

前言

我找新刺激，故我在不断寻找新刺激的大写人其实，在某种程度上，社会科学也可以像数学和自然科学那样实现公理化，即从几条颠扑不破的公理出发，去构造—个完整的、不可动摇的体系。比如：西方经济学研究中便有一个大前提（或核心假定）：人都是自利的，都是追逐个人私利的利己主义者。（这是人性所决定了的）就是说，“经济人”是亘古不变的、永恒的人性。几乎所有的西方经济学家均把“人的本性都是自私自利的”这一论断作为研究一切经济问题的出发点。所以“经济人”这个工作假设是经济学研究中不能存有争议的一条天经地义的公理。同样，有关人的本质研究，还有一条公理：饱暖之后，人渴望用游戏来驱散日常生活的单调、枯燥、无聊、沉闷和乏味。—_这就是内心的寂寞和空虚，以及更深一层的孤独。老实说，我之所以拿起笔来写这部书稿的根本心理动机不是为了名利双收，而是为了粉碎、驱散日常生活的单调、无聊和千篇一律，找个新刺激。其实我在头一本书稿《野生动植物看人类:21世纪的寓言》刚画上最后一个句号还不到—个小时，我便迫不及待列出了这部新书稿的写作提纲。如果我三天不动手写本新书，找个新刺激，我就会掉进日常生活中的无聊、苦闷和单调的深渊，活活被闷死。其实在这深渊的底部不是什么寂寞，而是孤独。天地间人的根本孤独处境。许多年，我一直在观察、注意和分析生命场中这个最基本的事实（当然我同时也把自己作为观察和分析的对象）：人在饱暖之后，最大的死敌是日常生活中的单调、苦闷和无聊。于是我们就要想方设法去击碎由枯燥、沉闷和单调组成的重重包围。当然。每个人冲决和击碎包围的方式方法和手段会因人而异。不尽相同。这是因为每个人的个眭、性格、基因、经济状况、文化素质和社会地位，有差异的缘故。一棵树上没有两片完全相同的叶子。人的差异更大。饱暖之后。你在看什么，听什么。逛什么，迷什么。醉什么，狂什么。是不尽相同的。人的本质在迷、醉、狂的对象上面暴露无遗。你为什么狂、醉、迷，你就是什么人。这划分相当准确。杜甫写过这样两句：片云天共远，永夜月同孤。——《江汉》其中“孤”是个关键词。当然，蓝天底下、大地之上的绝大多数人是寂寞（单调、无聊和空虚这“三剑客”组成了寂寞）。只有少数人才深深感受到了生存在天地间的大孤独。寂寞和孤独是属于两个不同层面的心理现象。两者有紧密联系，但有本质的不同。人生须达命，有酒且长歌。——唐•王昌龄《长歌行》人拥有两种镜子：物理光学镜子；精神（心理）分析镜子。前者照外表，后者照出本质。人的本质是在你游戏的对象上面暴露无遗的。你玩什么，玩得着迷，玩得心跳和疯狂，你便是那对象。人是饱暖之后必然要去玩耍的动物。都是玩家。有小玩家和大玩家之分。女人在寂寞难忍的时候，经常一个人躲在被窝里泪盈满脸，悲泣哽咽。男人在孤独的时候，常去荒野、树林中漫游，或对月浩叹。这时他落下的是心泪。我们每个人活在世上都在冲破三重包围圈。我在冲破，故我在。不恨．古人吾不见，恨．古人不见吾狂耳。——宋•辛弃疾《贺新郎》“酒”、“歌”、“狂”是三个关键词，把它们推广，作广义理解，即构成了本书稿的主题和内容。21世纪的“网络一代”依赖网络，网络成了新鸦片，正是新型的酒、歌、狂。在他们的体内好像有成瘾组织。其实这是人脑现象。墨子（前468-前376）说过：“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。”说得非常简洁、精辟和概括！这个命题不仅道出了后来2500年东西方文明之旅不断向前推进的基本动力和总的趋向（因为欲望是火车头，是永不熄火的发动机），同时也预示了—代代人（包括当今21世纪的我们）在饱、暖、安之后的—切行为：驱散苦闷，粉碎单调，打破千篇一律或喜新厌旧。求美、求丽和求乐即是这驱散、粉碎和打破。如果人类只停留在常饱、常暖和常安的最初级、生理满足的层面，那便不是真正、充分意义上的人。也不会有人类文明的多彩多姿和灿烂辉煌，包括今天的手机、电视、电脑和每秒钟能进行3万亿次计算的超级计算机的问世。当然也没有人类登月的太空之旅。在本质上，所有这些都是为了玩得心跳，都是人寻找新刺激的表现和结果。人有三个层面的不能忍受：处在三重包围圈的人。这是人生存于斯的基本状况或根本处境，也是“人之所以成其为人”的哲学规定。第一重是求饱暖，属于生理层面，和野生动物的需求相同。第二重是寻求新刺激，玩得开心，心跳，粉碎寂寞、空虚和无聊的夹击和围剿，从而演绎出了人生的多彩多姿或叫人生多样性，涵盖面极广。第三重的层面最深，它是天地间大孤独感的领地。不过，在人类感情谱中，介乎于寂寞和孤独之间的还有孤单、孤寂。这两者的层面或级别略高于寂寞，但又低于孤独。不能忍受饥寒交迫：不能忍受日常生活的苦闷、无聊、空虚、单调、枯燥和千篇一律。这便是喜新厌旧；不能忍受天地间的根本（元）孤独。这就是我所的三重包围，它仿佛是一座无形的特大监狱。我们每个人都被判了无期徒刑，但都在按自己的方式越狱逃跑。在本质上，打扑克、搓麻将、下象棋、跳舞、从事音乐活动和研究数学……都是玩，都是游戏，都是越狱。我这部书稿要谈论的，归根到底是人们如何选择适合自己的方式，挖个地道，越狱逃跑。农业生产是每个人有饱暖的保证。天下无农夫，则举世皆饿死。中国古人说：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”有了余食，然后才开始游戏，找新刺激。在本质上，科学、艺术和哲学创造性活动也是游戏，当然是高级游戏。游戏有等级之分。饱暖在先，求美、求丽和求乐在后，游戏在后。这是“逻辑与存在”（LogicandExlstence）这个哲学命题在人的生存中最主要的一种体现。不可能寻求新刺激或游戏在先，饱暖在后。人在饱暖之后才开始感觉到日常生活的单调、枯燥、苦闷、空虚、无聊和千篇一律，于是才有了搓麻将、打扑克、下象棋和跳舞，等游戏活动，为的是发泄体内过剩精力。不要回避，人是喜新厌旧的动物。这是天性，有它的脑根源。有屋住（即便是草屋和小木屋），然后才用游戏手段去粉碎生存的单调，驱散精神上的苦闷和无聊。人只有在饱暖（有屋住）之后才去谈情说爱。恋爱既是生理也是心理上的需要，即寻找心理上的新刺激，让大脑分泌出一种叫多巴胺的生化物质，人才觉得兴奋、快感和过把瘾。今天的年轻人习惯用个“爽”字。人人都在追求爽的生存状况。谈情说爱，一旦有了音乐作为伴奏，就像往一杯咖啡放了些咖啡伴侣。所有的苦闷、单调和枯燥会立即闻风而逃。（当然不是永久的，是暂时的逃走，过不了多久，它们还会回过头来反扑、撕咬、撕裂人心。）有了饱暖，人才开始讲礼节。汉代司马光说：“仓廪实而知礼，衣食足而知荣辱。”由此看来，人认识自己不容易。人究竟是怎样一种动物呢？只有人才会哭、会笑。如果有匹草原狼在山谷里大笑或大哭，那是世界上最可怕的一种现象。幸好，不会有这种现象。

内容概要

赵鑫珊，教授，作家，上海世博会顾问。出过60本书，2007年人民教育出版社曾将他的五篇散文随笔用在高中语文（必修）读本和幼儿师范学校语文教科书上。赵先生说：“我写作，何来寂寞和孤独？”

赵鑫珊是精通四国语言的著名哲学家、作家和教授。许多年来，作者一直在观察、注意和分析生命场中最基本的事实。他认为，寂寞和孤独是属于两个不同层面的心理现象。两者有紧密联系，但有本质的不同。作者说，他在这部书稿要谈论的，归根到底是人们如何选择适合自己的方式，挖个地道，越狱逃跑……

书籍目录

一、荒诞，困惑

穷人的死敌是饥饿．

富人的顽敌是寂寞。

天地间的孤独

又把暗箭射向

谁的心窝？

当一个人懂得越多，

越是明白人在宇宙时空

这张大网中的尴尬处境，

他便越感荒诞，困惑。

人必须告别饥饿，

却不能没有孤独和寂寞。

正是它们联手

打造了人生世界的

色彩斑烂，

红红火火。

二、人类感情谱

物理学上的电磁波谱包括无线电波、红外线和紫夕卜线；其中有可见光和不可见光。

与止啪仿佛，人类自感悟谱也包括许多复杂的感睛。中国古人用“喜怒哀乐”去统称，概括。

我以为，在人类整个感情谱中，有三种感情（情绪、心绪，或叫灵魂状态）最高级，这就是：

孤独，敬畏，惆怅

直面这样的万古荒原和荒野，人脑的反应只能是天地间的孤独，而不是寂寞。

所以在繁华大都市长大的人，一般来说没有资格言孤独。他们常把寂寞误认为是孤独。

当然，没有绝对、百分之百纯粹的孤独。里面或许伴有少许的惆怅和寂寞，或者是怨限和忧伤。

那么孤独的脑波是什么图形？寂寞呢？目前我们不知道。还有介乎于孤独和寂寞这两者之间（交叉）的心境。我管它叫“孤寂”。——多亏了汉浯的丰富。

所以本书主要涉及三个概念：

寂寞·孤寂·孤独

野生动物（大象、大雁、草原狼、野驴和野鸭……）也许有寂寞和无聊，估计不会有孤独、惆怅和敬畏。因为这类感情很精微，微妙，属于人类感悟谱的专利。

……

编辑推荐

《孤独和寂寞》由文汇出版社出版。

作者简介

《孤独和寂寞》作者多年来一直观察、注意和分析生命场中最基本的事实。心理动机不是为了名利双收，而是为了粉碎、驱散日常生活的单调、无聊和千篇一律，找个新刺激。他以孤独和寂寞为题，将自己的感想融入到哲学式思考中，并针对生活现象，用独特的语言来寻找理解方式。

图书封面

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