中国人的脸面观
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出版社:北京大学出版社
出版日期:2011-1
ISBN:9787301181577
作者:翟学伟
页数:374页
内容概要
翟学伟，男，1960年生于南京，1988年毕业于南开大学社会学系，1991年获法学硕士学位，2002年获南京大学历史系史学博士学位。现任南京大学社会学院教授，博士生导师，南京大学中美文化研究中心兼职教授，北京大学社会理论研究中心兼职研究员；并担任《中国社会心理学评论》、《社会理论学报》(香港)、《本土心理学研究》(台湾)、《中国研究》、《社会理论论丛》等学术刊物的编委会委员。国家教育部2004年新世纪优秀人才支持计划获得者，国~2009年社会科学基金重大招标项目“我国社会信用制度研究”首席专家。长期从事中国人与中国社会方面的研究。代表作有：《人情、面子与权力的再生产》(北京大学出版社2005年版)、《中国人行动的逻辑》(美国八方文化企业公司2000年版，社会科学文献出版社2001年版)、《中国人的脸面观》(台湾桂冠图书公司1995年版)等。在《中国社会科学》、《社会学研究》及其他学术刊物上发表论文30余篇。
书籍目录
序
再版自序
初版自序
导言 本书的内容与构架
第一编 脸面的概述：历史。现状．视角
第一章 引子
文化接触的一大发现
华人的国民性自省与批判
研究取向与方法的问题
第二章 中外学者论“脸面”
早期外国人的中国脸面观
早期中国学者的观点
海外学者对脸面的初探
第三章 当今学者的研究状况
西方印象整饰的理论
心理人类学
本土化中的脸面理论
第四章 本土化观的再探讨
研究定向
资料与方法
第二编 脸面的含义：语义．定义．向度
第五章 脸面的界定
早期界说
现代定义
现代文学中的脸面主题
第六章 定义的再认识
脸面的语义研究
脸面的向度与类型
第三编 脸面的原型：宗族．礼义．君子
第七章 脸面的动力
祖先崇拜
共财同居
光宗耀祖
第八章 脸面的资源
家庭等级
社会等级
脸面的规模
第九章 脸面的内核
礼和仁
情和义
脸面与规矩
第十章 君子人格
君子的含义
做人理想与现实
脸面与架子
第四编 脸面的模式：印象·自我·互动
第十一章 中国人的印象形成
面具
印象
表演
第十二章 中国人的自我
自卫与自居
掩饰与炫耀
荣辱与羞耻
第十三章 中国人的互动
自家人
脸面与互动
中国人的脸面互动模式
第十四章 脸面与文化
西方人的自我与荣辱
东方人的自我与荣辱
中国人的脸面特色
第五编 脸面的功能：个体·关系·社会
第十五章 规范控制
守礼与虚礼
冲突与调适
越轨
第十六章 心理平衡
自我调节
精神胜利法
挽回与解脱
第十七章 象征
权势
排场
关系网
第十八章 人情
人情的含义
施与报
人情两面性
结语脸面对中国人的意义
主要参考资料
主要人名索引
作者简介
《中国人的脸面观:形式主义的心理动因与社会表征》内容简介：“脸”与“面子”曾被文化观察家们看成是中国人性格的第一特征，是中国精神的纲领，或是统治中国人灵魂的女神。近代以来，许多海内外观察家、文学家、外交家及学者都不约而同地意识到了它的重要性，并做过一定的描述与讨论。此书是迄今为止由中国学者写出的第一本有关此议题的学术专著。书中以科际整合的视角，独到的方法，首先对以往的议论和研究进行了评价与小结，然后通过对脸和面子的再定义，分别从脸面的原型、脸面的内核、脸面的模式、脸面的功能等几个方面，系统而详实地研究了脸面对于中国人生存与发展的重要意义。整《中国人的脸面观:形式主义的心理动因与社会表征》贯彻始终的思路都在于回答这样一个问题：中国人的精神特质及其表现是如何从实在性走向形式性的。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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你杀了我吧，我现在读到第八章，对“面子”和“脸”的区别还是云里雾里的。可能是太过“专著”，尼玛用了好多社会学、心理学、人类学的术语和分析方法我都不懂，唉，备感无知！那天新闻评论比赛还小用了一下里面的理论，但是有点扯淡，书到用时方很少……但是我觉得有意思的是那些关于脸面的俗语词组的罗列，还有很多古今中外文学作品的引用举例阐释。另外，看这种剖析中国人传统心理、行为的书，观念上有个收获。就是，以前高中学完政治，都觉得经济基础是第一位的，可牛逼了。渐渐的看了余秋雨《山居笔记》和这个书，深感文化的重量，真的是，无论人还是组织还是国家，没文化真可怕，休想成事！ -
"脸面在中国文化的象征性，可简约的表达为“人活一张脸，树活一张皮”。如果这张脸没有了，那就意味着人的生活意义没有了，所以脸面是中国人的第二生命，如果说人的第一生命是让他活着，第二生命就是如何活的问题。显然，一个人的活法是很多的，但中国文化赋予的活法是围绕这脸面展开的，它所诱导出的人生价值导致了国人认为其他的活法都不如脸面的活法有意义。"中国人的心理结构有着他人取向的悠久传统。一个“仁”字正道出中国人的为人准则，总是在二人存在的时候，通过迎合各种社会关系框架下的要求去得到那个想对应的他者的认可来认同自己的价值。对于那些信仰着高于人的存在的非实体的“神”的人来说，他们摘取那些已经写好的神的教旨，内化于心成为指导自身行为的准则，只有他的神被可以评价他、仲裁他，让他感到罪孽或者荣光，他建立起自己评价体系的唯一权威，并且是一个无法给予他反馈的触不到的外在，使得他屏蔽掉其他众说纷纭的态度。所谓的独立人格其实正是吸纳了某种神格得以成型的。而以真实存在的人为评价来源的中国人感受自己价值的时候因为非常在意他人的评价，所以容易移情去猜测他人对自己行为的评价，一方面这让中国人的心理非常敏感、具有相当隐秘的感受性，另一方面这让一个人至少要装作吸纳多元的评价体系，难免其中就存在冲突的价值观，但是在社交场合中，我们以礼仪的名义习得的规则是非常“体贴”和周到的，因为没有坚定的时时标榜的不可戳的原则，也可以理解为包容，因为不能伤了他人的面子，所以在遇到意见有龃龉的时候，势必会倾向于暂且苟同，哪怕心里不是这么认为，但是面子就是有其交换性的原则的，这是约定俗成的规矩，给人面子，才会被人给面子，如果坚持自己的原则去表达异议而让别人无法下台不会被认为是对真理的坚守，只会在社会属性强于一切的中国文化被认定为不懂人情世故的鲁莽举动。林语堂总结脸面分析道，所谓礼教，尽是写文饰的东西。中国民族因为喜欢文饰，所以最讲面子，不讲实际。看重名义和顾面子的思想几千年不断支配着中国民族的心理，在日常生活中，随处可见其表现。要顾全对方面子，有时就免不了敷衍，甚至于敷衍，甚至于虚伪，因为自己对人虚伪，更容易产生猜忌的心理在任何组织中，除了血缘和地缘关系，就不能团结，不肯合作。鲁迅当年弃医从文的原因之一，就是有感于中国人民族性中脸面观，他认为：中华民族最缺乏的东西就是诚与爱，换句话说便是中了诈伪无耻和猜疑相贼的毛病。这个就是严重的信息不对称加之又不愿释放信息的情况。之所以缺乏诚与爱，就在于脸面生成的大环境中孕育出一种老道，一种玩世不恭的价值观，为了消解自己掉面子的尴尬，为了不把自己置于危险的境地，这危险是指当对方隐藏而事先过多暴露自己，就常常把生活看作一场戏，人们对大多数事情就不必当真。整体没有对“真”的执着有约定俗成的契约，个体自然总是退避，迂回，自我保护，“防人之心不可无”。这种假做真时真亦假，真假随时可以切换的状态，要求个体必须不死板，就是不可以一根筋，于是鼓励人把生活也看成戏剧，自己在社会的舞台上做戏，演不同的角色说不同的台词，给两面三刀以合理性，把躯体和心理从中拉开一段距离，好像又是看着自己的表演的观者又是演员，用间离的方法去提醒人不必当真。而做戏都是粉饰，但诚和爱则是暴露。这种观念使每个中国人像演员一般在生活的舞台上不断上演着一出出滑稽戏，戏剧性、礼节性、尊严性都在其中。脸面就是个体要求别人对他表示出尊重和顺从。脸面的活法就是去争取他人的尊重和顺从，正是把一切以迎合他人心中自己的完美形象作为导向，孕育了中国文化部分中极度虚荣和病态的功利主义。重形式和不切实际，务外表而不重精神。教人迂回以、教人世故以护己，教人做戏以求周全，如果这一切费尽心思的装饰使得人还可以从看见的光鲜生活中感到幸福，那么那些因各种周旋而被杀死的脑细胞或许死得其所。不然，脸面的活法或许太过辛苦。
精彩短评 (总计28条)
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喜欢 深刻 -
感觉不透彻，以及与早期的想法有些出入~当然，做了一些修正之后翟老师是不是觉得自己的研究回归本体论了啊哈哈哈 -
尴尬了。。货还没到，手一抖确认收货了。。。 -
缺陷就是文集；优点就是对中国文化的深度挖掘和学术化。 -
对中国人的脸面，面子的研究非常到位！ -
“中国人的脸面动力是家族或者民族命脉的总和，而不是他个人的冲动或驱力”。 -
作者认真，内容不错。赞一个。 -
极为系统，最大优点亦是其最大缺陷 -
意外的好 -
同学看完了，说还行！ -
翟叔的书读一本就够了。 -
一般吧,装订处都开了，应该是包装前就破损了。 -
脸面如何从统一走向分离？又如何从实在走向形式？老板如若能解决方法和方法论上的致命缺陷，当是无敌的。信任与脸面的关系自韦伯后还能否有前进一步的可能？ 研二上读毕。 -
这本书是老师推荐买的，对于我来说枯燥了点，可能再长大点看比较合适。 -
所以结论不是那么的好的缘故 -
真是什么都能出书啊，这也就是篇幅长的论文而已嘛。 -
翟学伟在社会学本土化这方面的确有所建树，从多角度对本土社会心理进行了研究，把中国人的脸面观和人情、权力等都进行了分析。值得一看。 -
一篇冗长的论文 -
学术性很强 很好的阐释了中国人的面子问题 -
脸是个体的行为，个人形象；面子是关系的行为，心理地位。孝是脸面的心理动因，礼是脸面的内核。 -
太深奥了 小白都不懂。 -
这本书的封面设计别具一格 -
想了解面子问题的人可以学习！~ -
总觉得这样的研究还是差那么一点点，可能就是浮躁吧 -
一本丰富的文献综述 -
本人在试着当一个创业者，在中国肯定得要会搞关系了，此系列书都很好，很好；很实用！！！ -
此次大陆出版很难得，虽然成书于上世纪90年代，但至今读来仍有很大启发。
这应该是对中国人脸面观的唯一一部系统的研究论著，从脸面的定义、内涵界定，到生成、运作和功能，翟学伟建立了一个非常庞大的理论体系，这种研究态度和追求值得每一个从事社会科学研究的人学习。
翟学伟一直倡导建立本土的社会科学，对此也提出了自己的非常有价值的观点，并身体力行进行了实践，值得尊重。
但是也存在问题，脸面观有循环论证的问题，从传统文化和社会结构的角度建构理论体系的可行性也是值得商榷的。
本土社会科学尚处于成长阶段，这个阶段要做的恐怕不是匆忙地提出包罗万象的理论体系，而是扎扎实实的深入到现实社会中，从中国经验的实践中生成自己的问题意识，逐步建构自己的理论。
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挺接近我们的，满意