审美意识形态的人类学阐释

内容概要

傅其林，男，汉族， 1973 年生，四川岳池人， 文学博士，复旦大学中国语言文学博士后，四川大学文学与新闻学院教授， 博士生导师，加拿大英属哥伦比亚大学（UBC）研修学者。

出版学术专著《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》《审美意识形态的人类学阐释——二十世纪国外马克思主义审美人类学文论》《阿格妮丝·赫勒审美现代性思想研究》等5部；在《文艺研究》、《文艺理论研究》、《文艺争鸣》、《文艺理论与批评》等学术刊物发表论文60余篇。

书籍目录

导论 当代马克思主义文艺理论本体论形态问题

绪论 二十世纪马克思主义审美人类学文艺理论概述

一 审美人类学的形成和意义

二 审美人类学在中国的现状

三 审美人类学在中国的出路

四 审美意识形态的人类学阐释

第一章 普列汉诺夫的人类学文论思想

一 艺术与劳动

二 艺术发展的人类学特徵

三 艺术何为

第二章 考德威尔的人类学文论思想

一 考德威尔人类学文论的思想渊源

二 幻想与现实

三 在集体与个体之间

四 美的本质

第三章 巴赫金的人类学文论思想

一 从神话到小说体裁

二 从原始生存到文学狂欢

三 审美人类学文学批评

第四章 法兰克福学派的人类学文论思想

一 本雅明的灵韵与寓言批评

二 霍克海默、阿多诺的神话学批判

三 哈贝马斯的交往美学与人类学

第五章 雷蒙•威廉斯的人类学文论思想

一 伯明翰学派文化研究的人类学向度

二 威廉斯文化研究的基本模式

三 情感结构与文艺批评

第六章 卡冈的人类学文论思想

一 作为文化系统的艺术

二 艺术形态的文化分析

三 艺术的社会功用

第七章 恩斯特·费歇尔的人类学文论思想

一 在主客体之间

二 艺术的必然性

第八章 卢卡契及布达佩斯学派的人类学文论思想

一 艺术自律如何可能

二 从完整的人到人的整体

三 日常生活中的乌托邦

第九章 阿尔都塞学派的人类学文论思想

一 列维-斯特劳斯的结构主义人类学

二 阿尔都塞学派文论与结构主义人类学

三 杰姆逊的结构式的寓言批评

四 伊格尔顿的神话批评与身体美学

结语 马克思主义审美人类学与文艺的根本问题

後记

编辑推荐

《审美意识形态的人类学阐释:二十世纪国外马克思主义审美人类学文》由巴蜀书社出版。

作者简介

《审美意识形态的人类学阐释:二十世纪国外马克思主义审美人类学文》为“比较文学与文艺学丛书”之一，复活了早期马克思的审美人类学思维传统，展现出这粒起初并不起眼的理论种子在20世纪名家如普列汉诺夫、考德威尔、巴赫金、法兰克福学派、威廉斯、卡冈、费歇尔、卢卡奇、阿尔都塞学派等文论中结出的丰硕理论成果。

图书封面

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