小民族的世界

章节摘录

　　第八家：上等户巴音巴图——绰号“太君”家。夫妻均五十来岁，都是鄂伦春族。家里自己种一百来亩地，租出去一千来亩，雇8～9个人，其姑爷是汉族，老家山东，1987年来此地。“太君”说：自己是“南征北战”，搞农业战争，1992年打了败仗，主要是上冻早。1994年又一次农业战争。自己只能胜利，不能失败。自己姑爷是汉族，他是自己的“参谋长”、“情报处处长”，自己是“司令”。“太君”在远近颇有名气，是鄂伦春族禁猎后，开地、从事农业运动中的能人之一，即一般认为的起步早，脑子活，有文化，有背景的人。绰号“太君”，可能来自他抢眼的服饰，因经常一身军绿并戴着军帽。　　第九家：中等偏上户。男主人，姓吴，50多岁，女主人，49岁，姓关。夫妻均为鄂伦春族。有8个儿女，身边6个，最小的16岁。三问房子转租，有一台四轮车，家里开了500～600亩地，种了二百来亩，余下的租出去了。去年采榛子卖了1000～2000元钱。男主人还有个锯，给村里破点板。原来拉过枪锯，放过排，过去冬季打猎，现在让打还去打。大儿子妻是达斡尔族，女儿的丈夫是汉族。二儿子找对象不好找。现在村里鄂伦春人都是亲戚了。本村姓吴的占人口一半。以前有姑舅亲，现在年轻人里没有了。不同地方（如古里的找乌鲁布铁的）的鄂伦春人通婚好些，以感情好与否为第一条件。　　男主人说，他14岁到古里，原来在黑龙江省嘉荫县胜利村。“文革”时差一点被圈，当看守员。被圈者被批斗，烤炉子，用柳条子抽，现在回忆起来还不是滋味。　　刚开始“禁猎”，心里没有底。原来没种过地，“文革”时旗里派来七八十人，帮助他们种地，种了三四年完了，不种了，种不明白。后来都搞起来了，乡里支持。现在好些了，农药不太会用，施肥也不太明白。没见到旗里农业技术推广电视片，其他电视节目中有的用不上，是外地的做法。学习鄂伦春语也没有用，用不上。他们这一辈没有了，下一辈的就不会打猎了。　　……

内容概要

何群，中央民族大学人类学博士，中国社会科学院民族学人类学研究所博士后研究学者，内蒙古师范大学社会学民俗学学院教授，人类学研究中心主任。

书籍目录

目　　录



自　序……………………………………………………………………………………………1

第一部分（1998年7～9月）　鄂伦春自治旗　塔河县　呼玛县……………………………1

第二部分（2000年8月）　鄂伦春自治旗 ……………………………………………………121

第三部分（2003年9～10月）　鄂伦春自治旗　根河市　敖鲁古雅鄂温克民族乡 ………168

第四部分（2006年8～9月）

黑龙江省同江市街津口赫哲族乡　嘉荫县乌拉嘎镇胜利鄂伦春族村…………………218

第五部分（2008年以来）

鄂伦春自治旗　根河市　敖鲁古雅鄂温克民族乡

佳木斯市敖其赫哲族村　同江市街津口赫哲族乡………………………………………266

后　记……………………………………………………………………………………………304

作者简介

《小民族的世界:中国兴安岭田野工作笔记》是作者为完成人类学博士论文及博士后研究出站报告，从1998年7月到2010年9月，数次赴内蒙古自治区和黑龙江省鄂伦春族、使鹿鄂温克和渔猎赫哲族地区进行调查的工作笔记。文中附作者手绘村落、地域型貌图若干幅及配合调查内容实地所拍照片、所采集档案资料图片若干张。《小民族的世界:中国兴安岭田野工作笔记》是人类学工作者的田野工作笔记，又因作者以环境与小民族文化、现代化与小民族生存和发展关系为理论工具，不同于一般的调查记录，因此具有很高的科学性、系统性，有助于推动历史悠久并广受重视的世界小民族研究。

图书封面

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