野蛮人的性生活
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出版社:团结出版社
出版日期:2005-01-01
ISBN:9787801308467
作者:马林诺夫斯基（Malinowski）
页数:190页
内容概要
马林诺夫斯基(1884～1942)英国人类学家。功能学派创始人之一。生于波兰，卒于美国。1908年以全奥地利最优等成绩获得物理学和数学博士学位。后到莱比锡奥斯特瓦尔德理化实验室从事研究，受到德国心理学家W.冯特的影响。他在英国人类学家J.G.弗雷泽的《金枝》启发下，开始对人类学发生兴趣。
马林诺夫斯基在学术观点上对进化学派、传播学派和历史学派都持反对态度。他认为，物质器具和社会思想只有在具有满足人类的生物需要和社会需要时 ，才能存留和传播，若失去这种功能，便会在历史上消失。原始文化，例如宗教和巫术，对原始居民具有心理的和社会的需要，原始的氏族和部落机构，适应原始居民生活实际。因此他建议英国殖民当局采取保持原始居民机构的政策，通过原始居民的首领对原始居民实行长期统治。其著作还有《野蛮社会的犯罪和习俗》、《西北美拉尼西亚的野蛮人性生活》、《自由和文明》等。
书籍目录
婚前性行为 儿童的性游戏 青春期的性激情结婚 爱侣变夫妻 通奸与性嫉妒 娘家负担生活 一夫多妻制 离婚 死亡和丧偶生育 对性生理的无知 灵魂投胎 知母不识父生育巫术 首次怀孕 分娩 养育禁忌性放纵 性游戏 庆丰收与性 狂欢节 少女的性越轨 性暴力调情 性诱惑 美人 保养 私通
作者简介
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图书封面
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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看了《野蛮人的性生活》 有点疑惑，在马林诺夫斯基笔下 的 原住人 对于两性关系 有着非常严谨的态度，不同于《六上瑶山》里的瑶族和《走婚》里的摩梭人，这2本书里的瑶族和摩梭人倒是符合我对少数民族的刻板印象，就是对两性关系的相对开放的态度，相对于汉族来说，比较随便。特别是费孝通先生写的那个时代和那个地方的瑶族，晚上夫妻都各自找情人，心照不宣，以至于晚上主人屋里都没人。但马林诺夫斯基描述的原住人却相当的不同，通奸往往会引起杀戮，不像费孝通描述的瑶族，如妻子通奸只需罚一些钱给丈夫就可以了，书中举了一个例子，一个丈夫最近缺钱花，所以故意抓住妻子和别人通奸，好让妻子出钱给他用。还有马林诺夫斯基描述的原住人有一个很严苛的习俗，就是如果丈夫死了，妻子要呆在黑屋里，涂上烟灰和油脂，不能说话，不能自己吃东西让别人喂，粪便由别人端，一直呆在黑屋哪也不去 大概6个月至2年后再解除禁忌，可以重新嫁人了。这可以媲美印度的殉夫了。一个只在身上穿叶子的民族，居然有这么严苛的习俗，很让我费解。当然 本尼迪克特 在《文化模式》中说过 文化是有很多不一样的存在模式。只是在我看来 文化发展程度差不多的3个社会 =却又如此不同的文化模式，原因何在 -
原因在于作者的视角。作者以一个文明的人的视角去观察他们，做人类学研究，但事实上不变成跟他们一样的人，就无法真正了解他们。就好像是很多年前的传教士描述中国的书。现象虽然八九不离十，但是一个中国人看了以后会极端诧异：怎么是这样的！哈。。。衷心赞一句：原始社会好！ -
不太注意作者的观点这本书写的相当客观，作者并没有摆出什么很高深的道理。只是讲述这样一些人，他们的生活习俗。看看吧~人们的这些观念是怎么形成的。什么是好的~什么是不好的~什么又是绝对不能说~不能做的。有天看google地球~中国的平原上遍布小麻点，放大了看是一个一个自然村。地球能承受多少人呢？这些人！
精彩短评 (总计53条)
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一个人类学家对原始社会的考察~很有价值~很生活化地讲述了一段人类文明~ -
后三分之一的部分比较有趣 -
就民族志写作来说已经是教科书级的了 -
没什么意思 -
xx学家对异文化的阐释以及yy！~ -
4-5岁。假定6-8岁……蛮有意思的，有种浪漫主义，而后又会因为私通被处死？还有各种矛盾……母系社会男人地位，酋长又是男人。相邻的几个部落差距不小……总的来说有种浪漫主义情怀 -
图片位置错漏、文不对题的比比皆是。介绍里如果写写调查时间地点会更好。“本书是严肃的社会学著作”——即使和谐书也不会自称“本书是ws的、高和谐的、最好偷偷看的著作”吧？ -
出于猎奇看的这本书，没有枉费作者起这个书名的目的。但我觉得“savage”这个词本身就带有一种歧视呢。尽管作者尽量想表现得平等客观，但是字里行间难免还是流露出一种优越感，尤其是书里披露了大量原始人的照片（不论男女都是裸上身），我想知道是否征得过本人的同意，西方人不是最强调隐私和人权吗。我倒觉得这群原始人的生活挺好，没有现代人因为科技带来的种种毛病，尽管由于知识有限从而显得在某些方面有些愚昧，但是这并不等于蠢笨，他们的人生智慧并不比文明人少。母系社会里男人的日子好像很少压力，但也并非没有人权，女性的地位也比较高，但也只是类似于文明社会而已。但她们承担的责任就大多了，比如要供养女儿的家庭。鳏夫可以很快结婚，而寡妇则要经过残酷的仪式才可。可见男女平等即使在母系社会都做不到，女性始终是弱的一方。 -
好想知道这个部落现在怎么样了 -
叫原始人好一些 應了秦海璐那歌 -
我会仔细拜读的！ -
没意思。。。。
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忘记是谁的了...挺好玩的 -
作者在文本结构上似乎没有安排妥当，前后有不少重叠之处。母方有供养责任就叫母系吗，跟现在的理解差别挺大的。翻译不行。 -
图片放前面，之后文章，六七十页就能搞定多好。学术书籍就应该做的经典一些。 -
妹的，后半部分呢 -
对野蛮人开化、文明的性行为并不觉得新奇，越原始，在禁忌上反而越尊重天性和本能。有时我怀疑，人类文明的前进的方向是某种回归。野蛮人觉得欧洲人都丑，只有作为民族学家的马大师有点漂亮，真的非常萌萌哒。马大师说他们喜欢夸张也很萌。除此，他还是本专业的一位异类鼻祖。 -
用今人的眼光回头审视，的确发现有猎奇的元素。被戏称“吃喝拉撒睡的学问”，不是没道理。 -
闲暇小半天，满足猎奇心理，足矣 -
写本科毕业论文时被老板逼迫加在论文里，结果我还是没加哦耶耶！ -
人类学经典著作，值得一读。不过此版本略显花哨。 -
一定要翻译成野蛮人吗？ -
吃人社会 -
1读出了母系向父系转型的感觉，不知解读正确与否。2马爷爷功能主义的学术观点对保护当时殖民体系下土著人的文化倒是大有裨益。3人类在某些保持性神秘性、孕期安全的方面有着一脉相承的做法，尽管说法大不相同。 -
昨天偶然在图书馆看到的，好奇翻了一下。 -
他们认为欧洲人长得很丑陋，但是出于礼貌，总是赞美我相对大部分欧洲人来说更像拉美尼亚人。 -
中文版的配图极其失败，相邻的文字与插图、还有插图旁边用来填充空白的“文摘”，几乎完全不搭，看得让人错乱。说“野蛮人”，未免有点自视过高了，实际上人家的制度也有其优越性，至少大家活得很开心。 -
很长见识
标在读时：如厕书ing -
当时肯定没看懂…… -
和最早的版本对比，有删减，不能不扣些分。功能学派田野调查名作之壁，对原始氏族的考察与记录无出其右，比被各种人类学著作的引用次数就可见一斑。报告很严谨详细，客观实在。【某不知道那些认为表现出强烈种族主义的人是怎么读书的……】 -
作者更像个观察者，而不是理论家。值得五颗星。最感兴趣的是与性相关的各种ritual，如血污与“不洁”的禁忌，成为族规的同性性行为，关小黑屋，无论野蛮还是文明，与性有关的囧心理总有些微妙有趣的地方，动物不也是这样么 -
开眼界了 -
翻譯似乎有點問題……尤其被它的沒頭沒尾所震懾了= = -
觉得书名应该带个副标题，说明是非洲的某个民族，而非泛指。值得一读，推荐。 -
非洲种族繁衍能力强大到爆！不过依旧遵从婚前开放，婚后保守的西方特征。从小就开始xxoo我会说？不管男女裸露身体我会说？日有所思夜有所梦我会说？ -
看起来很随意和自由的性行为，还是有很强的秩序性的。比如怀孕期间不能够有性行为、乱伦不被允许等等。虽然现代科学依据不强，但仍然存在很强烈的道德约束与社会约束。 -
排版和图注什么的真心无力吐槽 -
搜金赛报告的时候搜出来的，一宿看完了。感觉更像是琐碎的记录。
顺便特别巧的是，我一直对一个忘了名字的人类学家的事例有印象，说他尽管因为种种原因歧视土著人，但他的著作里面却一直保持中立客观口吻。今天看完书，突然想，不会就是这个人吧，经过搜索，果然如此，不禁莞尔。http://www.tieff.sinica.edu.tw/ch/2013/recommendation_b.html -
马林诺夫斯基的书，先标记...其实没读完 -
田野调查 -
這是本在豆瓣書店塵封許久的書。大學的時候就看到了，上次去逛的時候順手買下讀完。本書無論是裝幀還是翻譯，都有種過去年代的感覺，像小時候信手亂翻的那一批。關於人類學，之前只讀過論文。今日小書讀來，頗開眼界。比如說「土著人認為孩子是靈魂帶來的，和男人的精液無關，甚至和性交無關。他們認為處女不能懷孕，只是因為她們陰道狹窄。」母系社會時的純樸，距今多麼遙遠了！再比如男女戀愛：「一個女子的最大心願就是要盡可能多砍一些男人。一個男子的最大心願則是在能忍受的前提下儘可能多地負傷，並在每次都得到報答。」這種女虐男受的情形，於今亦為多見。砍人的則比斧子複雜多了。讀此書時，著實羨慕美拉尼西亞土著人的簡單幸福，性自由及多彩的社會活動。佛洛伊德講：文明是性慾壓制的產物。誠哉斯言！還是做個遊走在文明與野蠻間的邊緣人吧！ -
costs an afternoon -
还是老马的一贯风格，有故事没理论 -
=口=审美观真奇妙！ -
非常亲切的描述，大概可以做多方面的案例。 -
通过原始，反思现代。 -
编辑得太烂了。近几年没看过编得这么烂的书。 -
“savages in North-western Melanesia”译为“野蛮人“不妥，我认为”原始部落“更好。有大量关于美拉尼西亚的亲属关系内容，可作为《西太平洋的航行者》补充。 -
费孝通引过来的。女的可以在庆祝丰收的时候砍男的，爽。 -
20131103 看上世纪二十年代对黑（？）人原始部族的繁衍生活描写，感觉作者把这些人当成动物一样╮(╯_╰)╭ -
土著人在男女关系上的习俗，这个切入点其实是个基点，可以延伸出他们社会生活的多方面。他们的性不是文明人的性，有些地方甚至是相反的。此书更多的是在叙述作者的所见所闻，对于一位人类学家来说就太浅显了。若能多些基于事实现象的学术分析才好！ -
有趣 -
婴儿在浮木上漂流。。。。