《人类学讲义稿》书评

深入人类学

本书是王铭铭先生多年教学成果的集合，对于当下的中国读者而言，是深入了解人类学最佳的门径，它不仅有教科书的严谨，更有异常丰富材料的集纳，展现了人类学发展的路径、思辨与成果，为读者们打开了一个全新的认识空间。现代人类学是西方扩张的产物，面对完全不同的异质文明，学者们希望能更深入地去了解，但初期由于观察不完备，手段欠科学，且有先入为主之见，往往将其他文明看成是落后的、野蛮的，即使到摩尔根，虽然材料更丰富了，研究也更踏实了，但依然存有现代化偏见，即认为所有文明的结果必然是现代化，不同文明不过是在向着现代化发展的某个阶段而已。然而，两次世界大战彻底扭转了人们的偏见，因为我们发现，现代化充满悖论，它未必是唯一的解决方案，人类学逐渐回归了科学应有的谦逊。事实证明，不同文明存在自己发展的方向，许多文明也许永远也不会发展成现代化，现代化也不能看成是人类进步的唯一目标，随着现代化被质疑，人们越来越愿意用“现代性”来描述社会，换言之，这不过是多元价值中的一个维度而已，绝非压倒性的指标。人类学的价值在于给了我们一个全新的反省视角，在哲学、文学渐渐贵族化的氛围中，我们思想空间已很难有新的拓展，因为从概念到概念，复杂到一定程度后，普通人便难以介入，而人类学具有一定的实证性，可以相对定量分析，这给我们带来新的可能。事实上，从泰勒到马林诺夫斯基，人类学一直在改变着我们看世界的视角，不断在推动着我们思维的深化。现代人不必成为专业人士，但读懂人类学，将能获取更多的智慧与经验。

王老师语录

我借助对于20世纪前期中国论述的回归，反观20世纪后期以来学科建制之乱的成因，并基于此，对人类学提出一种综合性的论述。概言之，我论述的“人类学”（此后我将继续用“人类学”这个词汇，而不再赘述其与“民族学”、“社会学”的差异与关联），虽与中外晚近论述有关，但它却承受着沉重的“负担”，与20世纪前期有关人类学、民族学及社会学的论述形成密切关系（尽管这一关系表现得有些间接）。这一意义上的人类学，大抵是指蔡元培眼中的民族学、吴文藻眼中的文化人类学、社会人类学与社会学及杨堃前辈眼中的社会学与民族学之若干元素的有选择的汇合。