论人的自由全面发展

章节摘录

版权页：在果树下饱餐，在树下或洞里睡觉，过着一种无忧无虑、无牵无挂、无争无斗和无拘无束的自由生活。他认为，由于这时人的理性还处于一种潜伏状态，只有感性，所以自然的自由以情感和欲望为基础，“以个人的力量为其界限”①，因此，这种自由实际上是在个人力量允许的范围内，其“生理的冲动”.、“欲望”、“嗜欲”的满足。所谓社会自由是指在社会状态下可以取得的自由。卢梭认为社会是由约定即契约而产生的，所以社会自由又叫约定自由。而且，人类在自然状态下没有道德，即没有善恶、是非、正义等观念，这些观念是人类进入社会后才产生的。社会的人要成为自由的人必须有道德，所以社会自由又叫道德自由。他认为，以往的社会并没有这样的自由，不仅没有，而且以不自由和不平等代替了自然的自由。虽然在自然状态和真正的社会状态之间，曾有过一段人类的黄金时代或青春时代，但自产生了私有制、贫富差别之后，人类不自由、不平等的状态日益加剧。先是富人对穷人的压迫和奴役，“他们像饿狼一样，尝过一次人肉之后，便厌弃了一切别的食物，而只想吃人了。”②为了巩固和扩大其既得利益，富人以成立至高无上的权力，保护所有人的和平安全为幌子，欺骗穷人与其订立契约，建立国家和制定法律。这样不平等和不自由进一步发展，除了富人和穷人的不平等之外，又出现了统治者与被统治者的不平等。这种不平等的进一步发展，使统治者权力逐渐集中，最后归于一人之手，这一个人凭自己的意志和欲望，以暴力进行统治。这个人就是君主或暴君，这就使不平等和不自由达到了顶点。

书籍目录

序言第一章  西方自由学说  第一节  古希腊的自由思想    一、柏拉图的自由思想    二、亚里士多德的自由思想    三、伊壁鸠鲁的自由思想  第二节  西方文艺复兴时期的自由思想    一、马丁·路德的宗教自由思想    二、约翰·加尔文的宗教自由思想    三、托马斯·莫尔的社会自由思想    四、托马斯·康帕内拉的社会自由思想  第三节  西方资产阶级革命和建立政权时期的自由思想    一、霍布斯的自由思想    二、斯宾诺莎的自由思想    三、洛克的自由思想    四、孟德斯鸠的自由思想    五、卢梭的自由思想    六、康德的自由思想    七、黑格尔的自由思想    八、费尔巴哈的自由思想    九、密尔的自由思想……第二章  中国传统的自由精神  第一节  儒家的自由思想  第二节  道家的自由思想  第三节  佛家的自由思想第四章   马克思主义的自由观  第一节  自由的本质  第二节  自由的内在属性  第三节  自由的外在表现第四章  马克思主义人的全面发展  第一节  人的全面发展理论的思想渊源和历史背景  第二节  人的全面发展的含义  第三节  人的自由发展与人的全面发展第五章  人的自由全面发展的途径  第一节  人的现代化——为人的自由全面发展创造主观条件  第二节  社会的现代化——为人的自由全面发面创造  第三节  贯彻和落实“三个代表”重要思想是现阶段后记参考文献

编辑推荐

《论人的自由全面发展》从西方的自由思想到中国传统的自由精神，从马克思主义自由观到马克思主义人的全面发展观，再到人的自由全面发展的实现途径，对人的自由全面发展做了系统的分析研究。打破了人们长期以来认为人的自由思想是从西方传入中国、中国文化中没有自由精神的偏见。全书35万字。

作者简介

《论人的自由全面发展》人类历史的进步是人类追求自由并一步步实现这种追求的过程。透过历史上对自由的各种各样的理解，我们可以看到，自由并不是单纯的人的本质和能力，也不是世界的现成秩序及其内在必然性。自由的问题，从来都不能摆脱在两者的相互关系中去思考。问题总是在于，构成人的自由的，事实上只能是两个方面的辩证统一：人的智慧和世界的秩序，人的内在必然性和世界的外在必然性，人的需要和外部条件，人对世界的感性接触和思维把握，人的意志和理性，人对现实的超越和服从．等等。一句话，人的尺度和外部世界的尺度的统一。

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