社会转型与道德重建

内容概要

傅小凡；男，祖籍辽宁，出生于甘肃兰州。1998年获取博士学位。现任厦门大学哲学系副教授。出版《晚明自我观研究》、《东方微笑一麦积山石窟佛教造像的美学意义》等专著，在国内外学术刊物上发表近30余篇论文。

书籍目录

序言第一章  儒家：天的权威，善的可能  一  孔子：外敬天命，内求心安    （一）上天权威    （二）血缘亲情    （三）功利追求  二  孟子：天道善端，合于至诚    （一）弱化外在权威    （二）先天的主体依据    （三）反诚是内外统一  三  荀子：性伪俣而天下治    （一）道德理想与规范权威    （二）人性现实与道德理想    （三）解决矛盾的可能与方法第二章  道家：顺应自然，追求自由  一  老子：清静无为，贵生保命    （一）应然与自然的统一    （二）应然与实然的矛盾    （三）自然道德何以可能  二  庄子：追求自由，超越生死    （一）道德的理想与退化    （二）现实道德违反人性    （三）恢复理想道德的方法第三章  墨家：天鬼人意，兼爱互利  一  无法仪无以成其事  二  兼爱相利符合天意  三  兼爱原则何以可能第四章  法家：趋利避害，赏罚可行  一《管子》：家民利众，霸业可成    （一）霸业理想    （二）爱民利众    （三）利劝刑威  二  商鞅：变法图强，重刑轻赏    （一）世事变而行道异    （二）好恶者赏罚之本    （三）无使法必行之法  三  韩非：人主挟大利以听治    （一）不相容之事两立    （二）圣人不行推政    （三）治天下必因人情第五章  兵家：战必以义，励众胜敌  一  《孙子》：不战而屈人之兵  ……第六章  《易传》：自强不息，厚德载物第七章  《吕氏春秋》：自然权威，民欲可用第八章  《春秋繁露》：多元综合，兼容统一

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